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山 西 游 记
作者/王新桥
辛丑年仲夏，吃过夫人包的粽子没几天，我俩迎着朝阳，开始了自驾游一周的旅游生活。
两年前老伴总叨唠，想去山西乔家大院看看。一是去年疫情爆发不宜出行，二是本人驾车技术不逮，对长途旅行多少有些犯怵。所以一直未能成行。
从北京出发，沿京港澳高速路一路向南。大约在石家庄附近转而向西。巍巍太行扑面而来。路经革命圣地西柏坡，鲜红的庆祝中国共产党诞生100周年巨幅标语横跨高速路上方，平添了不少喜庆氛围。
山区高速车辆不多，偶尔打开车窗，顿感风清气爽，十份惬意。一道道山岗，一孔孔隧道让夫人遥想古人行路之难。她问我，这山里老辈人是不是一辈子都走不出大山啊。那是肯定的。我的老家尚且在平原，村子距县城仅有30华里，许多老人一辈子连县城都没去过。何况这深山里。也正因为山峦阻隔交通不便，当年八路军才建立太行根据地，依地势之优打击日本侵略者。平型关的枪炮声曾在山间回荡，狼牙山五壮士惊天地泣鬼神，左权将军牺牲在太行山上，成为我党抗战中牺牲的最高将领，毛主席党中央运筹帷幄决胜千里，也是在太行山麓遥控指挥三大战役，最终建立新中国。
一道道山，一幕幕景，既有美好的自然风光，也闪现一幅幅历史画卷。时空交错，令人思绪万千。
经过近7个小时的行程，在百度地图的引导下，我们准确无误地顺利抵达山西祁县乔家大院，下榻’复盛信’客栈。不知是否含有当年乔家复字号延续之意。客栈环境优美，清洁淡雅，服务热情周到，颇具山西人精细之风。
次日八时半，我们踏入了期盼已久的乔家大院。
乔家大院始建于1756年【清乾隆二十一年】，其主人曾是著名晋商乔致镛。大院占地10642平方米，共有6座大院，30进小院，313间房屋，是国家AAAAA级旅游景区，也是国家级文物保护单位。被誉为北方民居中一颗光彩夺目的明珠。其建筑气势宏伟，威严高大，雕梁画柱细致入微，尤其石，木，砖雕技艺精湛，栩栩如生。其门联牌匾尽显中庸儒道之风，字里行间既含有主人的希望追求，也体现其严谨的治家和经商之道。大院不仅饱含建筑美学，也是一座晋商文化宝库。
经几代人不懈努力，终使乔家人丁兴旺，富甲天下。乔致镛创办的钱庄票号，解决了自古现银流通不便等诸多问题，极大促进了商品资本和经济发展。这在电视剧【乔家大院】中有生动体现。
爱人对乔家大院看的十份仔细，尤其对民俗内容格外感兴趣。深深庭院雨天如何排水，偌大家族如何管理，颇有为古人担忧之感。
不觉间在乔家大院足足参观了整整一个上午。午后我们驱车前往平遥古城。
平遥古城始建于西周，至今已有近3000年历史，是我国保存最完整的古城之一，被列为世界文化遗产保护项目。其现存城墙，为明朝初年所建。那时朱元璋刚当皇帝，其都城还在南京，由此算来，平遥古城墙比北京故宫历史还要久远。因为鞍马劳顿，我们仅粗略参观了古城墙，古城门，古县衙等几处景点。而后夜宿古城，翌日奔赴地处秦晋大峡谷的壶口瀑布。
接近景区，未见瀑布，先闻其声，如春雷滚滚冲击耳鼓;未见其详，先睹其势，如雨如雾，弥漫峡谷。临近观之，黄河上游足有四五百米之阔，而水至壶口，遇怪石阻隔，仅有一二十米可飞奔而泄，且有几十米落差，形成一条或数条黄龙携风带雨，隆隆咆哮着，一头钻进深不见底称之为龙槽的下游。造就如此景观，只有鬼斧神工。
李白诗云，黄河之水天上来。这水发源于青藏高原巴颜喀拉山。虽经九曲，终一泻万里，不可阻挡，气势如虹。它滋润了华夏大地，孕育了中华文明。
‘风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮’
耳畔忽然响起【黄河大合唱】的旋律，乐声与涛声和鸣，情景交融，震人心魄。这不正是伟大中国人民不屈不挠精神的神奇写照吗。
爱人也被这情这景感动了，不由得振臂高呼‘黄河，母亲河，我来啦’。我们在此留影拍照，被瀑布激起的浪花雨雾打湿了衣衫，而心情却格外欢喜，如沐浴，似甘霖，荡涤滋润心灵。
依依不舍地告别了黄河，我们驱车返回了山西洪洞县，在大槐树寻根景区汾河畔宾馆下榻。
