精华热点 
以史为鉴 开创未来
博物馆应成为理想信仰教育的排头兵
雷学刚
全党正在开展的党史学习教育，开宗明义要求，要学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行。习领导曾在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班仪式上的讲话中指出：“共产党员领导干部要做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。革命理想高于天。没有远大理想，不是合格的共产党员；离开现实工作而空谈远大理想，也不是合格的共产党员”。因此，我们就是要通过学习党的光辉历史，知道我们的党从哪里来，我们党的初心使命是什么，我们党的未来是什么，如何保持党的先进性和纯洁性，如何坚定共产主义远大理想，如何增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，如何坚持习领导新时代中国特色社会主义思想的指导地位，如何为中华民族伟大复兴贡献自己的智慧和力量。
党的十八以来，习领导关于坚定共产党人的信仰、培育践行社会主义核心价值观的一系列重要讲话、重要论述、重要批示等，给我们指明了方向，提供了强大精神动力。作为马克思主义意识形态领域主阵地、主渠道、主课堂的博物馆，在对全社会进行理想信仰教育方面，理应走在全社会的前列，当好排头兵，才能不忘初心，牢记使命，大有作为。这既是履行公共文化职能的需要，也是博物馆培根筑魂的需要，更是巩固党的执政地位、扩大党的组织基础和群众基础的客观需要。
中国共产党从1921年走向2021年的百年历史，就是一部坚定理想信仰、不忘初心，始终为中国人民谋幸福，始终为中华民族谋复兴的斗争史、奋斗史、发展史和创新开拓史。回顾历史，就是要以史为鉴，砥砺前行，开创未来。博物馆有使命和责任把本职工作做好，从而为全社会加强理想信仰教育提供智力支撑和生动课堂。
一、不断深化藏品体系建设，为加强理想信仰教育提供生动形象的物证
馆无藏品不立。可见，藏品是博物馆的基础。基础不牢，地动山摇。因为考古发掘和文物保护利用难以达到平衡的状态，加之珍贵文物征集的渠道不断收缩，捐赠文物的群体不稳定、加之受“后疫情”等不确定因素的影响，现在博物馆征集文物的渠道越来越受到限制，可是要最大限度地突破这个制约瓶颈，就必须在征集的范围、渠道、对象、年代上进行空间半径的扩大和拓展，因此，我们的藏品征集应该走国际和国内两个大通道，把散落在地球上能证明人类文明、社会发展变迁、社会进步的物证征集。
要克服地域限制，打破地域、行业、民族等人为割裂与限制，坚决杜绝“画地为牢”的时空限制。同时，要广泛动员社会力量积极捐赠有价值的藏品，不断丰富完善博物馆的藏品体系。博物馆要根据自身的功能定位，有的放矢征集藏品。地方综合性历史类博物馆，应该广泛收集历史上不同朝代的藏品，为丰富馆藏，提供中华文明验证物提供有力的藏品支撑；自然类博物馆应征集地球上不同时期地质结构、底层结构、古生物、动物标本、植物标本等；科技类博物馆应广泛收集人类科技启蒙、演进、助推人类社会进步的藏品；革命历史类博物馆则应多收集不同朝代、特别是近代以来世界与中国社会革命有关的藏品；陈列馆、展览馆、纪念馆、名人故居、名人旧居馆，则应根据陈列和社会教育需要，不断丰富完善藏品体系建设；行业博物馆应该重点收集和征集这个行业的启蒙、前期、中期、后期发展进程和取得丰硕成果的藏品；民营博物馆则应根据本馆的定位、功能、服务特色等征集藏品。就重庆中国三峡博物馆而言，就应该多征集重庆不同历史时期，特别是三峡移民、三峡库区、巴渝文明、长江文明、抗战时期和社会主义建设时期的藏品，为丰富馆藏提供支撑。如此，无论是博物馆的藏品本体研究，还是做展览、搞教育、开发文创才会有必要的物质支撑。
