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【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起一代文人的责任！自建队以来，不断地吸引全国各地有识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于包括新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多个媒体。欢迎全国各界有识之士自愿参与其中，让我们这支文化队伍不断地发展壮大！让中华文化光耀四方。
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第十五届“三木秉凤”杯征文正在进行中……
投递要求：
1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十五届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
征文时间：
本届征文自2021年6月1日起至 2021年9月底截稿，共4个月。
奖项设置：
特等奖1名：奖金1200元。
一等奖2名：奖金600元。
二等奖3名：奖金300元。
三等奖5名：奖金150元。
优秀奖30名：奖金 60元。
鼓励奖300名：奖金30元。
投稿处：
主编：希望之梦
微信:yangrrong123邮箱:1628586637@qq.com
中国易经初解‖第二十讲
坤元至哉 万物资生
作者/三木秉凤
凝汇芳德万象新，
贞柔恒顺物华坤。
黄裳姿泰彰余庆，
隐曜星辰大道临。
秉天地之清气，御寥廓之阴阳。开阖虚实处，须臾万变中。阴与阳，在兵法上称谓“虚实”，在中医上称谓“气血”，在道学上称谓“有无”，在佛学上称谓“色空”，在哲学上称谓“形而上与形而下”。万物始于阳而成于阴，乾乃阳气发动，故为万物之始，坤乃阴气凝形，故为万物资生。其实无极之道、太极之始、阴阳之理仅为当今理论所用，而宇宙的运动则是有规律可寻的。在宇宙的循环往复之中孤阳不生，孤阴不长。乾元代表无形无相的膨胀能量（气），坤元代表有形有色的敛聚构成（物）。而今现代科学已经证明，能量和物质之间是互为体用的。坤性物质在运动中通过增加速度、提高热度、加强压力等会在条件成熟时转化为无形能量, 从而广布于天地之间。反之，乾元之能量也会在低速、低温、低压等环境条件下凝结成日月星辰、山河大地等物质现象，这就是乾坤互变，阴阳互生。乾元为无形能量，故为“无”，坤元为有形构成，故为“有”，《道德经》第二章曰“有无相生”以及“天下万物生于有，有生于无”就是言明阴阳转变的基本常识。
柔风春来，万物扶苏，丽阳遍布，翠染草木。坤之《彖》曰：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆,柔顺利贞，君子行，先迷失道，后顺得常”。坤为阴，必须依附于阳，坤为日月星辰之凝集，必须在宇宙运行中顺承天道。万物源自哪里？万物始于阳而凝于阴！坤彖曰：“ 至哉坤元，万物资生，乃顺承天”。万物来源于坤阴的能量集聚，即阴气的凝结，来自乾元的能量转变，所谓的“人法地，地法天，天法道，道法自然”就是理之缘由。
天道、地道实为一统，人道、物道亦复如是。对于“道”的认识，我们不妨借用《论语》的主张。孔子曰：“唯小人与女子难养也，近则不逊远则怨”，何谓也？乾元代表阳刚君子，而坤元代表阴性之人。如果坤元之道没有承顺天道，就会“先行则迷”，所以地道必须效法天道。天道、地道借鉴到人伦之道就是儒家思想的“三纲五常”，我们所言“夫唱妇随、君唱臣随、父唱子随”，自有其天地之道充斥其中。这就是“坤，利牝马之贞”以及“牝马地类，行地无疆”的含义所在。我们知道牝马为母马，一生追随雄马驰骋草野，无怨无悔，但却一生利贞。此谓“地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有终也”。
《易经》文言曰：“坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光，坤其道顺乎？承天而时行。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。直其正也，方其义也，君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。‘直、方、大，不习，无不利；则不疑其所行也’。阴虽有美，含之。天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐,君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。阴凝于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。”此谓地道之根本也。 历史大观，回顾中国历史,自伏羲画卦以来，文王重卦，孔子作传，但文王、周公、孔子等皆用儒家人伦思想解读八卦原理，后人在《易经》宇宙自然之道上研究甚少，乃至误将《易经》演化为社会人伦甚至生命规律的卜筮之书。
生物界是一条永远平衡和谐的链条，人类无权为一己之私将其打破！在自然的世界里，刚能克柔，柔亦能克刚，刚极则柔，柔极则刚，这是生命现象的规律性体征。金木水火土五行的相生相克就是这种宇宙原理的简单再现。
坤卦向我们传递着另一信息，就是人需要见微知著，防患于未然。易曰：履霜，坚冰至。文言曰：臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。《道德经》六十四章曰：“其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之於未有，治之於未乱。合抱之木生於毫末。九层之台起於累土。千里之行始於足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事常於几成而败之。慎终如始则无败事”。其实两部经典的义理可以相互印证。
系辞曰：天尊地卑，乾坤定矣。乾彖曰“大哉乾元，万物资始 ，乃统天”；坤彖曰：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”。乾元为万物之始，即阳气发动为万物之始，坤元为万物资生，即阴气凝结为万物生，乾坤激荡为冲和之气，即三生万物。乾元统天，而坤元顺天，此谓乾坤各自定位，从而“天地位焉”。
人类观察到的大千世界仅仅是宏观世界的微小部分，宇宙中很多维次的空间、时间用我们现在科技水平很难突破。在一个阴阳不断相互转化的世界里，没有绝对的事物存在，也没有绝对的理论存在，我们以日、月、地三者为坐标所诠释的一切理论、思想、方法等，在其他维次形态的空间例如暗物质形成的空间就未必适用！科学试验将证明，人类以精神形态能够穿越的空间，若换为物质形态后就会不一样的结果。
编者按语：文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的【世界大同文化传媒】创建以来，一直在为弘扬传播民族优秀文明文化，增强民族文化的软实力，实现民族文化自信而努力奋斗。
