东方诗潮论赵青山

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2021-06-28 08:01:39 2575阅读

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编辑淼之龙

东方诗潮论

赵青山

一

东方诗潮是中国新诗格律化第三次浪潮的第二个潮头，它是指新世纪以来，以西南大学中国新诗研究所、江苏常熟理工学院、东方诗风论坛、格律体新诗网，以及纸刊《诗学》、《常熟理工学院学报》、《东方诗风》、《格律体新诗》为主要阵地，兼与《现代格律诗坛》、《世界汉诗》、《并州诗汇》、《中华诗词》、《韵律诗报》、《新月诗镌》、《汉俳》等新诗刊物遥相呼应，高举新诗“二次革命”的旗帜，团结全国具有追求新诗形式美倾向的学者诗人进行的新诗“诗体重建”运动。

二

东方诗潮之得名，源自于笔者2016年撰写《现代格律诗发展史》时，为现代格律诗发展所做的历史分期。在这部史学著作中，笔者将百年现代格律诗探索历程分为六个时期：启蒙时期、新月派时期、现代派时期、民族化时期、雅园诗派时期、东方诗潮时期。

启蒙时期。现代新诗的发生可以追溯到诗界革命，所以探寻现代格律诗的源头也必然要上溯到诗界革命。诗界革命对传统诗词的声律模式和节奏模式进行了全新意义上的革新，一方面革除与摒弃传统诗律中僵化的格律形式的束缚，催生并启发了现代自由体诗的诞生，另一方面传承与改造传统诗律中符合中华民族审美心理的格律因素，开启了现代格律诗发展的通道。而现代自由体诗和现代格律诗的同时并存与此消彼涨，贯穿了整个中国现代诗歌发展的历程。

新月派时期。新月派是新诗格律化的生力军。他们追求新诗的“建筑美”、“音乐美”、“图画美”，开创了新诗格律的新纪元。只可惜天灾人祸，闻一多、徐志摩、朱湘等新格律的开拓先锋过早殒命，使得新诗格律发展先天不足。幸运的是，后期新月诗人逐渐融入现代派，成为其中坚力量，也成为现代派探索新诗格律化的核心。

现代派时期。现代派诗人，接过了新月派诗人的格律薪火，对格律的中外传承作了更成熟的引入与理论研究，甚至不少现代诗人终生都不放弃新诗格律的追求。五十年代提出“现代格律诗”名称的何其芳就是现代派的主要诗人之一。现代派诗人持续半个世纪地致力于现代格律的建立和倡导，是中国现代诗学史上，对新诗格律的倡导持续最长，今天看来也是成就最高的诗人群体。但由于现代派内部新诗理论主张复杂，格律化的声音不高，缺乏高扬的旗帜，所以为诸多新格律研究者所忽略。

民族化时期。建国初期，在毛泽东主席新诗观的指导和影响下，诗人们大致沿着两个方向对现代格律诗进行探索，一是运用新格律诗形式对古典诗词进行译介，如蓝菊荪、余冠英、李易、刘景路等；二是借用民歌形式抒写新生活，如阮章竞、闻捷、李季等；两者融合，在郭小川、贺敬之手里达到了极致。

雅园诗派时期。这一时期源自于改革开放以来的百花齐放、百家争鸣的文艺政策，诗人们纷纷在理论与实践领域探究新诗形式，直至深圳中国现代格律诗学会成立，达到高峰。当时团结了几乎全国所有的诗人（甚至包括热衷于自由体诗的诗人），大都支持并参与其中。学会坚持了二十余年，做了大量的有益于推动新诗格律化的具体工作，涌现出了许多对新时期具有巨大影响的理论家与诗人如公木、胡建雄、黄淮、思宇、邹绛、屠岸、吕进、骆寒超、许霆、鲁德俊、万龙生、丁鲁、刘章、丁芒、纪宇、浪波、王一桃、晓帆、李忠利、周仲器等。