二、不断强化学术研究体系建设，为加强理想信仰教育提供学理支撑
理想信仰教育不是空洞的说教，需要深厚的学理支持。学术研究的水平与成果是衡量一个现代博物馆是否具有核心竞争力的显著标志。博物馆开展必要的基础研究和应用研究是文博单位深度融入当地经济社会发展，促进当地文化繁荣兴盛的基础环节。因此，博物馆在编制”三定”方案，引进人才时，就要超前谋划本馆人员的年龄、学历、专业、性别结构，不仅要重视博物馆管理人才的引进和招聘，也要重视后勤保障人员的配备，更要重视专业技术人才特别是博物馆学的研究人才的引进。博物馆的陈列展览能不能办成全国陈列展览精品，博物馆的社会教育能否形成特色品牌，博物馆的文创开发能不能激发观众的购买欲与情感消费，源头在研究，重点在研究，关键在研究。
因此，博物馆一定要建设一支静得下心、坐得住冷板凳、耐得住寂寞、潜心做学问的研究人才队伍。就重庆中国三峡博物馆而言，就是要不断凝练学术方向，在三峡文化、巴渝文化、长江文化、抗战文化、城市文化、统战文化、革命文化方面发力，搭建科研平台、组织课题组，形成研究体系，多出研究成果，为建设长江上游的文化中心、打造巴蜀文化旅游走廊、建设文化强市提供学理支撑。因此，博物馆的业务和管理工作要升级提档，一定要克服急功近利和急于求成的心态，只有在加强科研论证上下力气花功夫，才能达到厚积薄发的效果，从而持续推进。
三、不断完善陈列展览体系建设，为加强理想信仰教育提供形象载体支撑
展览是一个博物馆最大的文创，也是最为常见的文化精神产品，更是吸引观众走进博物馆了解历史文化的重要载体。博物馆的展览必须紧紧围绕馆藏特色、地域文化特色策划具有视觉冲击力、艺术感染力的展览，只有有品质的展览才能达到让人眼前一亮，耳目一新的感觉。同时，博物馆的展览必须克服零打碎敲现象，一定要做到远有规划，长有计划，短有安排，近有方案。展览必须形成特色体系，才能源源不断地吸引观众走进博物馆来享受文化盛宴。通过举办革命理想信仰展览，不仅可以达到寓教于乐的效果，还可以发挥润物细物声和春风化雨的效果，让青少年从小在心灵深处种下崇尚科学、追求真理和为共产主义事业奋斗终身的信仰。
以重庆三峡博物馆为例，该馆不仅把展览作为”十四五”规划的重要内容，而且通过不断继承和开拓创新，已经形成了富有特色的展览体系。该馆作为历史艺术类的综合性博物馆，拥有“历史文化主题基本陈列”“文物艺术专题基本陈列”和“临时展览”构成的展陈体系。
一是有4项历史文化主题基本陈列：《远古巴渝》《壮丽三峡》《抗战岁月》和《重庆：城市之路》。
二是有 7项文物艺术专题基本陈列：《历代书画》《历代瓷器》《历代钱币》《汉代雕塑艺术》《西南民族民俗风情》《李初梨捐献文物展》和《巴渝旧事君应忆：荷兰高罗佩家族捐赠高罗佩私人收藏展》，前4项专题陈列反映中华民族优秀的传统文化艺术，体现该馆馆藏丰富文物类型和特色文物资源，出土文物彰显特色，传世文物奠定优势，近现代史文物藏品优势显著；后两项专题陈列表达了该馆对海内外文物捐赠人的尊重，对捐赠义举的褒扬和提倡。
