王树兰（1869-1956）偏关县南堡子乡教子沟村人，身高五尺开外，四方脸，大眼睛，高鼻梁，说话声若洪钟、天生聪颖，中过秀才，习过武术，文能识文断字，知事明理，教授别人。武术也很是了得，三五个后生近他不得，特别热心公益事业，一生仗义疏财，忧国忧民。

他家大业大，骡马成群，牛羊满圈缸房，粉房，油房，豆腐房，商铺等应有尽有。尤以油房最为出名，其中一间八海窑顺着两条油梁，闻所未闻，是他的独创被当地人传为美谈。

土地分布在偏关的教子沟、尚峪、平鲁的黑土咀、下木角、神池的烈堡以及朔州的利民等地，大约有数千亩之多。 

由于他家业庞大，疏于管理，有很多地方照顾不周，财产牲畜时有损失，被当地人戏称为王树兰的光景“只编笸箩不扭沿子”此话流传至今。他的传奇故事，在鸡鸣闻四县的（偏关、平鲁、朔州、神池）家乡无人不知无人不晓。可惜作者收集的关于他的故事太少，不能表述其万一。就我所知，他的故事讲述数则以飨读者。

一、教子沟的由来

教子沟原名“吊子沟”，因为王树兰在此办学而改为现在的“教子沟”。民国十一年（1922），王树兰正月出门路过的大多数村子没有一个识字人，有的村子实在找不到一个会写对联的人，就用吃饭用的碗蘸上锅底黑。大对联用碗口，小对联用碗底印一个圆圆的印子。有能写者也是不成体统、目不忍睹。更有甚者因不会算账，借了别人的钱粮任人算计，有倾家荡产者或被扫地出门者，也不在少数。长此下去，如何了得？于是老先生萌生了教育救国的念头。

事不宜迟，说办就办。当年，他从朔州聘回两个先生，自筹场地自筹教具办起了一所小学，起初前来就学者寥寥无几。也许是人们根本不相信地主老财会做贴钱的生意。经过一段时间的考验，人们才发现是真的。于是十里八乡的适龄学生纷纷前来就读。附近平鲁、神池和本地的学生多达100多人，教师也由原来的两三名增加到五六名。

随着学校规模的扩大，办学经费严重不足是摆在他面前的一件大事，为了稳定办学经费，它把字加在马塲洼办的私人庙会和庙地出租的钱用作固定经济来源，类似今天的专款专用，不足部分想别的办法解决。

他既是村里的村长，也是学校的校长，村里的事，学校的事，都是他管理。呕心沥血不懈努力，学校办的如火如荼，名声很快传到当时偏关县国民政府。政府教育局派一名叫马有林的是视学员到教子沟巡视。马有林来到教子沟一看，大吃一惊。看到略显简陋的教室和认真教学的老师和学生，这位视学员深受感动，决定召集周围的富裕户齐聚教子沟会议，（类似今天的现场会）。说明了教育是救国强国的大计，并当场解囊捐出现洋五块，周围富裕户深受感染，当场纷纷捐款支持办学。

当时的山西省国民政府对这件事也很重视，为学校挣了一块“捐资兴学”的牌匾。从此，学校名声大震。经各级政府同意，村名由“吊子沟”改名为“教子沟”。学校也被称为偏关“二完小”。当时的政府在力所能及的情况下给予一定的支持，学校办的欣欣向荣。直到1930年因军阀混战殃及学校，使得学校无法继续维持下去才被迫停办。从此，村名由“吊子沟”改名为“教子沟”。

二、这所学校对当时当地的影响

在这将近十年的办学期间，培养了一大批的人才。特别是每个学员毕业时除发给毕业证以外，还赠送一部《康熙字典》，这样授人以渔的行为起到非常良好的作用，使其取之不尽用之不竭。学生中在抗日战争中涌现了大批的仁人志士，如平鲁县只泥泉村的赵兴河等成为抗日干部。日寇曾悬赏捉拿他。乔芝、黑喜子都是积极分子，成为这一带有名望的仁人志士，还有上纸坊村的刘永旺，这些人毕业之后大多以教书为业。当时军阀混战，民不聊生，村民农忙时，连学龄孩子也得参加劳动，冬闲时到所办的学校去读书，称为“冬学”。如上纸房村的刘永旺先生，他就是曾经就读于王树兰的“二完小”毕业生，后在自己家里办起了这样的学校。有钱家庭的孩子学费给多少算多少，没钱的装点粮食也不斤斤计较。培养的人才虽然没那么高水平，但都能粗通文墨，能达到读报写信、记账算账的水平。刘永旺先生也是一个不平则鸣的人。解放初期，人们狂热的举动，虚报粮食产量，致使公粮征购过了头，种地百姓饿肚子。一年过春节，他便写了一副对联：“劳动英雄四季忙，集罢公粮一扫光”，当时着实有些人为老先生捏了一把汗，可他说的也是事实，加上它一贯人缘很好，非但没有被扣帽子，反而使以后的工量减少了许多。