东方诗潮时期。网络技术的革命也带来了现代格律诗发展的机遇。网络拉近了诗人们的距离，使诗人们的交流与切磋更加快捷与便利，深圳中国现代格律诗学会、世界汉诗协会、东方诗风论坛、中国格律体新诗网、中国韵律诗歌网、太原诗词学会、中华诗词，以及全国大专院校的学刊学报等，网站、博客、纸刊，微刊（公众号），多管齐下，成为新世纪致力于新诗格律化的老中青诗人们的主要阵地，掀起了新诗格律化的又一个高潮。

将新世纪以来的新诗“诗体重建”运动定位于诗潮，而不是诗派，有着多方面的考量。首先，参与新诗“诗体重建”运动的不只是一个诗歌社团（群体），成员也不仅仅局限于一个地区，而是遍布于全国，乃至台港澳及海外。其次，这些诗歌社团（群体）的诗歌理论主张分别具有各自鲜明的特征，但也具有明显相同的审美趋向——追求新诗形式美。再次，整体呈现出由网上虚拟到线下现实、由民刊到官刊、由草根创研到学术殿堂、由各自为阵到国际论坛的发展趋势。正是以此为据，我认为新世纪的新诗“诗体重建”运动绝不是一个流派之内涵所能够涵盖的，而是一场轰轰烈烈的新诗格律化诗潮。

三

正如一部百年新诗史就是新诗的自由化与格律化相互抗争的历史一样，21世纪的新诗格律化，依然在自由与格律的激烈交锋中奋力前行。

一) 新诗诗体建设“伪话题”之争是进入21世纪以来历时最长，参与度最广，专业程度最高的论争。

1998年，叶橹先生在《雨花》第6期发表了关于新诗的论文《形式的困惑》，认为讨论新诗的形式美问题是多余的。冯亦同先生于1998年在《雨花》第12期发表《风景仍在大河两岸——也谈诗歌形式问题，并与叶橹先生商榷》，对该话题进行辨析，认为自由和规范（或曰“秩序”）都属于形式美的范畴，也是创作之河不可或缺的两岸，诗歌理论家要回到真正的诗歌形式美的探讨上来。

2009年8月，在福建师范大学主持召开的武夷山“现代诗创作研究技法”学术研讨会上，叶橹先生作了大会发言，他为呼应吴思敬教授“新诗应该是自由诗”的主张，针对在场的吕进、骆寒超、王珂等主张“新诗应该有诗体”的新诗学者，首次提出新诗诗体建设是一个“伪话题”的观点，引起与会者的激烈论争，会后有关“伪话题”的论争一直延续了十余年之久。

2010年叶橹先生又在《诗江南》第2期发表《现代新诗中的形式与意味》，继续对新诗诗体建设“伪话题”的观点进行深度阐述。2010年4月22日，周仲器教授在博客上以《录此存照》为题，对叶橹先生的“伪话题”观进行了批驳。2010年6月26日,在北京大学新诗研究所与首都师范大学中国诗歌研究中心联合主办的中国新诗：新世纪十年的回顾与反思——两岸四地第三届当代诗学论坛上，王珂教授提交长篇论文《新诗诗体研究的成绩和问题：诗体建设“伪话题”之争透析》，2011年10月，王珂教授又专文《诗体的“伪话题”之争》[ 王珂，《新时期30年新诗得失论――当代新诗诗体、技法、功能及生态综合研究》，知识产权出版社，2012年。]，专门对其观点进行了剖析与反击，后被收入2012年由知识产权出版社出版的王珂著《新时期30年新诗得失论――当代新诗诗体、技法、功能及生态综合研究》之中。

2016年，叶橹先生在《诗探索》第1期发表论文《流变的诗体不变的诗性》，依然认为现代诗所面对的所谓“困境”，不是靠“诗体建设”就能解决的。此文随后又于2017年7月7日《文艺报》第五版文学评论版刊出。这篇文章引起了丁鲁教授的注意，在2018年《文学自由谈》第6期，丁鲁教授发表了《诗歌形式问题的讨论是必要的》的批驳文章。

