在巍峨的祁连山脉中，有最具风韵的草原、雪山、峡谷、冰川、林海以及鲜为人知的石林，构成了天境祁连别具一格的风情。

当地踏上这片人间仙境的那一刻，绿油油的大草地，金灿灿的油菜花，巍然屹立的雪峰，河曲弯弯，炊烟袅袅，浓郁而恬静的游牧生活，音符一样流动的黑色牦牛、白色羊群······这一切犹如一块色彩斑斓的立体画布，将雪山银峰映照下的绝美和富饶充分展现在你的眼前，无不吸引着你的眼球，不由你不放慢脚步，屏声静气，唯恐惊扰了这一片纯美和宁静。

就在青海省祁连县大山深处，生活着一些头戴回族白顶帽，脚蹬蒙古族长靴，口说蒙古语、藏语和只有他们自己才能听懂的“方言”，信仰伊斯兰教的托茂人。“托茂”是藏语“托日木”的转音，意为流散人员。由于托茂人生活在莽原腹地，依靠内部通婚繁衍生息，罕与外界来往，所以充满了神秘色彩。

一说，“托茂”是俄罗斯境内一个叫“托合乃”地名的变音。托茂家人的祖先原是生活在俄罗斯草原上，讲蒙古语的游牧民族。因不堪沙俄统治者的暴虐，他们族中的一部分人从俄罗斯的托合乃迁徙到了中国青海；一说中亚细亚人、波斯人、色目人与蒙古族通婚，蒙古军西征时先后攻取了葱岭以西、黑河以东广大地区。那里的许多中亚细亚人、波斯人及其他色目人随蒙古军迁徙东来。他们当中，有军士、工匠、商人和传教士，由于当时条件所限，这些人皆未携带家眷，这就使他们势必与蒙古族通婚。这样，他们既保留了原来的习俗和对伊斯兰教的虔诚信仰，同时也吸收了蒙古族的一些风俗习惯，经逐渐发展形成了信仰伊斯兰教的蒙古族托茂人。

提起托茂人，人们总认为他们均信仰伊斯兰教，其实不然。原托茂公的蒙古族信仰藏传佛教，后来一部分信仰伊斯兰教的回族（或其他色目人）到了此地，所以就有回族托茂和蒙古族托茂的说法。

现居祁连县的托茂人皆信仰伊斯兰教。饮食方面既保留了蒙古族的炒面、酥油、曲拉、奶皮和肉食，又吸收(或继承)了回族的揪面片、面条、油炸食品、包子、饺子及冰糖盖碗茶等。

中华人民共和国成立以前，托茂人说蒙古语，住蒙古包和黑牛毛帐房。冬季习惯穿较宽大的长袖皮袄，用色彩鲜艳的长布(绸、缎)带束腰，戴狐皮帽，穿长筒马靴；夏秋则着长短袍，男多戴黑白色圆顶或呢礼帽，女子多梳小辫，辫套上缀有各种珊瑚、玛瑙、翡翠等装饰品，成年女子还戴盖头，一看这种奇特的服饰便知是托茂妇女。如今，语言上以汉语为主，大多老年人喜欢说蒙古语或他们自己才能交流的“方言”。除长相与众不同外，不经人介绍或自己说，基本看不出他们是托茂人还是回族。服饰已从传统的式样、制作方式逐步向新颖、美观、实用发展，老年人中还保留有头戴盖头或圆白帽、身穿蒙古族服饰的传统。

如今，祁连山草原深处的托茂人家都建有美丽的乡村住房、整村扶贫畜用暖棚，硬化路、自来水通到了家门口，每家每户都配备了太阳能照明、无线电视接收器。随着手机信号全面覆盖，手机已经成为托茂人生活中必不可少的通讯工具。很多托茂人在县城购买了楼房，他们骑着摩托车、开着小轿车放牧已不是稀罕事了。天穹苍苍、四野茫茫，薄薄的烟雾在草原漾漾荡开，美感油然而生，广袤的草原呈现着天境祁连独有的自然魅力，沉稳的大地包容了人们无边无际的思绪。在这片土地上，幸福而又充实的托茂人承载着自己的信仰，永远在放牧的路上，永远都春暖花开。

文编／祁连县文旅局天境祁连公众平台

今日时讯法制网摄影／黄云