通过办学，王树兰先生在当地的名望越来越高，信誉也是与日俱增。附近村民有急需借贷的，大部分读到他的柜上，他的字号前车水马龙，吸引了附近许多村民和大客户，他在朔州等地也开启了字号，日子过得蒸蒸日上，财源滚滚进门。

三、慷慨收留逃荒人

民国十八年，山西北部、陕西北部连年旱灾，赤地千里有的地方颗粒无收，春天根本无法下种，更不用说收成了。其中以陕西北部之榆林为最，赤地千里，饿殍遍地，瘟疫流行。生活陷入绝境的人们只能背井离乡四处逃荒。一日，有一帮30多人逃荒人。来到王树兰庄上，饥渴难忍实在走不动了，王树兰先生见了顿生恻隐之心，把他们留到自己家里给予吃住。为了防止闲人生故事，他命令带领这帮人到一个叫杨家堡的地方，收拾瓦砾拓展耕地。别的地主见了很是不解，笑他不会算账，灾荒之年粮价一日三涨，而劳动力大有剩余，一日三跌。那么多人一天得吃去多少？他笑着说：“救人一命胜造七级浮屠。用他们拓展耕地，一是为了防止闲人生故事，二是使他的吃的心安，咱们家有的是地，根本不缺那几亩薄田”。众人听了方始释然。直到秋天落雨之后，难民们才相继离开。

就在这伙难民之中，有个十多岁的孩子长的浓眉大眼、机灵可爱。每天早上起来拿起扫帚扫地，水瓮不满，马上添满，帮长工们垫圈，一刻也不肯闲着。老先生对他另眼相看，没事逗他玩儿，还教他读书识字，给他讲故事，相处的十分融洽，送他个绰号“小机灵”。就是这个孩子，引出一桩传奇故事来，此是后话！

四、剿除盗匪

民国年间，军阀混战民不聊生，再加上日寇入侵、中华大地受尽蹂躏，土匪强盗肆无忌惮，周围百姓苦不堪言。有遭匪盗，家破人亡，妻离子散者不在少数。王先生看在眼里，急在心上，为保一方平安，他决定亲自般兵剿匪。

当时，阎锡山在神池县驻有部队。王先生长途跋涉，亲自到神池搬兵。搬兵在当时来说，是听所未听见所未见，更不用说那些养尊处优的国民军，他们根本不把百姓的死活放在心上。王先生经过多方斡旋，给予当官的钱财，终于说动了当官的，派兵随他剿匪。时值数伏连天，酷热难耐，士兵们行进缓慢，走到一个叫红崖子的地方就不愿前行了。为首的甚至打起退堂鼓，士兵躲到阴凉之处休息，怨声不断，眼看就要泡汤，王先生心急如焚，生怕他们退回去。忽然，灵机一动说：“前面有个镇子，到了那里，有吃有喝。我保你们吃好喝好”。当兵的听说前面有个镇子，并且有吃有喝，精神为之大振，所以挥汗前行。等到了长安镇一看，原来是个仅有几十户人家的小村子，饭店酒楼更不用说了，只是叫个长安镇罢了。为首的军官被王先生的机智和急于剿匪的心情所打动，只好继续前进。

走到离剿匪不远的地方，王先生主动为他们出谋划策，趁匪徒不备打了个措手不及，将匪首击毙，其余者遣散回家务农。匪患的剿除再次提高了王先生的威望，在家乡一带，无人不知无人不晓，特别是那些受害群众更是拍手称快，感激涕零，把王先生奉为无所不能的神人。

