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文游天下（43）
敦化正觉寺
文/石岩磊
图/作者提供
距今大约2500多年前，佛教诞生于古印度的迦毗罗卫国，传入我国后，逐渐与中华文化相融合，进而形成独具特色的汉传佛教，对东亚国家产生了深远影响，其信徒的称谓也在不断演化。男子皈依者叫作沙弥、比丘，女性则称沙弥尼、比丘尼，而音译过来的“和尚”一词，指德高望重的出家人，起初没有性别之分，后来慢慢地变成专指男性僧人，女性就被称作尼姑。按照佛教戒律，男女僧众不许同住，尼姑便有了专门的寺庙，目前世界上最大的尼众道场是吉林省敦化市的正觉寺。
正觉寺位于六鼎山上，它北靠牡丹江，南望长白山，西挽水光潋滟的碧湖，东倚峰峦叠嶂的群山，汇天地之精华，集山水之灵秀，且其规格之高前所未有。在政府部门的大力支持下，正觉寺于1995年完成一期重建工程，已故中国佛教学会会长赵朴初为其题写寺名，著名学者季羡林先生书写了国内唯一的梵文匾额，以及“佛国新胜”“峦波生辉”两块牌匾。寺院中的建筑更是金碧辉煌气势如虹。
在正觉寺的中轴线上，依山就势建有五重大殿，由南向北分别坐落着山门殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿和三层楼，另外，东西两面还有两座钟鼓楼和六栋配殿。置身寺内，但见楼宇轩昂，角兽吠天，斜脊蔽日，香烟袅袅，间有梵音漫漫。而最高处的金鼎大佛更是摄人心魄，其高48米，为世界第一高释迦牟尼青铜坐佛。抬头仰望佛祖，人们心中的凡尘杂念瞬间被抽离，徒留空明与澄澈，犹如让佛陀刹那教化了一般。
正觉寺的香火极盛，每遇法事都会有五、六万信众前来参与，从侧面反映出女性信徒日增的现状，其他僧院的情况也大同小异。比如四川甘孜的亚青寺，平时就有近2万名女子在那里修行。其中还不乏具有博士头衔的高学历者，近年来许多影视明星也加入到这一洪流中，像王菲、许晴虽未落发为尼，可也真心皈依佛门。缘何会出现如此社会现象呢？
从众多入教女僧人的经历来看，她们主要是由于遭遇感情挫折而看破红尘，然而在青灯古佛的孤寂中真的能寻到心灵的涅槃吗？或许闭关修炼只是其逃避磨难的权宜之计，凡身肉体的本能欲望仍会将大多数信徒拉回到喧嚣的尘世。如果能参透《心经》中“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”的真谛，或许身在尘世，同样能不以物喜不以己悲，完胜于形式上的“阿弥陀佛”吧。
有人问庄子：“子非鱼，安知鱼之乐？”他回应道：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 是啊，不信教的人大概没有资格评判出家人举止的正误吧。“己所不欲，勿施于人”，孔子的教诲应该适用于芸芸众生，各行其道，各得其所，方是大千世界繁荣昌盛的大道。人们游览完正觉寺，眼见了佛国盛事，沐浴过极乐世界的洗礼，内心收获片刻安宁便足矣，转身还需投入到人间烟火中。
2021.6.11
读石岩磊君散文《文游天下（43）敦化正觉寺》
文/常原平
佛教诞生古印度，
渐与中华相交融。
和尚尼姑男女僧，
尼众道场敦化名。
六鼎山上“正觉寺”，
天地精华山水灵。
学者梵匾熠生辉，
建筑辉煌势如虹。
依山就势五重殿，
楼宇轩昂听梵音？
金鼎大佛攝（人）心魄，
抽离杂念留空明。
（正）觉寺香火至极盛，
女姓信徒日渐增。
其它僧院皆类似，
现象缘何究其因？
感情受挫厌红尘，
心灵涅槃孤寂寻？
闭关修炼权宜计，
凡身欲望难脱身？
色空真谛若悟透？
不以己悲物沉浸。
阿弥陀佛聊自慰，
色空空色持清醒。
远佛岂评出家人？
己所不欲勿施（于）人。
孔子教悔适众生，
大千世界始繁盛。
眼见佛国盛事稠，
内心收获片安宁。
极乐世界不沉迷？
转身人间烟火中。
[强][强]
作者简介：石岩磊，河北满城人，年龄已到知天命，心性一如少年，满眼的童趣，满怀的憧憬，无怨无悔不知傻，无忧无虑不懂悔，在微信里觅到一处清静之所，在文字的组合中发现了一片蓝天。2018年于无意间闯入了朗诵的天地，又寻到一个令人神清气爽的新世界。
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