端午祭屈原
张建廷
天给了端午
法定了端午节
节气之日成了纪念日
纪念一个楚国士大夫的死
因为他知道只有以死殉国
才能唤醒更多的人
所以才有了
“亡秦必楚”的悲壮与豪迈
悲兮壮哉
三户虽小
那是一个民族精神的延续
——题记
★七律·祭屈原（新韵）
（一）
一卷离骚浪漫心，芷兰碧草为谁春？
向空追问苍天道，抱志拂情九曲魂。
国破悲兮无奈去，临江绝望怒涛沉。
渔夫沧浪号歌远，从古龙舟渡到今。
（二）
悲歌托古寄国殇，七谏谪居几渺茫。
求索报国途漫漫，抱忠一死曲流芳。
千年粽子擎魂魄，万里江涛荡泪光。
天问九章齐吊祭 楚辞楚韵共端阳。
注：
①悲歌即《九歌》，《九歌》是一组祭歌，共11篇。《九歌·国殇》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。
②七谏谪居即《七谏·初放》，是西汉辞赋家东方朔所写创作的一首辞赋。这首诗表现屈原信而见疑，忠而被谤，忠贞遭弃，无辜被流放的痛苦心情。
③《离骚》,《天问》, 《九歌》是屈原作品三种类型的代表，《九章》 与《离骚》类似，重在表现作者内心的情愫。《天问〉是屈原根据神话,传说材料创作的诗篇，以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文地理文学哲学 等许多领域,，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。
★水调歌头·端午怀古（新韵）
江上祭滔浪，滚滚向东流。美人香草安在？还唱九歌愁。力谏惜贤修远，泪赋离骚漫漫。忧苦志难酬。引颈向天问，悲怅恨悠悠。
荡清浪，江海阔，越龙舟。正逢盛世，华夏贤聚业繁稠。终有升平橘颂，不再怀沙沉痛。美政尽吟讴。当是灵均笑,魂醉咏神州。
注：
①词中所嵌屈原《楚辞》文章名七个：九歌，橘颂，怀沙，忧苦，离骚，天问，惜贤。
②“香草美人”是屈原以比兴的手法传达出的美好的政治理想，象征忠君爱国的思想。以“香草”比喻君子的德行，而“美人”就是贤能君王。《离骚》中充满了种类繁多的香草，如兰、蕙、芷、木兰、菊等。
③“美政”是屈原政治理想的内容。即圣君贤相的政治。
④“灵均”，屈原之字。后引申为词章之士。亦表达为人正直、正派，为政公平、公正。
作者简介：
张建廷，潍坊安丘人，大学文化。热爱文学，喜欢在文字里陶冶情操，在诗歌里书写心曲；力求烙刻生活点滴细节，怡己于情，顿悟于心。诗词观：诗道无垠，贵抒家国情怀；词意悠悠，愿吟轻灵纤柔。
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