五、王树兰打官司

打官司，对偏僻封闭的小山村来说，那只是听人说说而已，是非常稀罕的事情。

王先生在教子沟，一个叫四十亩坪的地方，有一块地与邻村地主的地相连，这快地那是肥的流油的地块，纵观庄稼的人人见人爱。在没有化肥的当时也是亩产300斤以上，很是惹人眼馋。这家地主瞅准王先生是个不拘小节。小事从不斤斤计较的“大人”。于是他每年往王先生地侧耕一犁，王先生只是佯装不知，只在暗中收集证据，准备捉弄对方。等过了七八年，这位贪心不足的地主照占不误。有长工说：“他快把地占完了，你也该管管了”。王先生说：“咱们地多，务营不过来，让他替咱们务营吧，等够一称挂的时候再跟他算也不迟”。这位长工以为王先生只是说说而已，根本没往心里去。又过了几年，这块十多亩的地被占去了一大半，长工说：“干脆咱们别种了，让人家种去吧！”王先生说：“时辰到了，够一称挂了”。于是他到当地法院把那家地主告了。平时只知道剥削穷人，算计别人，但对打官司这样的事，这人可是一窍不通，顿时慌了手脚，只能不顾事实，死不认账。王先生把事前准备好的地契文书一一展示给法庭，由于证据充足，官司打得十分顺利。当时的法律“夹打代罚”，罚的部分归政府所有，赔的部分归王先生所有。这样一来，这家人家亏大了，这是他事前想都没有想到的。为了减少损失，这家地主只好厚着脸皮托人说和求王先生庭外调解。大仁大义的王先生同意了他的请求，顺利的收回对十多年间占去的土地，以及这部分土地在这期间的收益。他不求法院执行，而是换了一身崭新衣服。骑着高头大马，赶着自家的螺马，到对方家里拖粮食，专门制造声势，彰显正气，而对方则毫无办法只能乖乖地把粮食和银钱交出来。落了个赔了粮食误了工还得领人情的下场。打那以后，他再也不敢往别人的地边靠了。

这场官司打赢以后，正值他事业如日中天的时候。精力充沛，名头正盛的他下了一趟苏杭。俗话说，上有天堂，下有苏杭。这样的行程在当时来说那是绝无仅有的。由于他子嗣不旺，在杭州出钱从妓院赎了个姑娘，那真是美丽好看又年轻，王先生非常得意。很快，这个太太给他生了个儿子。王先生喜悦之情自不必说。据算命先生说，此子大贵，真假不得而知，此是后话。

六、仗义疏财接济穷人

由于王先生家大业大远近闻名，每到青黄不接的时候，附近村民或有困难，都要向他借贷以渡难关。他是个很慷慨的人，每当有借账者上门，必以蒸山药莜面招待。如看到吃山药剥皮的人，这人必是空手而回了。因为王先生非常简朴，吃山药蛋从来不剥皮。看到吃山药剥皮的人很不过眼，就说：“你吃罢饭回去吧，你吃山药还剥皮哩，你比大爷强，大爷还是连皮吃哩！”这样的借账者肯定是空手而回的了。如果你上门什么忙做什么，水瓮里添水，牛羊圈湿了垫圈，院脏了扫院，到了中午吃饭山药连皮吃，王先生必然高兴的说：“吃罢饭到柜上多装点儿，吃完了再来，有我吃的就有你吃的，借我也比你好借，千万别饿着肚子”。时间久了，人们都知道这个秘密。以后凡到他家借贷的人零碎营生抢着做，到中午吃山药都不剥皮了。

他家大业大营生也多，周遭的闲人、光棍汉经常到他家里蹭饭吃。每到农闲时，这些人为省下家里吃饭的口粮就到王先生家蹭饭吃，只有一条不能不干活，光吃饭，营生自己寻着做，不用等指使，老先生不但不怪，而且还乐呵呵的。而他自己吃的是长工的剩菜剩饭。掉在炕上一粒米也得捡起来吃了。

七、为抗日捐款捐粮

日本侵略侵略者侵华期间，王先生支援抗日不遗余力。他不惜把自己的牲畜，粮食搭上支援抗日。当时南堡子乡的公粮征集就设在教子沟，每当前线粮食吃紧的时候，他便把自家的先垫上支援前线，如果他的粮食不够到别处给筹借，等秋后新粮收下来再还。而他自己的粮食垫的多还的少，有时根本就不要还。据他的小长工回忆，每年光黑豆不少了十来万斤，别的粮食更是不计其数，为抗日战争做了许多贡献。

