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  《行者说》（二十四）

    鸡毛令箭，本源一体。箭者直指要害，要素有三：一者，鸡毛平衡；二者，箭手技巧；三者，弓弦推送。是故，箭无鸡毛，乃箭头。反之，鸡毛若不附着于箭尾，亦不过是个毛而已。

    有曰：别拿鸡毛当令箭。反之亦然。令箭岂是鸡毛。然有穿龙袍不像太子者，不觉轻重，不知箭毛之辩证，鸡毛归鸡毛，箭头归箭头，合则鸡毛令箭矣。是故，观汝如何用心。

    思维触及某年某月某日，记者某，于工作间眉飞色舞，炫以‘记者证’免费如厕，省下一文角币。遂果断没收其证件，并驱逐之。众愕然，因问何故？即示：以证照私占一角币公共卫生费者，其人格不及垃圾，此为一；糟蹋高尚职业，又作践自己，此为二；三者，又当众卖乖，毫无羞耻之心。故驱逐之，以儆效尤。

    社会大染缸，酿造形形色色，更有攀缘者，惯以‘大师’自居，常以‘作品’敲门，偶遇善缘，舍以稀有，便大肆招摇，手段穷极。然，他人之酒，岂能喝出己之潇洒。聪明蒙遮智慧，必将自掘坟墓。再置善意提醒于不觉者，则必将自毁道业于固执，且贻笑大方。

    谦谦君子，逢缘感恩，方呈吉祥；堂堂学者，知遇随喜，方显尊贵。岂能以芝麻西瓜之市侩，度量为人之方规。

    呜呼，每以聪明揣摩人事者，自讨没趣，毫无睿智可言。

    天之高远，地之厚重。而为人知行于大千，岂能蝇营苟且，心怀侥幸。鸡毛令箭，用之有道，身份证照，岂可随意以角币收购如厕之特权。凡此种种，不一而足。

    念天地之悠悠，四时景幻，虽属无常，却循轮回之自然规律。而三季人者，常于市井，蛊惑逍遥，混淆视听。