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【第十六期:合纵连横大三角 世界舞台中美俄】时政文化心观天下(310)
作者//张有清
图/作者提供
(2020年5月)
七十八、【读许倬云著《大国霸业的兴废》札记】
许倬云先生生于1930年，著名历史学家。曾为台湾大学教授，现为美国匹兹堡大学历史学系荣休讲座教授，曾在南京大学等大陆高校讲学。他以其学贯中西的素养享誉海内外，致力于历史知识的普及工作，力图将历史的现实意义呈现给大众，力图架起一座历史与现实的桥梁。
读了《大国霸业的兴衰》后，我觉得我对历史国家民族的理解更清楚了。许先生一百二十多万字的著作我几天读了下来，我为他持正公允，不偏不倚，正道直行，雍容睿智的治史风范而深表赞叹。他的“我以学科为界，不以国家为界”的治史风格是很对的，这样可以减少政治偏见，减少意识形态的干扰，他的很多历史的见解与现实是富有沟通意义的。本文试图择其要点，结合自己阅读后的理解，将作者的观点叙述出来，以飨读者。
对于世界历史上任何一个王朝的盛衰，都是有迹可循的。无论是朝代还是国家，都是一个复杂的政治系统。犹如人体的的各个细胞器官组成的系统，任何一个部分出了问题，或者失去了平衡，均可导致人体的病殃或整体崩溃。如果一个朝代或国家某一个环节失衡，或趋于僵化，最后会由盛转衰而导致澌灭。
王朝的盛衰是有周期的，所谓分久必合，合久必分。由周分而春秋战国，由秦合而大汉王朝，由隋唐合而五代十国，由宋元明清合而辛亥革命军阀混战。中国的历史就是一部分合的历史。
那么，一个朝代的建立，在很大程度上，必须有效地控制各地区的资源，资源在手，便财源丰富，中央政权才会实力大增。否则便会尾大不掉，分裂割剧，造成大一统局面的崩溃。
人才的选拔机制要合情合理，让天下士子有施展才华的天地，所谓天下英才入吾彀中了，智慧也就集中于中央政权了。国家政权这个公权力必须与社会力量与团体形成良性的互动，这样才能以国家的公权力去有效约束社会力量，不致造成社会力量冲击公权力的结果。而政权的核心应该是开放的，应不断吸收新鲜血液，不断解决社会问题，不断地建立与百姓的联系，而不致造成利益集团的固化，这样国家才有朝气与活力。
秦汉帝国是因为过度扩张，过度施用武力，造成了王朝的衰弱甚至崩溃。但是，由于汉朝中央集权的声威和政策能够较好地达于地方，没有造成中央权力的空心化，因而较好地集中了力量开展与匈奴及西南边垂的战争。
到了东汉由于地方势力的膨胀，羌人对西域丝绸之路的骚扰，给东汉带来不少的麻烦。十三州部的逐渐独立，中央资源减少，帝国疲于奔命。而在意识形态上则出现了儒佛道三家，儒家处于权力阶层，佛道两家处于外围，造成了罗马帝国崩溃前一样的景象，即罗马本土教与新传入基督教的对立。因而造成了东汉末年的宗教教派发动红巾之乱。三国之后几百年的五胡乱华，则与地球气候进入寒冷的小冰河期有关。北方胡人侵入比较温暖的南方，这给汉人造成了巨大创伤。到了唐朝，在强盛期甚至采用远交近攻的国际政治手腕。而唐朝的崩溃，始于小规模的叛乱，及至发生大规模的黄巢之乱。还有就是民间科举士人很难进入到上层决策，而地方官员经常更换任职，造成了下情难以上达的局面。汉代厚重，唐朝宏大，但唐朝在制度设计上不是一条鞭式的中央集权。这样的管理过于松散了，因而一乱而崩了。