三是临时展览体系日益完善，该馆围绕“1+2+N”展览体系，打造系列原创临展，实现“五个一”效益。用系列原创临展的品牌效应，塑造博物馆的整体品牌形象，首先，该馆围绕“1+2+N”展览体系，即：集中全馆资源和力量，确保每年推出两项代表该馆定位和藏品特色的代表性原创临展，一项具有影响力的境外大展的思路，对原创临展进行“命题式”地中长期规划。其次，构建七大临展体系：（1）世界文明与艺术系列。如，2017年“文明之海——从古埃及到拜占庭的地中海文明”，2018年“走进非洲——中非珍品雕像艺术展”，2019年 “穆夏：欧洲新艺术运动先锋”。（2）长江文明系列。如，2008年“长江文明”展，2017年“大溪——走进长江文明之大溪文化主题展”，2018年“王国的尊严:玉器与良渚文明” “盛筵——见证《史记》中的大西南”，2019年“江汉汤汤 南国之纪——曾侯与他的时代”特展。（3）中国画·绘画大师抗战时期作品系列，如，2017年“金刚坡下：傅抱石抗战时期绘画作品展”，2018年“回望归鸿：徐悲鸿抗战时期绘画作品展”，2019年“三千大千：张大千抗战时期绘画作品展”。（4）馆藏书画系列。例如：扇风——重庆中国三峡博物馆扇类珍品展， 2017年千人千面——重庆中国三峡博物馆藏古代人物画展 ，2018年花中君子——重庆中国三峡博物馆藏梅兰竹菊图展、溪山清赏——重庆中国三峡博物馆藏山水画，2019年（第一期）“实景山水”展，（第二期）“摹古山水”展。（5）区域合作系列，如，基于西南博物馆联盟及总分馆制，2019年“盛筵——见证《史记》中的大西南”、妙香秘境：云南佛教艺术展。（6）巴渝名家系列，如，江友樵江友樵书画展。（7）节庆、纪念日系列，如，2016年至今新春文化系列展，“大圣归来：（第一期）文物上的十二生肖”猴年文物特展、（第二期）“福犬迎春”展、（第三期）“金猪贺岁”展、（第四期）“灵鼠迎新”展，2016年“革命理想高于天：中国工农红军标语展”，2017年“三八”妇女节“关于爱的‘情书’”潘玉良的绘画世界”特展，2018年余光中先生逝世一周年之际，“永远的乡愁—余光中先生诗书画纪念展”，2019年国庆节，“国强”的生活——庆祝新中国成立70周年重庆生活变迁物证展。这些完善的展览体系，不仅壮大了该馆业务实力，也进一步增强了该馆在文博界的影响力和传播力，特别是2016年举办的《革命理想高于天:中国工农红军标语展》不仅在文博界引起强烈反响，而且荣获全国十大陈列展览精品。
四、不断完善社会教育体系，为加强理想信仰教育提供课堂支撑
新的博物馆条例已开宗明义地提出，教育是博物馆的首要功能。因此，博物馆要发挥社会教育功能，必须整合教育资源，不断完善社会教育体系，才能发挥博物馆讲好中国故事、凝聚中国力量、弘扬中国精神、展示中国形象。博物馆的社会教育而言，就是要培养一支高素质的社会教育专业人才队伍，形成以博物馆为主体牵头，当地教育主管部门、科技部门助推，当地中小学、高校为主力军，广大志愿者和社会力广泛参与的大社会教育格局，以研学游为载体，大力开展内容丰富、形式多样、学员喜欢、成效明显、反响良好的社会教育活动，从而打造一批可以广泛推广的社会教育品牌。从文化创意产业而言，就是要培养一支懂市场、会策划、能设计、善经营的文化经营管理人才。要紧紧围绕馆藏特色、学术研究成果转化、地域文化特色、陈列展览等，在进行市场调查的基础上，开发不同门类、不同系列、不同种类的、价廉物美的、环保的、文化元素浓郁的、观众喜欢的文化创意产品。博物馆社会教育部门要主动与旅游部门联合，精心设计旅游精品线路；要主动与当地教委，高校、中小学协调，建设研学游品牌。
