精华热点 骆久红，祖籍湖北蕲春，出生地新疆阿克苏，居住地山东东营。教书育人三十载，闲暇时舞文摄影。出版过散文随笔集《流年碎影》，文章散见纸媒和公众号，偶有获奖。在泥土里生活，在云端上读诗。
刘小川《品中国文人》1-2集，品述了中国18位文人的故事，从源头性诗人屈原到近代文豪鲁迅，群英荟萃，群星闪耀。他们各自以极其夺目的光辉，照亮着中国千年的文化史。
不知是偶然还是刻意，苏东坡在第二集的首位，起着承上启下的作用。
诚如文中所述，中国古代，像苏东坡这样的个体生命可能绝无仅有。没人比他更丰富多彩，他似乎穷尽了生命的可能性，穷尽了中国文化的可能性。他抵达了生存的广度和深度的极限，他生活在古代，却比现代人更现代。他生命中的核心要素，提纯了人类文化的“遗传基因”。这样高度的赞美，苏轼受之无愧。
之前看过一篇文章《人生缘何不快乐，只因未读苏东坡》，展示了一个丰富丰满的苏轼形象；中外巨人传《苏轼》，更是呈现了苏轼伟大不平凡的一生。照理说，我没必要在此“丢人现眼”，然我想以一个女苏粉的视角来解读一下古代伟人才子苏轼。
01
苏轼的光芒——中国文化 集大成者
论诗，他是宋诗最杰出的代表之一。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，其表现出的人生哲理的趋归，是对唐诗的突破创新。与黄庭坚并称“苏黄”。
论词，他是宋词豪放派代表人物之一，与辛弃疾并称“苏辛”。王国维把两者的词加以比较，说“东坡之词旷，稼轩之词豪”。《念奴娇.赤壁怀古》之“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，奔放不羁，豪放超旷，改变了以往词家偏重阴柔之美的风格和境界，一新天下耳目。
论散文，他是“唐宋八大家”中特别突出的一位，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称为“三苏”，在文学史上也是空前绝后的。《赤壁赋》是散文宝库中的极品，把古代散文的艺术水平发展到了极致。
论书法，他被尊为“宋四家”之首。苏轼在《论书》一文中说，“书必有神、气、骨、肉、血，五者缺一，不为成书也。”他在书法理论和实践两个方面都有重大贡献。《黄州寒食诗贴》，是其行书的代表作，也体现了苏轼中年书法的成就。
论画，他是中国文人画的一代宗师。《枯木竹石图》创作在人生低谷期，它是苏轼饱经风霜，屡受挫折，依旧保持顽强生命力的精神写照，最能体现其绘画成就，也是文人画的典范之作。
02
苏轼的人生——跌宕起伏 妙趣横生
前半生，是不合时宜的苏轼；后半生，是妙趣横生的东坡。
学而优则仕，才华横溢的苏轼出入官场顺理成章。以他的才气，如果肯随波逐流，如果肯低眉献俗，官至宰相也在情理之中，可他总是有那么一点点不合时宜。正是因为这点不合时宜，才使得苏轼的人格得以完整，人品得以高尚。
北宋后期，社会动荡，改革纷争，苏轼在新党和旧党之间不站队，招致两派打压排挤，不断地走在被贬谪的路上，受够了舟车劳顿、颠沛流离之苦。他的侍妾王朝云戏笑他“先生是一肚子的不合时宜”时，苏轼哈哈大笑，表示认同。
乌台诗案差点让苏轼命丧黄泉，侥幸存活后，被贬谪到黄州。没人愿意主动经受大苦大难，然痛到极致的苦难极有可能成就非凡的人生，有些个体生命因为苦难迸发出了难以想象的生命激情，在苦难的废墟上生命之花开得尤其璀璨夺目。古往今来，这样的例子比比皆是，司马迁如此，苏轼亦如此。
苏轼拖家带口地来到黄州，生活上的艰难困顿，精神上的孤独寂寞，一首《卜算子》是当时心境的最好写照。“谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”