到了宋代，弱武重文造成了势弱，但也促成了国祚长久。而元朝实行的是二元体制，汉人有府县，也有蒙古驻军各地的万户千户府。由于这些蒙古千户万户长与百姓缺少交流沟通，因而元朝末年群雄并起，朱元璋就是参加了红巾军，因而后来建立了明朝。
到了明朝，首建了特务机构锦衣卫，重建了文官系统，但文官系统在皇权独尊下，这个系统并未发挥其地方信息周全准确地反馈于中央的职能。在思想控制上为巩固皇权而专用删简的四书五经，造成了儒学的僵化。这种情况从明清延续到了五四运动时期。在兵制上实行将不专兵的卫所制度，这个是可以防范军人造反夺权的。可以说，明清两代是中国几千年专制政权演化到最强大最集中的时期，但没有意料到的是，权力却落于宦官之手。明朝是亡于流寇的，由于动乱没有灭于萌芽，官僚的信息反馈系统出了问题，下情未能上达，因而有了明末李自成黄巾大起义。由此也让满族人以二十四万八旗兵入关取得了天下。
清朝的二元体制较之元朝实行更为彻底，儒生则成为统治者的工具。而太平天国的洪秀全教乱则使清朝走向了衰落。清朝康雍乾三代号称盛世，但由于思想僵化八旗没落，导致不思变革而军队又不能保家卫国，八旗兵变成了一支打着旗帜的仪仗队，可世界已经进入了工业革命时代，清朝却以天朝自居，无力应付世界发展形势。这样，造成鸦片战败甲午战败是必然的了。
辛亥革命在孙中山带领下推翻了帝制，建立了民国，但又陷入了混战。新文化这时得以传播，社会革命得以开展，民族企业兴起民族主义高涨。这时开始了北伐，蒋介石有限度地统一了中国，中国艰难地整合成了一个多民族共同体。而八年抗战，则是为国格而战。而在抗战后期蒋的一个领袖，排除异己，封锁舆论，引起知识分子和老百姓的不满与愤怒。三年内战，国民党政权彻底瓦解了，其原因是抗战时丧失了沿海城市，资源尽失，民心大失，又接着发动内战，资源失而力也尽了。
下面讨论一下世界帝国的衰亡史。罗马帝国为何衰亡呢?一是早就丧失了公民精神，让基督教进入公民与上层社会中，上层本身腐败，下层人数极度扩大与沉沦，贫富差距扩大。而公民精神丧失则来自于过度扩张，造成罗马城越来越空虚。造成了东罗马与西罗马，罗马终于走上了衰亡。而英国衰弱走的似乎也是罗马帝国的老路。
美国与当年立国者的理想也在被冲淡，美国政治受制于财富了，美国也与罗马帝国一样军费开支庞大，而战争同样是与罗马时一样残酷，只是因为科技而美军死亡四千人，而伊拉克却死了八万人。罗马在战争中一步步损耗自己，而今天美国何尝不是呢?因而，历史学家说，西方强权正在走向穷途末路。
罗马帝国的衰败主要是理念的消失，而今天英美同样也有信仰危机，基督教信仰不再是主要的信仰了。资本主义最大特点是信用体系，而媒体只有了公开，没有了公平。信仰和信用两根支柱烂了，只剩下科学与技术了。英国靠的是武力夺取财富，第一波与法德争，第二波与美日争，实质是搞军备竞赛，引起两次世界大战，大英帝国终于在二战后垮了下来。