八、王树兰种谷子

民国年间，家乡一带的人们都是产什么吃什么，莜面虽然好吃，但整天整年都在吃莜面也很倒胃口，人们要调剂一下生活，吃点米、糕、捞饭等都得到老营或者尚峪用莜面换，大多一斤换一斤，吃亏不说，劳人动马很费时费力。于是它从中看到商机，怎样才能把谷子、糜黍、黑豆等农作物种好自己改善生活，不说附近的人们也要换着吃些杂粮，肥水只能流到外人田里，况且位于村子东面的广大地区就缺乏这些品种，如果能把这些杂粮推广到这些地区，肯定比单独在家种莜面要强。况且这些作物耐旱能力强，产量叫莜麦翻番，于是它充分利用自己的优势。说干就干，当年他到尚峪买了公牛的土地（大约500亩左右）种起了糜谷。是年大丰收，产量较莜麦翻了三倍。这样他把糜谷驼到利民换成莜麦狠狠地赚了一笔，打那以后他的尚峪、老营、鸭子坪等地，购置了不少土地，专门种植“川田”，日子也由原来的土地老财变成土地兼买卖老财，整体家业财富呈翻倍上升的势头。他的字号到朔州进贷不用现金也可以随便拿，名声、财富、土地都在与日俱增，成为富甲一方的大财主。

九、王树兰借账有借无还

1947年解放战争进入决定胜负的阶段，共产党解放军优势明显，然而，地处偏僻山区的家乡人民却遭到严重的自然灾害，军粮更是无处筹措。青黄不接粮食数量严重不足，人们的生活更加困难。此时已到耄耋之年的王树兰也由于连年战乱。再加上严重的自然灾害粮食锐减，而向他借账的人越来越多，每天少则数十人，多则百多人，他家的粮食越来越少了，但是他还是利用自己的声望，“老虎死了，虎皮也能吓人一跳”的余威决定向别的地主借。首先他向下木角的大二疤七伸出橄榄枝许以高利息，因为别的人数量没有这兄弟两个多，并且利用他们的“死眼窝”、“扣的紧”、“贪高利”的特点，必能成功，果然如他所愿。经协商，对方愿借给他粮食二三十万斤，12个骡子驮了一春天，然后转借给周围的老百姓。家人朋友都说：“你这样做亏空很多，哪来那么多粮食还人家”。他回答说：“我看用不着还了吧，他们那么多土地，那么多财产，将来共产党能放过他们吗？”果然，没过多久，土地改革开始。平鲁、朔州一带过激的群众运动，用把把石头砸死很多地主老财，有的连孩子妇女也不放过，弄得人心惶惶。老先生对这种良莠不分，动不动就打死人的做法很是不理解，又怕殃及身家，由小儿子带领，引着小老婆，骑着小毛驴踏上走西口的旅程。

十、行不更名坐不改姓

经过漫长的西口路，他们一家来到包头地界，那真是人困驴乏实在是走不动了，只好住在一个较大的村子里，这个村子也是由走西口的人聚集而成，车马店里乱哄哄什么人都有。逃出来的地主，富农也不在少数，别人生怕报了真实姓名惹来麻烦，大多数是假姓名而老先生则不然，他仍然是一身正气行不更名坐不改姓，村子里人都知道来了个口里的逃难地主叫王树兰。这是一经传开满村的人都知道了。太太和儿子怨他自找麻烦，他说：“有不好的时候，紧跟着就是好的时候，我一生与人为善，就不信找不到好的报应”。这次被他老人家说中了，一天，来了一帮解放军模样的人，他们一家人正不知道如何是好，等待他们的是福是祸。由于当时全国还没有解放，地方政府警惕性很高，对过往的人盘查的很紧。为首的人仔细打量老先生一番，惊讶的说：“您是树兰大爷哇？”这时正在炕上休息的他一听真是丈二和尚摸不着头脑，只好硬着头皮答道“我正是”。来人正是民国十八年跟随父母的王树兰家避难的“小机灵”大名赵再军。

原来，那年这伙逃难的人离开王树兰家，就踏上走西口的路程，到了包头附近安营扎寨住在这个村里或者附近。他们听说王树兰从口里上来了，很是希罕，纷纷前来探望，十里八村都住有他们的人，王树兰也在这里站住了脚。原来，这赵再军离开教子沟到了包头附近，过了几年，参加了解放军，解放军南下，他因有伤在身留在当地政府工作。

从此，老先生被视为开明绅士，小儿子已满腹诗书被聘为教师，一家人总算有了着落。再石拐分到了土地和房子，过上了平安的生活。直到1956年，冬先生已87岁高龄离开人世，他的后人在这块土地上繁衍生息