2019年，叶橹先生又在《中国当代文学研究》第1期（创刊号）发表文章《关于新诗诗体问题的思考》，他仍然认为“诗体建设”是一个“伪话题”。随后，2019年2月1日中国诗歌网，2019年3月3日中国作家网又陆续贴出了《关于新诗诗体问题的思考》，致使这篇作者言辞凿凿，反复论证，反复推介其观点的文章在网上广为传播，影响甚大。基于此，新诗格律化同仁对叶橹先生的“新诗诗体建设是伪话题”的观点进行了系列性的强烈反击。一是西南大学中国新诗研究所主办的《中外诗歌研究》，2019年第1期开辟了“关于新诗诗体建设的讨论”专栏，发表了乔延凤先生的《关于中国新诗体建设的几个问题——与叶橹先生共同探讨》和万龙生先生的《新诗的诗体重建岂容否定——与叶橹先生共同探讨》两篇驳文。二是西南大学中国新诗研究所为此专门在2019年6月21—23日在西南大学召开“新诗形式美学对话会”，会议主题设计了七个与“诗体建设”有关的话题，共收到了相关专题论文30余篇。三是2019年9月出版的新世纪新诗格律化的主要刊物民刊《东方诗风》也在第22期理论之库专栏，专门刊发了王端诚先生的《叶橹先生“思考”十误》和赵青山先生的《新诗“诗体建设”真的是一个伪话题吗？》两篇反驳文章。

上述所有的辩论文章和会议论文，都有理有据，不仅从学理上反驳了叶橹先生新诗诗体建设是一个“伪话题”的错误观点，而且以此立论，全面阐释和完善了新诗诗体建设的基础理论，加快推进了新诗格律化的发展进程。

二) 新诗格律化的成败之争也是21世纪新诗自由与格律激烈交锋过程中具有代表性的典型论争。

2014年6月9日，《太原日报·双塔》发表了李珂先生的文章《“新诗格律化”：注定失败的“尝试”》，该文以太原老诗人梁志宏先生的“十二行”新诗创作为例进行剖析，彻底否定新诗格律化的试验成果，认为梁志宏先生“关于‘改造新诗’‘创建新格律诗’的尝试(或曰‘实验’)，其结果则是和其他‘同志们’一样，注定是要失败的。”作者奉劝梁先生及所有热爱诗歌的人们，与其“竹篮打水”般徒劳无功地创建“新体格律诗”，不如花点时间去研究一些真正的诗歌学术问题。

2014年6月16日，太原老诗人梁志宏先生在《太原日报·双塔》发表《新诗和新诗格律化试验岂容否定---——评李珂先生<“新诗格律化”：注定失败的“尝试”>》具文反驳，认为吕进先生“关于诗体重建”的主张是真知灼见，期待新诗界的同仁求同存异，努力创作出更多形式与内涵完美结合的自由体、格律体新诗力作，不断涌现获得诗界和民众乃至被国际上认可的代表性诗人，与中华传统诗词并肩前行共铸辉煌！

2014年6月30日，《太原日报·双塔》继续以“再谈新诗与格律化”为题发表了史枫先生的《略谈新诗的发展趋势》与杜美文先生的《漫谈新诗的形式问题》，史文认为新诗不宜再来个格律化，杜文认为当前诗歌弊病不在形式，而在内容，诗歌发展“真正应该呼唤的是我国古典诗歌的忧国忧民情怀与现实主义传统”。

2014年7月7日，《太原日报·双塔》持续刊出赵青山的文章《新诗格律化的成效》，该文从新格律诗人大致进行着三种形态的新诗格律形式着眼，列举了新世纪新诗格律化的优秀成果，用历史史实强有力的反驳了李珂先生的新诗格律化试验失败论。