以重庆中国三峡博物馆为例，该馆先后整合当地教育资源，先后打造了“永远的三峡”研学品牌，为避免“只游不学”，在研学旅行活动策划阶段，教育人员查阅和收集三峡文化资料，与中小学在校教师座谈沟通，切实促进研学旅行课程与学校课程的有机结合，并对三峡沿线实地考察调研，根据反馈和调查结果对馆藏文物及相关文化资源分析研究、筛选整合，最终确定了“造化三峡”“先民足迹”“民居建筑”“风流人物”“不逝三峡”五大主题，旨在深化青少年对三峡文化和家乡的江河峡谷等自然景观的认识和理解。2019年，该馆以三峡博物馆为起点，先后到三峡腹地的云阳、巫溪、巫山、奉节四地，往返行程1500公里，开展了五天四夜的研学旅行，共设计9堂系列课程。展厅寻宝之旅《跟我出发——探秘大三峡》；走进云阳张飞庙，探寻《三国英雄——张飞；《巴盐与盐巴》，走进巫溪宁厂古镇，感受古法制盐；《巫溪夜市文化体验》，品尝地道的三峡烤鱼，实地感受三峡地区的风土人情和民风民俗，《寻找悬在空中的“死亡密码”——荆竹坝悬棺群》；实地参观巫溪荆竹坝悬棺群；《巫山猿人的一天》，实地参观巫山龙骨坡遗址，听巫山博物馆馆长讲巫山猿人的发掘；《畅游三峡》，从奉节白帝城乘船出发，游览小三峡和小小三峡，真情实景感受三峡的壮美景观，同时观看《归来三峡》大型舞剧表演；《风流人物——三国英雄传》，参观奉节的白帝城、八阵图、永安宫等三峡最著名的三国遗迹，聆听刘备白帝城托孤、诸葛亮八阵图御吴等三国故事；《三峡民居建筑》，实地参观三峡民居建筑，完成3D吊脚楼拼图的搭建。该馆还先后打造了“手心的遗产”“我们的节日”“重庆城：重庆人”“神秘的巴国”“白鹤梁：水下博物馆”“时代小先生”等社会教育品牌。其中，“时代小先生”荣获中国文物学会和中国文物报2020年革命文物利用保护“全国十佳教育”案例，这些教育品牌在文博界反响良好，公众喜欢，中国文物报和重庆日报、华龙网等市级及以上媒体多次宣传报道。
五、不断完善文创开发体系，为加强理想信仰教育提供传播体支撑
文创不仅是博物馆的最后一个展厅，也是实现把文物“带回家”，让文物“活””起来、“火”起来的重要途径，更是增强博物馆创新力、传播力、影响力的重要方式。博物馆结合本馆馆藏资源和特色，把博物馆的文创开发成有体系、有品牌的举措，是博物馆为加强理想信仰教育提供有效传播支撑的基础。这个基础夯实了，就能把当地的红色基因、红色元素、红色文化整合起来，才能为传承红色基因，弘扬红色文化提供生动形象的载体。
以重庆中国三峡博物馆为例，该馆以馆藏特色为基础，先后开发了大溪文化、三峡文化、长江文化、巴渝文化、革命文化、抗战文化、城市文化系列文创，同时，他们还围绕《革命理想高于天：中国工农红军标语展》《穆夏：新文化运动》、《盛筵：“史记”中的大西南》《安第斯文明展》《重庆扶贫攻坚成果展览》《徐悲鸿画展》《齐白石画展》《香事情未了》等展览开发了陶器、瓷器、书画文创；与九龙沉香博物馆开发了香的文创，与和田玉公司开发了玉器文创，与江小白酒业开发了酒类文创，与佩姐火锅开发了火锅文创。重庆红岩历史博物馆重点围绕红岩英烈和中共中央南方局开发了红岩文化系列文创。重庆自然博物馆重点围绕古生物、动植物化石、恐龙开发了系列文创。中国民主党派陈列馆围绕八大民主党派发展历程开发了系列文创。博物馆通过文创的系列开发，为加强理想信仰教育提供了更加直观的载体支撑。
理想信仰是共产党人的精神支柱，有了坚如磐石的精神支柱，共产党人就有骨气、地气和志气。加强理想信仰教育是一个系统工程，需要广泛发动，全社会参与，打一套组合拳，才能形成合力。博物馆只有始终坚持培育和践行社会主义核心价值观，才能为理想信仰教育提供启迪心智、陶冶情操、精神品质的滋养。只要我们坚持久久为功，步步为营，就一定能在理想信仰教育中大有作为。
雷学刚，作家，诗人，教授，研究员，重庆市博物馆协会秘书长。