今日的中美应该往何处去呢?资源的紧张可能引发下一波危机。由争夺资源引起的冲突是人类下一波严重的危机。而中国应该控制自己的霸权欲望，不要让自己成为列强的众矢之的。比如美国插手两伊阿富汗叙利亚，每年消耗国家预算三分之一。中国不要做这样的事情，易经的“飞龙在天”是好卦，但不要往上走成“亢龙有悔”了。中国应保持中央管理系统的弹性，保持自我调节功能。世界上任何一个共同体，不管是帝国还是个人，都是要维护好这个系统的。中国中央必须注意这个复杂的系统，每个系统的部分都必须永远追寻新的平衡，以应对形势复杂多变世界。
综上所述，可归纳为以下几个要点与体会:
1.中央政权必须具有强大的权威。2.中央政权必须建立有效的下情上达的机制。3.中央政权必须有合理的人才流通渠道。4.中央政权必须有合理的思想控制。5.中央政权必须控制地方资源。6.中央政权必须防止因地方势大而尾大不掉。7.中央政权必须防止宗教动乱。8.中央政权必须有变革动力以防体制僵化。9.中央政权必须防止周边外族势大而入侵。10.中央政权统治思想理念不能固化僵化。11.中央政权必须防止将军坐大一方，但又应强整军备。12.中央政权必须注意士子的管控，不能太过放任，但又不能过于钳制。13.中央政权必须注意小乱成大乱，因为祸乱起于青苹之末。14.中央政权必须防止外来神式宗教政治宗教文化宗教的侵入，保持本国主导思想政治文化不被蚕食。15.中央政权必须防止内外勾结，防微杜渐，因为千里之堤，溃于蚁穴。16.中央政权必须注意文武兼备，弱武重文，强武弱文均不可取，应平衡发展。防止穷兵黩武。17.中央政权必须处理好内忧与外患。内外都要注意先手，知己知彼，早做防备。18.中央政权必须处理好政治军事经济文化思想教育商贸民生之间的关系，达成各系统平衡发展。19.中央政权必须注意帝国越处于顶峰越会走向封闭自骄的规律，应该及时注入新的思维与活力。20.中央政权必须注意抑制自己的霸权欲望，保持军费开支在合适的范围。21.中央政权必须注意建立完备有效的管理系统并让系统的各个部分协调运转，让各个部分在改革创新中不断富有活力与生命力。
(2019年8月)
七十九、【“莫雷踩雷，肖华削华”结果如何?】
休斯顿火箭队总经理莫雷触碰中国主权底线的言论持续发酵，进入中国三十年的NBA在三天中由莫雷关门，肖华加锁，要重新打开这扇门将有待时日，为什么这么说呢?
第一是源自莫雷推特上说的“为自由而战，和香港在一起”，这句话国人十分清楚，表达了莫雷的政治态度，即支持香港三四个月以来为所谓自由人权所进行的打砸抢烧动乱。而在中国人们看来，这恰恰是践踏了中国的主权与尊严。
第二，NBA总裁肖华在第一次声明加锁之后，第二次声明则无异于锁上加锁。他说道“对于那些质疑我们动机的人，其实NBA远远不只是发展我们的业务。平等，尊重的价值观和言论自由的权利长久地定义着NBA，并且将会一直持续下去。作为一个来自美国的全球性篮球联赛，我们最大的贡献，就是在比赛中体现这些价值。”在这段话中，肖华再次表示了他的“傲慢与偏见”。并且不打自招地表示出，NBA不仅仅是展示体育那么简单，而是带着美国宪法第一条赋予的言论自由的价值观而来。这赤裸裸地表示出这不仅仅是一种体育，更是带着美国的文化政治价值观的使命而来，是带着一种现代宗教式洗脑剂而来，是带着一种文化侵略而来。真是见过不要脸的，没有见过这么不要脸的，说的比唱的还好听。