三)“梁氏十二行的诗体归属”之争属于21世纪新诗格律化诗体理论建设学术范畴的论争

2013年12月，山西老诗人梁志宏先生的十二行诗集《雪映金银木》由三晋出版社出版发行，赵青山先生将序言《关于12行诗的絮语》贴到《东方诗风论坛》，并撰文《梁氏十二行诗的格律归属》一文，认为梁志宏先生的这种追求定行，规律押韵，不求句式整齐和对称的新诗属于半格律体新诗范畴。诗评家孙逐明先生随即发文《评赵青山先生<梁氏十二行诗的格律归属>》，对赵文对“梁氏十二行诗”的诗体定位提出异议，认为梁志宏先生的十二行诗创作属于有格律倾向的自由体。后来梁志宏先生著文《十二行诗引起争鸣的回复》予以回应，认为经过慎重辨析，诗集《雪映金银木》中有一部分诗可以归属为半格律体新诗。赵青山随后又专文《再论梁氏十二行诗的格律归属》，再度对诗集《雪映金银木》中的诗例进行分类剖析，认为梁氏十二行新诗，是一种在押韵方面具有严谨规律性的定行诗，属于共律体新格律诗。此次论争历时数月，同时得到东方诗风论坛网友的积极回应。主要辩论文章后被收入太原诗词学会主办的《并州诗汇》2014年第1期（总第7期）争鸣专栏全文刊发。这实际上是格律体新诗分类理论的深度探讨。

四

考察新世纪新诗格律化运动，江苏常熟理工学院和重庆西南大学中国新诗研究所是一个不可忽视的存在。无论是对民间社团的学术支持，还是其自身的学术活动，都显示出了其作为新世纪新诗格律化运动的领袖地位。

1、常熟理工学院主办的“新诗格律与格律体新诗理论研讨会”是新世纪最早的新诗格律理论研讨会。

自1994年10月23日深圳中国现代格律诗学会在北京雅园宾馆召开首届年会——“雅园诗会”以来，由于种种主客观原因，学会同仁只能以会刊《现代格律诗坛》和雅园出版公司为阵地发表作品，却一直缺少坐在一起深入研讨的机会。2007年前后，恰值多年从事新格律诗研究的江苏常熟理工学院许霆教授在任常熟理工学院党委书记，周仲器等一班诗友便提议许霆教授利用工作之便利筹备召开一次现代格律诗研讨会，以推进现代格律诗运动进程。于是由常熟理工学院主办、深圳中国现代格律诗学会、西南大学中国诗学研究中心协办的“常熟诗会”于2007年10月20至21日在常熟理工学院召开。会议名称为“新诗格律与格律体新诗理论研讨会”。会议由许霆教授、蒋登科教授、黄淮诗人共同主持。参会人员有许霆、蒋登科、黄淮、鲁德俊、周仲器、潘颂德、骆寒超、万龙生、沈用大、程文、孙则明、王端诚、杨继晖等。与会专家一直认为，新诗复兴的主要目标就是创造出具有时代精神的中国新格律诗。“常熟诗会”是新世纪以来首次由新诗格律化运动骨干诗人学者参与的小型高层会议，专业化程度最高。同时也是“雅园诗会”以来，新诗格律化运动发展过程中关键问题的大聚合，与会者讨论了10多年来新诗诗体建设研究方面产生的如历史研究、诗体分类、诗体建设、节奏韵律等等诸多专业性问题。此次会议上承上世纪“雅园诗会”的旗帜与理念，下启“东方诗潮”格律体新诗理论研究的基础与方针，发出了新世纪新诗格律理论建设的最先声。

2、西南大学主办的“华文诗学名家国际论坛”是新世纪新诗格律化理论建设的主要平台，论坛多次邀请世界各地的华文诗学名家，以及新诗“诗体建设”的主要试验阵地民刊《东方诗风》的代表诗人、学者万龙生、王端诚、赵青山等与会研讨，为格律体新诗（现代格律诗）的创作实践提供了丰厚的理论支撑。

