王阳明的“心学”与古往今来的大智慧者的理念一脉相承，一脉贯通，都强调了要保持心灵的极静之态，人极静，则万事可看通透。

“遵循自然即是静，听从私欲未尝静。”人没有因私欲而起心动念时，人是有良知的，是符合天道的，是符合上天有好生之德的“真善忍”的，它是动静浑然一体的，即“动中有静，静中有动”。

动静原来是一体的，关键是心态心境要保持天真纯洁，臻于至善，那就可以心态平和，不为外物所扰，保持“良知”时时在我心。

01心静则自安，从容而淡定

人在极静的状态下，良知就很清醒，不会邪念丛生，也不会私欲澎湃，更不会让自己失去了自我控制的自律性。

程颢和程颐是宋代的理学大师。有一次他们去别人家做客，宴会上有歌伎陪伴，载歌载舞。弟弟程颐就很不愉快地走了，怕影响了自己的形象。而哥哥程颢却不动声色，与主人谈笑风生，玩到了尽兴时方归还家中。

第二日，程颐怒气冲冲地找到了哥哥程颢，指责他行为放荡，失去了尊严，影响了他们的理学大师的形象。

程颢却坦坦荡荡地大笑着说：“昨日宴会上，我尽情地欢愉，开心地与朋友们欢聚，我心中根本就没有歌伎的影子，而你虽然早早就逃避了现场，但心存欲念，今日我书房中并无歌伎，你的心中却还在想着那些歌伎的形象。”

由此可见，心静才能自安，身正不怕影子斜，“良知”和自己的心浑然一体，任何的邪恶邪秽，都不可侵入自己的心中，动摇自己修心养性的信念。

人要在社会上混得风生水起，就必须学会与各种各样的人物打交道，必须与他们融为一体，如若处处嫌弃别人，与他们格格不入，就会受到他们的排挤排斥，自己就很难办成事，就很难在社会上立足了。

“静以修身”，人在极静的状态下，可以专心思考，也可以修身养性。只要不摈弃本心，“良知”常在，无论身处什么样的环境中，都能洁身自好，从容应对所有人。

02人极静，则万事可看通透

王阳明说：“是徒知静养而不用克己工夫也。如此临事，便要倾倒。人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。”

意思是说，你仅仅知道静心修养是不够的，还得努力学习克己自制的功夫。人必须在事情上磨练自己，才能踏实立足，才能做到静就是定，动也是定。也就是说，静而不乱，心态平和，极静生慧，灵活应变。

生活中，我们不难发现，无论何时何地，有极静工夫的人，总能处变不惊，以大局为重，有担当精神和责任感，总是能得到别人的欣赏。

作家亦舒也曾说：“做人凡事要静：静静地来，静静地去，静静地努力，静静地收获，切忌喧哗。”心能在静中渐入佳境，心境空明如月，于世态炎凉、忧心如焚中，总能神清气爽，怡然自乐。

有极静工夫的人，面对各种各样的困难挑战，甚至面对突发的危机事件，总能在静中细察，透过现象看本质，透过细节看得失，投过迷雾看真相，透过历史看教训，智慧大开而豁然开朗，在静中转危为安，化险为夷，正如道家所言：“静能生定，定能生慧。”

心空万里空，心静万事静。天只有静下来，才能一碧如洗。地只有静下来，才能万物生长。

水只有静下来，才能沉淀得清清澈澈而映照万物。心只有静下来，才能对大智慧感而遂通。静极而智慧自生，整个人只有静下来，才能看清人情世态，“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。

作者：千面略懂先生

家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。

人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。

千面略懂先生每天带你一起识破生活假象，化解人生迷局。