第三，先说一下香港动乱真的是为自由而战吗?并不是，香港动乱是在西方舆论主导下而挑起的一场践踏中国主权，进行颜色革命，遏制中国发展，严重违背自由与人权的动乱。大量事实证明，这个自由只有动乱分子的自由，只有动乱分子的人权，是在西方舆论挑唆下，以自由人权为幌子的恐怖式打砸抢烧。是披着自由人权外衣或遮羞布而进行的一场为西方政治服务效劳企图揽乱香港进而揽乱大陆的颜色革命。而此时莫雷作为火箭队总经理，一个队的头目，却要与这些动乱分子站在一起与打砸抢烧站在一起，这不仅仅是莫雷个人的观点，他是企业的法人代表，应该为自己的球队负责。
第四，肖华所说的言论自由价值观，是美国一直以来反复宣示的。这就是所谓的“天赋人权”，所谓的“我不同意你的话，但我誓死捍卫你说话的权利”，并由此沾沾自喜，自我标榜“美国是人类自由的灯塔”。但是，在特朗普“美国优先”的战略下，伸出山姆大叔的脚掌，早已经将世界各国人民的言论自由踩在脚下，只剩下他自已的言论自由了。美国的灯塔已经不怎么明亮了，言论自由，民主人权的遮羞布巳经越来越遮不住他们自己裤裆下露出的“小”来了。世界上只要那里有动乱，那里就有美国在自由民主人权这面妖旗下的鬼魅影子，这个已经是不争的事实了。而肖华却又一次扛着这面妖旗在精明睿智而眼睛雪亮的中国人民面前挥舞，特么的令人觉得可笑可憎又可恨，这也能障得了人民的眼睛么?同样是因为言论的事情，肖华却在“言论自由”上大搞价值观的双重标准。在最新声明中，这位NBA的掌门人言之凿凿：NBA不会去监管球员、雇员和球队老板在这些问题上该说什么，不该说什么。但众所周知，2014年，当时的NBA快船队老板斯特林因一段涉及种族歧视录音，被NBA处以终身禁赛、被强制出售球队以及罚款几十万美元的处罚，而宣布处罚决定的正是肖华本人。这无疑将肖华的言论自由的遮羞布扯了个精光。
第五，莫雷踩雷，肖华削华。这是他们真不知香港几个月来在西方的挑唆下越来越严重的动乱，伤害了大陆人民的感情么?为什么还要踩上一脚呢?在踩上一脚的同时，肖华为什么还不忘宣传NBA所赋予的满世界兜售其言论自由平等人权的政治使命呢?一是莫雷肖华们还是到香港人们中去，看看听听香港人们几个月来所受伤害的倾诉吧，不要被西方选择性失明的“只拍警察执法，不拍暴徒行径”的伪善宣传迷了双眼。二是不要揣着明白装糊涂，死要面子地扛着那面言论自由的破旗不放手，因为在这个世界上决没有绝对的自由，任何自由都是有代价的，不正确的自由恰恰是对自由的伤害。三是早已经觉醒了的中国人民决不会被你那套所谓的自以为“放之四海而皆准”的自由价值观埋单。中国的主权底线国土安全底线比什么都重要，因为一百多年来中国人民已经受够了失去国家主权失去国土安全的苦难了，中国人民为此付出了几千万人的鲜血和生命的代价，才换来今天可以理直气壮地宣示中华民族的主权统一和国土安全底线，才换来一个民族渴盼已久的平等与尊严。中华民族的主权底线与国土安全底线不容任何人践踏，谁要是不明白这一点，必将付出沉重的代价。
莫雷踩雷，炸伤的是他自己，肖华削华，削去一层皮的也是他自己，而决不是已经站起来的中国人民!