大槐树是中原地区许多人的寻根之处。据史料记载，因战乱，水，旱，蝗，疫等灾害所致，使河南，河北山东皖北等广大地区‘道路阻塞，人烟断绝’，加之随后明朝内部权力之争的‘靖难之变’，更加剧了其惨绝人寰的景象。许多地区由于人员骤减，不得不由州改县，甚至撤州并县。据县志记载，我的老家就是明朝洪武八年由蠡州改为蠡县的，一直延制至今。而晋中南地区有黄河，汾水之利，农耕一向发达，又罕有战乱灾害袭扰，人口渐密。据此明朝政府展开了长达50余年的大规模官方移民活动。‘问我祖先在何处，山西洪洞大槐树’成为中原许多人世代忘不了的乡愁。因此处并非此次计划旅游之重点，故未展开真正的寻根活动，只在大槐树景区汾河沿岸，留下了不少美照，以示纪念，也略表寻根之意。
次日，我们驱车一路向北直奔大同而去。
临近大同，天降细雨，恰似清水泼街，古城清新如洗。转天则蓝天艳阳白云朵朵，令人神清气爽。我对老伴戏言，这是诰命夫人待遇，令她喜上眉梢。
大同古称平城，曾是北魏都城。山西是我国文化大省，分晋南，晋中，晋北，文化各具特色。晋南属黄河文化，具有农耕特色，晋中属晋商文化，也可俗称大院文化，晋北则是典型的佛教文化。佛教传至中国，始于2000多年前的汉代。但直至北魏，佛教在我国才有了惊人的发展。因为北魏将佛教赋予了‘巡民教化’安抚民众的国家政治色彩，成为统治阶级可资利用思想武器。于是，在中国北方佛教空前兴盛了起来。
大同之行我们首选了云冈石窟。这里与敦煌的莫高窟，洛阳的龙门石窟和天水的麦积山石窟，并称为中国的四大石窟艺术宝库。为国家AAAAA级旅游景区。进入景区，果然不同凡响。一千五六百年前的先人，在延绵千余米的岩壁上，居然开凿出252个大小洞窟，石佛雕像多达51000余尊。有的洞窟空间巨大，造像气势宏伟，不仅工程浩大，而且内容丰富，工艺精湛，细致入微。史料记载开凿石窟历经六十余载，后又经历朝修葺，保留至今弥足珍贵。
本人虽不信奉任何宗教，但一向尊重三教九流。亦不反对夫人见佛便拜之举，充分理解她为全家祈祷平安吉祥，健康幸福的深深含义。但愿佛祖普渡众生，降福人间。
悬空寺是我们此行最后一景。这座寺院位于北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁之上，似镶嵌悬挂于崖璧，素有‘悬空寺，半天高，三根马尾空中吊’的俚语。以如临深渊的险峻著称于世。该寺院建成于1400多年前的北魏后期，是我国现存的佛，道，儒三教合一独特寺庙。之所以建筑如此险峻，史料记载，北魏天师道长寇谦之仙世前，曾留下遗训，‘要建一座空中寺院，以达上延霄客，下绝器浮’，意思是让人们进入这样的寺院，可与天上的神仙共语，而将人间烦恼抛掉。随后虔诚的弟子们，百般设计精心选址，终建成悬空寺。
人们登临此寺，攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天窗，走屋脊，步曲廊，几经周折，忽上忽下，左右回旋。仰天峭壁如刀切，俯视凌空数十丈，患有恐高症的我，顿感双腿无力，心惊胆颤。在最为险要之处，夫人为我作出行进示范。她教我蹲下蹭行，虽形象不雅，然重心下移，果然奏效，尽管冷汗湿衣，但终于有惊无险完成此行。
记得我二十岁那年，曾看到【人民画报】有一幅【恒山悬空寺】风景照片，风光十份秀美险峻。为此我写了几句诗作为观后感。那时我尚未去过悬空寺，只能称为神往。直到2000年，我才首次去了那里。但因恐高，蹬寺行程止于半途，十份遗憾。这次在爱人鼓励搀扶下，终于完整登临了悬空寺。夫人为鼓励我，在蹬寺之前，大声朗诵我当年的诗作，‘恒山挂魏楼，苍松惊抬头，峻岭昂天外，白云寺下游。’抑扬顿挫，朗诵的很有意味，博得许多游客围观称赞。到最为险峻处，见我俩惊恐蹲行之态，有人认出我们，‘这不是刚才朗诵诗词的大姐吗’。真是乐不可支，善哉，善哉。
在大同期间，我们还抽空环游了古城墙。无论白天还是夜景，七公里多长的高大城墙古韵犹存，风光无限，给我们留下美好印象。
一周时间转眼即逝，但阵阵黄河涛声却久久回响耳畔，丰富多彩的三晋文化也似乎沁润了心田。两千公里路程平平安安，既大饱了眼福，又愉悦了身心。
大好河山，待我再揽。
2021年6月29日