1986年6月18日成立的西南师范大学中国新诗研究所（现名西南大学中国新诗研究所）是中国第一家专门以新诗为研究对象的学术研究机构。自成立之日起，新诗研究所就以繁荣发展中国现代诗歌为己任，结合实际提岀了具体可行的中国诗歌三大重建的建议：诗歌观念重建、诗体重建、传播方式重建。随后又提岀诗体重建的三大设想：建立现代格律诗、完善自由诗、增多诗体。进入新世纪，西南大学在建立现代格律诗、增多诗体的艺术实践方面，于2004年9月19日主持召开了以“新诗二次革命”（诗体重建）为主题的“首届华文诗学名家国际论坛”，邀请来自亚洲、美洲、澳洲等地的十多个国家和地区的130余位华文诗学名家进行国际性学术交流活动。以后每隔两年（或三年）就举办一届，截止目前（2020年），已经连续成功主办了六届“华文诗学名家国际论坛”。六届论坛始终贯穿一个主题：新诗第一个百年是诗体大解放，第二个百年应该是诗体大建设，这是攸关新诗兴衰甚至存亡的重要命题。论坛汇聚了全世界多个国家和地区的诗人、诗歌评论家、诗学研究者及在读的硕士、博士研究生，对百年新诗发展的经验、教训与启示进行了具体而深入的探讨，对诗体建设的诸多学术性理论进行了深度探讨和研究，取得了丰硕的学术成果，成为新世纪格律体新诗创作实践的理论支撑。

3、西南大学主办的“新诗形式美学对话会”是新世纪以来新诗坛拨乱反正的一次专题研讨会。

叶橹先生是扬州大学文学院教授，著名诗歌评论家。自2009年8月，在福建师范大学主持召开的武夷山“现代诗创作研究技法”学术研讨会上，针对在场的吕进、骆寒超、王珂等主张“新诗应该有诗体”的新诗学者，首次提出新诗诗体建设是一个“伪话题”的观点以来，连续多年不厌其烦的在全国各种报刊杂志上推介其观点。尤其是2019年，叶橹先生又在《中国当代文学研究》第1期（创刊号）发表文章《关于新诗诗体问题的思考》，随后，又在2019年2月1日中国诗歌网，2019年3月3日中国作家网陆续贴出，给新世纪新诗诗体重建运动造成了极坏的影响。因此，西南大学中国新诗研究所专门在2019年6月21—23日在西南大学召开“新诗形式美学对话会”，邀请全国著名诗人和学者与会探讨新诗“诗体建设”的相关话题。会议设计的七个话题分别是：“1、新诗与形式建设；2、新诗诗体的双轨发展与诗坛的“三足鼎立”；3、艾青中后期诗歌的半格律化倾向；4、自由体新诗的文体建设；5、格律体新诗无限多样的形式探索；6、外国诗体与新诗；7、闻一多、何其芳研究。”[ 西南大学中国新诗研究所：《新诗形式美学对话会预备邀请函》，2018年4月8日，未刊稿。]会议收到的30余篇专题论文，不仅从理论探索和创作实践等多方面对新诗诗体建设“伪话题”的错误观点进行了批驳，而且以此为契机，整合了诗界不同的观点，对新诗诗体建设的必要性形成了广泛的集体共识，进一步完善了新诗格律化的基础理论。另外这次会议的最大亮点还是将新诗“诗体建设”提升到新诗审美的高度来审视，为新世纪新诗格律化运动赋予了崭新的意义。

4、全国各大专院校的学刊学报是新世纪新诗格律化理论建设的主要阵地。

据初步统计，2001—2020年间，《常熟理工学院学报》每期都开设新诗格律研究专栏，20年间发表有关新诗形式建设领域的理论文章大约有35篇左右。西南大学《中外诗歌研究》每期发表有关新诗形式建设研讨文章，20年间大约有90篇左右。西南大学大型新诗理论年刊《诗学》自2009年创刊以来，聘任新世纪新诗格律化运动领军人万龙生担任编委，执编其中的《格律体新诗研究》栏目，十年间共刊发发表论文大约54篇左右。《江苏大学学报》2002——2010年间，发表的新诗格律理论研究文章大约有17篇左右。以上刊物所刊论文，林林总总，蔚为大观。论文主要涉及基本理论、历史梳理、作品评论几个方面，扩展到与诗词关系、与译诗关系、资料存目等领域，其中不少堪称创见，成为新世纪新诗格律化理论建设的主要阵地。