(2019年10月)
八十、【也谈张鸣先生的“朝廷没有可用之人了”】
张鸣何许人也？1994年考入中国人民大学历史系，1996年毕业后，留校任教。现为中国人民大学国际关系学院教授，博士生导师。看这头衔，怪吓人的。“博导”谁不尊重，肯定是“学富五车，才高八斗”。谁敢指摘其文章，谁人敢论其短长？因为显赫明明白白摆在那里了。
更有甚者，此公在2013年曾公开叫板中国体制内三千万公务人员，敢以一己之力单挑天下，其勇武之气着实可佳。其单挑宣战词曰:“我知道某些大权在握的领导对宪政很反感，自以为自己道理充分。这样吧，有哪个敢来跟我电视辩论？如果我输，你们可以当场把我拉出去枪毙，你们输了，什么事都没有！如何？三千万领导，谁敢应战？”从宣战书来看，看过牛逼的，没有看过这么牛逼的。谁最牛逼，非此公牛逼莫属。人家擂台赛都是单挑，一个一个来，叶问，霍元甲，这些侠之大者，都是一个一个来的，未见一人单挑三千万的，厉害，确实厉害。但仔细一想，原来是以“宪政民主”之力去单挑以工农联盟为基础，以中华人民共和国之人民民主专政为基石的国家政权，去妄想撼动中华人民共和国的立国根基。这才知道此公是多么可笑和不自量力了，说他“蚍蜉撼树”也一点不为过分了。
不料，正当全国人民众志成城，抗击新冠肺炎之时，此公又不着调炮制了一篇他历史领域自以为拿手的“雄文”叫作巜朝廷没有可用之人了》，借此含沙射影，夹枪弄棒，披挂上阵，翅膀一张，脖子一伸，半夜鸡叫了，其中鸣叫曰:“任何时代，忠心都是相对的，当头的本是无能之辈，用人只用可靠忠诚的，就别指望真正的人才效忠于你。急难之时，无可用之人，就是一个宿命。多少末代君主待到人家打上门来，才知道自己原来错了。”这话说的，信息量十分巨大。与近年来借史讽今，借史骂今，借史诬今毁今的史论之文一脉相承，并且有过之而无不及。话中背面义一是攻击“忠诚”为国之士。二是攻击领导无能。三是叹息自己怀才不遇无人提携。四是臆想现在处于晚清末世。五是幻想外力攻陷朝廷时而无可用之人。可见其文暗藏之心何其了得？联系其推行的全盘西化，多党宪政而不成，便借助史论夹带私货，在他自己来说，是多么的恨爽呀！可是，在全国人民上下同心阻击疫情的时候，出此借史骂今之文，再联系到国际上叫骂中国是东亚病夫，中国制度是这个世界上最大的威胁，中国疫情有利于制造业回归美国，中国疫情“封城”是违反人权，中国方舱医院是集中营，谭德赛赞扬中国抗击疫情是中国要求的等等，真的让人不禁产生他此文有与国外遥相呼应，心有灵犀之感。但此公千万不要高估了自己治史能力，这点夹枪带棒暗含玄机的文章看得懂的大有人在。治史者，以资治世，以通治道，以鉴古而知今也。治史乃以求强国谋策为务，而非借史来行腹黑之术，玩弄雕虫小技，泄一己之私愤也。
新冠肺炎是全人类的威胁，而不应渗杂着政治目的，共同阻击病毒传播才是人类携手的责任，而不应行落井下石隔岸观火之举，当雪崩之时，没有一朵雪花是无辜的，如果全球被病毒攻陷，谁也没有任何理由幸灾乐祸而为新冠病毒痛苦异常的他国沾沾自喜。中国阻击新冠肺炎的措施和万众一心众志成城是有目共睹的。二万多逆行者奔赴武汉，七十余位英雄牺牲在战疫前线，各界鼎力相助灾区，火神山雷神山十天建成，方舱医院收治患者，中央正确决策部署，谭德赛不顾西方舆论压力高调赞誉，世界各国良心媒体和有识之士力挺称道，这些均显示了中华民族不惧任何艰难困苦的坚强意志与精神。而张鸣却半夜鸡鸣，借史说风凉借史点鬼火，大行腹诽之论。
