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文游天下（68）
大雁塔
文/石岩磊
图/作者提供
古典名著《西游记》中，唐僧在孙悟空、猪八戒、沙僧和坐骑小白龙的护佑下，历经九九八十一难最终取得真经，而现实中的玄奘法师则是靠一己之力，西行五万多里，历时17载，从古印度各国带回大量的舍利、佛像以及经卷。为了妥善保存这些宝物，玄奘上表朝廷请求在长安的大慈恩寺内修建佛塔，得到了唐高宗李治的支持，于公元652年落成。
佛塔最初为五层，由玄奘仿照印度的“雁塔”兴建，因此得名“大雁塔”，也被称作“慈恩寺塔”。后来多个朝代对其进行改建，现在保存的是明万历年间修缮后的式样，为七级砖仿木结构，总高达64米，气势恢宏制作精巧。里面供奉着分别刻有唐太宗和唐高宗所写的《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序记》的石碑、1998年印度高僧赠送的两枚佛舍利、“定塔之宝”明代铜质鎏金释迦牟尼佛像、两片写满经文的贝多罗树叶等大批珍贵文物。由于古印度没有纸张，所有经文都刻写在叶片上，可想而知玄奘法师带回来的657部经书该是多么得庞大呀。
玄奘在大慈恩寺用19年时间翻译佛典1335卷，他凭借对佛家经典的融会贯通，创立了大乘佛教中的一个流派法相宗，由于此宗得到帝王的支持而兴盛一时，但辉煌几十年后即归于沉寂，原因在于其过于深奥缺乏广泛的群众基础。法相宗的教理微妙玄通深不可识，非专业人士难以窥其奥妙，唯真正懂佛法、知佛性、明佛理的人可以由此踏上坦途。而大雁塔却得到了古代文人墨客的普遍青睐，主要是源于“雁塔诗会”与“雁塔题名”。
唐高宗李治当太子时，就经常带领众人登临大雁塔题诗，及至其贵为天子后，更是时常召集天下英才来此吟诗作赋。他还亲自作诗一首：“日宫开万仞，月殿耸千寻。花盖飞团影，幡虹曳曲阴。绮霞遥笼帐，丛珠细网林。寥廓烟云表，超然物外心。”虽非上乘之作，可起到了抛砖引玉的作用。其后的唐中宗李显、唐玄宗李隆基等帝王也喜欢附庸风雅登塔赋诗，“雁塔诗会”遂成为一种风尚，达官贵人和社会名流趋之若鹜，杜甫、岑参、 高适等诗坛大家都曾留下墨宝佳句。
唐中宗神龙年间，新科进士张莒游慈恩寺时，一时兴起将名字题在了大雁塔壁上，其他士子纷纷仿效，进而被皇家推崇，演绎为“雁塔题名”。这或许就是“XX到此一游”的发端，只不过古人的随性之举充满文化气息，并得到了政府的首肯，与现在破坏文物的乱象不可同日而语。在众多题名中，白居易的名气最大，他27岁中进士，是当年最年轻的一个，所以写道：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”这些时代娇子们或许是想与大雁塔一起名垂青史，只可惜北宋神宗年间的一场火灾，将唐代进士的题壁悉数焚毁。
这大概正印证了玄奘翻译的《金刚经》中所说的：“诸和合所为，如星翳灯幻，露泡梦电云”。一切的功名利禄不过是梦幻泡影罢了，所有的执着都是虚妄，不可能永世不变，就连神圣的佛塔也历经损毁改建，还曾倾斜几乎坍塌。兴许不变的只有当下，大雁塔上的风铃声最真切，诉说着佛教的兴衰，讲述着历史的烟云，不褒不贬不急不缓，将清脆的音符送到人们的耳膜，转变成高低起伏的电信号，在脑海中变幻为或喜乐或失落的印记。
2021.7.6
读石岩磊君《文游天下（68）大雁塔》
文/常原平
玄裝取经历劫难，
十七年载行五万。
上表朝廷建佛塔，
妥存舍利与经卷。
仿建得名“大雁塔”，
现存式样万历间。
气势恢宏制精巧，
石碑舍利经文全。
翻译佛典逾千卷，
法相宗派佛教传。
兴盛辉煌归沉寂，
教理妙玄深识难。
唯懂佛法踏坦途？
雁塔亲睐文墨客。
“雁塔诗会”附风雅，
“雁塔题名”壁铭刻？
天子英才共作赋，
达官名流趋若鹜。
进士题名难千古？
文化气息随性注。
名气最大白居易，
或与雁塔垂青史？
北宋年间遭火灾？
进士题壁惜毁焚。
功名利禄终梦幻，
执着虚妄岂不变？
兴许不变唯当下，
雁塔风铃响百年？
历史烟云不褒贬，
清脆音符不急缓。
高低起伏电信号，
喜乐失落脑变幻？
[强][强]
石岩磊：河北满城人，年龄已到知天命，心性一如少年，满眼的童趣，满怀的憧憬，无怨无悔不知傻，无忧无虑不懂悔，在微信里觅到一处清静之所，在文字的组合中发现了一片蓝天。2018年于无意间闯入了朗诵的天地，又寻到一个令人神清气爽的新世界。
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