新世纪以来，新诗格律理论研究逐渐进入全国各大专院校学界的研究视野，成为大学学子博士、硕士学位论文的首选课题。初步统计，博士论文5篇，作者为吉林大学刘富华（2006）、复旦大学刘群（2006）、四川大学李国辉（2008）、复旦大学张入云（2011）、华中师范大学王雪松（2011）；硕士论文15篇，作者为南昌大学吴凑春（2005）、中南大学刘怡（2006）、西北师范大学潘国美（2006）、苏州大学彭云（2006）、四川大学黄淞（2008）、广西师范大学史树楠（2010）、华中师范大学李秋芸（2011）、山东师范大学夏宝龙（2012）、中国人民大学文学院方钦（2012）、扬州大学石娉娉（2012）、广西师范大学杨捷（2014）、山东师范大学王海雁（2015）、江西师范大学吴雅琼（2015）、福建师范大学叶盼（2017）、河北大学解楚楚（2019）。论文涉及课题包括诗派研究（新月诗派、京派以及五十年代的格律讨论）、诗人研究（闻一多、朱湘、徐志摩、于赓虞、林庚、卞之琳、何其芳）、理论研究（音律、声律、韵律、节奏、语言）、诗质研究等等。

在收入研究数据的100余篇新世纪以来全国期刊所发表的关于新诗格律理论研究的论文之中，50余篇以上发表于全国各大专院校学刊学报，涉及的院校多达50余所以上，其他的50余篇发表于全国各大知名学术刊物，如《诗探索》、《星星》、《中国现代文学研究丛刊》、《名作欣赏》、《文艺争鸣》、《文学前沿》、《当代文坛》、《中国比较文学》、《学术研究》、《求是学刊》、《齐鲁学刊》、《江淮论坛》、《台湾诗学学刊》等。内容涵盖了百年新诗格律诗史论、新诗形式讨论、新诗诗体建设理论、新诗语言建设、诗派研究（新月派、现代派）、诗人论、诗体论等新诗诗体建设的所有领域，成为新诗格律化的理论宝库。

从以上数据分析可以看出，新诗要走格律化之路，不仅已经成为全球华文诗歌理论学界的集体共识，而且逐渐已成燎原之势。越来越多的诗人、学者、青年学子，投入到这场轰轰烈烈的新诗形式美学建设中来，新诗发展繁荣可期！

五

考察新世纪新诗格律化运动，民间诗社、民间诗刊是运动发展的有生力量。追求新诗形式美的诗人通过网络新技术相互联络交流，在相同（或相近）的新诗创作理念、审美趋向吸引下，自发组织诗社，筹建创作基地，自费出版诗刊，自费出版诗集和诗学著作，成为新诗格律化运动的一道亮丽的风景线。