张鸣借晚清末世来隐喻当今，要么是认识上错位了，要么是有意为之。中国当今之世是否是晚清末世有目共睹，站起来的中国人民正以逢勃的精神状态去开拓着国家与民族的未来，岂是倍受欺凌，积贫积弱的晚清王朝可比？如果不是认识上的偏差而是曲意为之，便是当他借助浮名以售其奸而未能得逞之时，便发个人私愤去暗中呼应西方自由人权宪政民主了。
有句俗话叫“人在朝野心在汉”，而张鸣先生可以说是“人在朝野心在西”了，为什么这样说呢？从他2013年向三千万公务人员下的战书可以看出来，因为他的战书武器便是西方的“宪政民主”，便是西方不断挥舞在中国人民头上的那把虚伪的民主自由人权的洋刀。张鸣可是挥着这把洋刀，挟洋自重，紧紧地握着它挥向中国人的。其文中史论中所谓的“反心”之论更是其心可诛了，说历史上朝廷只用“忠诚”之人，不用不同意见之人，这些人本无反心，后来革命党一造反，他们也跟着反了，其阴险挑拨的内心不言自明了。
张鸣先生写了那么多文章，有的还是好的，不全是有“朝廷没有可用之人了”之类的腹诽倾向，但是几年下来走到今天，写出此文，其心理轨迹变化也是有据可寻的。在这种全民抗疫的关键战争中，发出这样不合时宜之论，世人当对其有所审知了。不知他今后还会发出啥“癫痫症”发作的高论来。
大教授张鸣先生当以“修身齐家治国平天下”自诩，但屁股坐到了凳子角上去了，可惜没有坐正一点，不然也不会下那一人挑战天下群雄的战书，足见其对自己才华学养还是蛮自信的。也许自我觉得应该出来实现横渠四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”了，但从其内心运行轨迹来看，“为万世开太平”真的要打一个大大的问号。当今之时，做一个怎样的知识分子，确实是有识之士内心里面一个艰难的抉择。
观照张鸣先生的内心，当有怀才不遇的慨叹，但是，有才不一定能遇，因为选择和任用人才也是有标准的，听其言观其行，便能明白此人能否堪当大任，能否真正是“国士无双”，如钟南山李兰娟等，当是可堪大用与重用之才，而黎智英之流公然宣称“为美国而战”则为汉奸桀犬之鼠辈耳，岂能大用？不然他那里能够成为当代以来被黎家开除族谱宗祠第一人呢？所以，人才任用之标准很多，一个重要标准便是有“留取丹心照汗青”之心，有“天生我材必有用”之志，有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”之豪。而不可用之人，也是有标准的:一曰投机取巧者不可重用。二曰自命不凡者不可重用。三曰偏狭权利者不可重用。四曰贪图虚荣者不可重用。五曰笨慢懒散者不可重用。六曰品质缺陷不懂感恩者不可重用。七曰不忠诚无悟性者不可重用。此七不用者，值得深思借鉴，也值得融通古今，学贯中西的大教授张鸣先生去静心思虑了！
当新冠肺炎疫情过后，凤凰涅槃破茧成蝶的中国只会越来越团结，越来越强大，这是谁也阻挡不了的历史趋势，中华民族最终将成为世界和平稳定的基石而造福于全人类！
(2020年3月)
张有清: 男，汉族，江西省宜春中学高级教师。对古诗词，现代诗歌，小说散文，时政评论均有涉猎。诗歌曾入选《南吟北唱》诗集。在《中国诗歌网》《世界诗歌联合会》《华人文艺联盟》《中国现代诗歌文化传媒》《中国现代诗歌文化传媒黑龙江总社》《中国现代诗歌文化传媒山东总社》《江西一道琴棋诗书画总社》《江西云裳文学社》《江西诗声》《宜春诗词》《宜春市曲赋学会》《袁河茶话》《诗艺国际》《兰馨文轩》《蝶舞霓裳诗书画社》《诗意文韵》《诗码头古韵悠长》《都市头条扬歌文学社》《都市头条莲叶之珠文学社》《中国新梦文化传媒》《今日头条微头条》等网络平台发表诗歌五百余首，被诗歌平台专业朗诵者朗诵诗歌散文政论一百余首篇，编发中短篇小说若干篇，发表“文化时政心观”评论三百余篇。