黄州的太守是一个苏粉，批给苏轼东门土坡50亩荒地，于是，一家老小开始垦荒种粮。苏轼给自己取了个名字“东坡居士”，一个妙趣横生的东坡出世了。
黄州之贬，是苏轼人生路上的一个分水岭。从此，苏轼成为了东坡，拓宽了生命的维度，提升了精神的高度，人生的盛宴由此而来，此间苏轼达到了创作的最高峰。
一日，苏轼与友郊游，途中突然下雨。一行人慌忙逃窜避雨，苏轼一首《定风波》尽显气定神闲之气度，超然物外之旷达。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这是我最喜欢的苏词，排位第一。
仕途不顺，屡遭贬谪，苏轼却把流放之路生生地变成了游玩之旅。一路高歌一路酒，山水之间，诗意盎然。
苏轼贬到黄州，生计都成问题，照样“仁者乐山，智者乐水”。他与友相约游览赤壁，大笔一挥，成就了《赤壁赋》和千古绝唱《念奴娇.赤壁怀古》。与当今人们的“上车睡觉、停车拍照”赶集似的游玩那是天壤之别。每到一处，苏轼必然留下千古名唱。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”两首诗已然成为庐山和西湖最好的宣传语。
“从来佳茗似佳人”，对待茶，苏轼也是津津乐道的。他专注烹茶，留下了很多茶道圣经，他与名相司马光“墨茶之辩”，更是被誉为茶道中的“千古真经”。
众所周知，苏轼还是个美食家。虽说宁可食无肉，不可居无竹，但他确实是一个吃货啊。囊中羞涩，买不起贵的羊肉，就买贱如泥的猪肉呗。食材成为美食，是要花很多功夫的，为了吃，东坡也是拼了，百般琢磨实践，终于掌握窍门。“慢著火，少著水，火候足时它自美。”东坡肉、东坡肘子、东坡鱼、东坡羹……古往今来，以人名命名的菜肴之多，除了东坡，还能有谁？
从古至今，功成名就者大有人在，但像苏轼这样有趣有品的灵魂却可以说是凤毛麟角。“人活着的意义在于享受生活，如果活得太实用太没趣，便失去了生命的意义”，生活远比功利宽广，生活的完整性比什么都重要，这大概是东坡的生活哲学，在大部分人的生命领域窄得如同老北京胡同时，他作为生活家的价值在当今社会尤其值得挖掘。
03
苏轼的魅力——君子气度 完美男神
无论是在古代还是当代，站在一个女性的角度，审视苏轼，他都是一个无可挑剔的男神。
他把每一个社会角色都演绎的那么出色。
为官，他恪尽职守。在朝廷公正无私，在地方造福一方，苏堤是最好的见证。
为子，他忠厚孝道；为兄，他手足情深。“但愿人长久，千里共婵娟”是对弟弟苏辙最深的思念。
为夫，他温润柔情。“十年生死两茫茫，不思量自难忘……”是对亡妻王弗最长情的告白与怀念。在北宋，文人骚客出入风月场成风之时，苏轼能独善其身，对女性始终保持着敬重。
为友，他敬重包容。抛弃和王安石政见上的分歧，依然能够君子之交淡如水。
为学生，他知恩图报。终生感激欧阳修的知遇之恩，待师如父。
无论身处高峰还是低谷，始终以一颗智慧宽容的心，看待这个世界，以旷达之心，把每天的生活都过的诗情画意。眼界之广、趣味之浓，无人能及。
现代城市，钢筋水泥鳞次栉比，视线被隔断，远方被阻挡，看不见地平线，闻不到泥土香。渐渐地，心变冷了，变硬了；思维变窄了，视线聚焦在物质上了。苏轼是一道光，是一面镜子。他攀登上精神的喜马拉雅山，站在文化高山的巅峰，俯视后人。若他见如今的人们或无所事事或无事生非，或纸醉金迷或醉生梦死，会不会暗自叹息呢?
如果说每一种文化都暗含着独特的符号和气质，屈原、司马迁、陶渊明、苏轼等文化巨人早已经在不同的历史阶段，留下了中华文化的密码符号，作为后人的我们，是否可以看见或者正确解读这些符号呢？