一是进入新世纪以来，深圳中国现代格律诗学会以香港雅园出版公司为阵地，运用作者自筹（或共筹）资金的方式推出《雅园诗丛》、《雅园诗论丛》，陆续为程文、程雪峰、周仲器、周渡、黄淮、万龙生、许霆、李长空、任雨玲、丁芒、屠岸、高昌、穆仁、赵青山等诗人和学者出版个人诗集、诗论集达40余部。2005年9月，学会主编的《中国新格律诗选萃》，由吉林大学出版社出版发行。2007年9月，因故休刊的《现代格律诗坛》总8卷在江苏大学周仲器教授主持下复刊，专门发表全国范围内的新格律诗人的诗论和诗作，至2010年总11卷终刊。2007年10月20-21日，由常熟理工学院、深圳中国现代格律诗学会、西南大学中国诗学研究中心共同主办的“新诗格律与格律体新诗理论研讨会”在常熟理工学院举行，会议针对当下诗歌存在的不注重形式和形式散漫等问题来讨论新诗的文体规范，倡导诗体重建。这是改革开放以来现代汉语格律诗学理论的一次大聚合，代表了雅园诗派（深圳中国现代格律诗学会）关于新诗格律理论研究的最新成果。2013年，丁国成、黄淮、周仲器主编的《雅园诗选》，丁国成、周仲器、赵青山主编《雅园诗论选》，由雅园出版公司出版发行，对学会二十年间现代格律诗理论与创作成果进行了系统的梳理、回顾与总结，掀起中国新诗格律化第三次浪潮的第一个高潮。

二是2003年在香港正式登记注册的世界汉诗协会，属于世界性汉语诗歌民间学术团体。该协会在“首届世界汉诗大会”上就提出了“汉诗规范”的问题，制订了《中国汉诗艺术创作规范标准(草案)》，对汉诗的形式和韵式提出了规范标准。2004年，该协会创办了《世界汉诗》杂志，其中专门设立了新诗格律栏目，大力推介新格律诗理论和实践创研成果。自2004——2016年，《世界汉诗》共出版30期，发表的新诗格律理论文章主要大约有7篇，《世界汉诗协会2006年工作年会论文集》中收入关于新诗格律的论文大约有14篇。另外，《世界汉诗》每期都专门辟有格律新诗专栏，其中1—23期版块为“格律新诗”，24—30期版块为“戴镣舞”。在格律新诗（戴镣舞）版块里发表新格律诗作的诗人，几乎囊括了新世纪全国所有的格律体新诗界主要诗人：如周拥军、吕进、穆仁、黄中模、黄淮、思宇、刘章、丁芒、黄杲炘、程文、沈用大、万龙生、王端诚、孙则鸣、齐云、刘年、王世忠、余小曲、张先锋、马德荣、李长空、赵青山、任雨玲、刘聪美、孙友芳、朱亚年、尹国民、宋煜姝、刘志强、汤云萍、胡晟、高平、刘善良、王民胜、李征、付显龙、朱华杰、迟海波、李治国、杨恒学、孙焱、徐泽兰、张斌、陶芗、刘贵宝、汪常、马世成、龙光复、周琪、简云斌、严希、蔡友元、张梦辉、邓子佚、李太伯等。

三是2005年创办的的东方诗风论坛、2006年创办的“中国格律体新诗网”，以创建新诗格律，建立格律体新诗为己任，以创新的新诗格律分类理论——“三分法”为指导，团结全国有志于追求新诗形式美的新诗人，开展了新世纪以来规模最大的新诗诗体建设实验。他们将沿用了半个世纪之久“现代格律诗”名称改为“格律体新诗”，创办纸质诗选刊《东方诗风》、《格律体新诗》，为诗人学者组织出版诗集、诗论集，每年举办诗学研讨和采风创作活动，并且争取多方支持，筹备成立了四川省诗词协会格律体新诗创作研究会、重庆市诗词学会格律体新诗研究院。据初步统计，自2005——2020年间，《东方诗风》诗刊共出版24期，《格律体新诗》诗刊共出版20期，格律体新诗（论）选本6本，丛书2套14本，20余位诗人出版诗（论）集40余部，成为新诗史上新诗格律化坚守时间最长、汇聚诗人最多、创研结合紧密、成果最为丰厚、发展最具潜力的诗人学者创研群体。

