中华文明之探源·(中)(新韵)
文：张继峰
诗前说明：弘扬中华文明是我们世代应该传承的任务，让子孙后代不要忘本，做光荣自豪的中国人，并把中华文明传向全世界。本文(上)期说了三皇五帝时期的原始社会文明，这期(中)说明奴隶社会的夏、商、周三代的文朋，请读者们品鉴我的该内容格律诗。
夏代的“少康中兴”
夏代初期河洛园，中华首府在其间。
禹王去逝儿接政，启帝失亡太继权。
兄弟六人安逸乐，有穷二氏篡夺权。
少康倚靠温平战，歼灭寒浞复辟还。
注：“河洛园”：河是黄河，洛是洛水，即指黄河与洛水交汇的地方；“汜水”：河流名称，在河洛交汇处还有一条小河叫汜水河，在今河南省巩义市与荥阳市交界处；“启”：人名，大禹之子，继禹帝位传续夏王朝；“太”：人名，启的儿子太康，有弟兄六人安逸作乐不理朝政；“有穷”：当时东方一个部落族群的名称，在今河南夏邑县一带；“二氏”：是有穷氏的二个首领，一是后羿，另一个是寒浞，他们赶走了太康兄弟五人，篡夺了夏王朝的政权；“少康”：仲康的孙子名少康，决心夺回夏王朝的政权；“温平”：人名，在河南温地的部落族群首领之名，他起兵消灭了有穷氏；历史上称此事件为“少康中兴”。
商中期“中宗振兴”
商代帝王壇甲年，泛洪河废在黄园。
祖乙接权新府选，都城再立振国坚。
运输便利田丰获，事业繁荣政起欢。
夷灭国兴垂史册，邢丘万古有雄篇。
注：“壇甲”：商代王朝中期的帝王名；“黄园”：此指河南省内黄县，古称相，河壇甲的王都；“祖乙”：河壇甲之子，他接父帝王位，重选邢地(今河南温县平皋村)建国家京都；“夷灭”：夷是东夷部落族群，当时在今河南与山东省交界处的商丘市一带，祖乙歼灭了东夷九支部落族群，实现了中华民族的振兴。祖乙立都邢邑(今河南温县的平皋村)，实现了中华民族振兴，现经考古证明无疑，在当时的邢邑境内、今宁郭镇掘出了祖乙鼎，鼎是王权的象证，祖乙是帝王必定有鼎，该物现展出在中国历史博物馆。在《中国历史大事记》中，称祖乙的振兴为“中宗振兴”。
冀侯妲己举义旗
冀州商末在温园，考古发掘证据全。
妲已生来容貌秀，纣王抢掠恶行残。
齐心父女谋旗举，共力周伯计议牵。
内外协伐商代灭，战死冤名也愿前。
注：“冀州”：大禹时期设立九州，其中的冀州在今河南省西北部(焦作市周围)，经考古发掘巳证明，温县徐堡街是夏商周时的冀州城所在地；“妲己”：人名，商末冀州侯之女，姓已名妲，史记中有妲己；“父女”：指冀州侯(传说名苏护)和女儿妲己，共同商议造反举义，父在外联络天下诸侯，妲已在京都助纣为虐，引起天下不满仇恨，早日毁灭商的江山社稷；“战死冤名”：战死是冀州侯父子先后在伐纣中战死，冤名是妲己在商朝中作恶，落得了历史上的恶名而被冤妄。
周初武王在邢丘
姬发伐纣到邢丘，风雨三天河漫流。
登岸泥泞行路困，使牛轭断兆何头。
卜占亚父知吉利，驱进宁城备武谋。
原野出征决战胜，商结周始普天修。
注：“姬发”：即周武王的姓名；“邢丘”：邢是地名，即今平皋，在河南温县东；“河”：是大河即黄河，漫流是发洪水；“登岸”：武王在河边的邢丘登上岸来，岸上土路十分泥泞；“轭断”：轭是牛拉车在脖子上的木头，因用力断为三截，不知是什么预兆；“亚父”：指姜子牙，去占卜后，认为是吉兆，让他与纣王决战时，用前中后三军阵式，一战打败了商的军队；“宁城”：今河南省修武县，在商末周初的称名，武王率军在宁修武练兵，后胜到后该地易名为修武；“原野”：即今日河南省新乡市，当时称名为牧野，周武王与商纣王在该地决战，一举歼灭了商王朝的军队，商王朝灭亡，周王朝开始开始。
姬苴平三监封侯
周初姬武驾崩亡，帝位承交子继传。
辅政周公朝政掌，督协卫管乱三监。
苴郎勇战平天下，绩者功封到艺园。
邢公守护黄河畔，治乱神州盛世繁。
注：“姬武”：周代初期的帝王周武王；“子”；周武王的儿子唐叔虞，唐是今山西省当时称名；“周公”：即武王的四弟周公旦，旦是周公的名字，因唐叔虞年幼继王位，有叔叔周公旦辅政；“卫管”：地名，卫是今河南濮阳地区，管是今河南郑州市区，还有陈(今河南周口地区)的三位武王宗室，武王让他三人监督商的后代地区，防止作乱复辟，人们称三地统治者为三监，武王逝后三监版乱；“苴郎”：周公第五子名，他奉命出征平定了三监；“功封”：姬苴因功封为邢侯，在三监的中间处管理三监；“艺园”：指邢侯被封地邢丘，今河南温县平皋村，当时是邢邑城所在地。
作者简介：张继峰，男，汉族，贫农出身，河南省温县古温大街人。1969年支边到北京军区内蒙古生产建设兵团，1975年调回三线河南济源兵工企业，1984年调回温县工作，退休前任文化局书记。中华诗词学会会员，河南诗词学会会员，焦作诗词曲联学会副会长，温县原诗词学会会长(已退)，现为温县诗歌园群主。参加全国各种诗词大赛40余届，获特等奖2次、一等奖8次、二等奖2次、金奖26次、银奖2次、优秀奖5次。入录诗词书籍40余部，被授于16个荣誉称号，被称为实力作家。
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