四是由山西省太原诗词学会主办的《并州诗汇》，该刊2011年创刊，该刊先以格律新诗版块，后以刊中刊版块，以诗体交融与构建为宗旨，专栏研讨格律体新诗创作与研究，至今已发表理论文章30余篇以上。《并州诗汇》除刊发格律新诗理论研讨文章外，还专辑刊发《中国格律体新诗酉阳论坛作品小辑》、《重庆“东方诗风论坛”格律体新诗小辑》、重庆市诗词学会格律体新诗硏究院诗辑、《定行诗选》等，刊发全国各地优秀的格律新诗作。刊物专设的新诗体实验区所涉及的新诗体有：歌词体、新古风、八行诗、九行诗、十二行诗、六六谣、定行诗等，确实体现了刊物“诗歌，在融汇中前行”的办刊方针，也使山西太原成为新世纪新诗格律化运动的北方重镇。

五是《渝水诗刊》2013年创刊，由重庆市诗词学会主办，7年间已出版17期。该刊以格律体新诗为专栏每期集中刊发新格律诗人诗作，发表至少六百余首。

六是湖南诗人段乐三，2002年筹建益阳市汉俳诗研究会，创办《汉俳诗刊》（季刊），2004年改名为《汉俳诗人》，截止2008年，共出版24期（终刊）。长春汉俳学会于2009年成立，并创刊《汉俳诗刊》（季刊），每季度出版一期，截止2017年已出版22期。长春市文联党组书记张守智在学会成立大会明确指出：“我国著名的诗歌理论家吕进先生曾在《三大重建：新诗、二次革命与再次复兴》一文中说：‘提升自由诗，成形现代格律诗，增多诗体，是诗体重建的三个美学使命’。我们成立长春汉俳创作委员会，提倡写汉俳诗就是一种增多诗体的具体体现。”[ 汉俳诗刊，长春汉俳学会主办，2009年1期，创刊号，第6页。]这是新诗史上迄今为止为一种诗体成立诗社、创办诗刊的特例。

七是深圳大学黄永健教授自2013年推出定型新诗体——十三行新汉诗（手枪诗）以来，不仅团结全国各地年轻诗人试验创作这种新诗体，而且积极撰写论文，探索这种诗体的格律诗学理论，获得了2019年“当代汉诗创新诗体研究”国家社科基金立项。同时在深圳光明区、江苏盐城、广东兴宁等地创建十三行汉诗艺术创作基地，出版诗集，发展文化创意产业，第一次将新诗体同书法、绘画、商品有机融合，大大拓宽了新诗体的传播途径。

八是由中华诗词学会主办的《中华诗词》，自2019年8月开始在新诗之页专栏每期都集中刊发格律体新诗理论文章与诗作，至今已发表54位诗人和学者的大约60余首（篇）作品。

六

新世纪的新诗格律化运动，在政治清明、思想开放的社会背景，以及网络新技术的影响下，整体呈现出由网上虚拟到线下现实、由民刊到官刊、由草根创研到学术殿堂、由各自为阵到国际论坛的发展趋势。尤其是西南大学中国新诗研究所、常熟理工大学、“东方诗风论坛”和“格律体新诗网”，在理论上提出新诗“二次革命”和新诗“诗体重建”的主张，完善了分类理论——“三分法”和节奏理论——“完全限步说”，成为新世纪格律体新诗创作实现突破性进展的基础性理论；他们团结全球范围的华文诗学名家、诗人，举办专题理论研讨会、创建网站、微刊、出版诗刊、举办讲座和学术交流、组织出版个人诗（论）集等等，拓展了创研阵地，拓宽了传播途径，扩大了格律影响，凝聚了新诗“诗体建设”的核心力量，开创了新诗史上格律化诗潮蓬勃发展的大好局面。新诗要走格律化之路越来越成为新诗学界有识之士的集体共识。传承与改造中华传统诗歌的格律精华，为新诗建立一套符合中华民族审美习惯的美学规范，是当前新诗摆脱边缘化，步入健康发展快车道的必由之路。期待新诗人努力创作出更多形式与内涵完美结合的格律体新诗经典诗作，期待新诗界不断涌现为诗界和民众乃至被国际上认可的代表性诗人，期待新诗人创造出具有民族特色的中华新诗体！

2020、9、24

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