作者简介：

      汪凤岭（大凡），上海诗词学会顾问，温哥华枫华诗社顾问，上海市书法家协会会员，作为艺术家免面试移民加拿大 。

千年一人赵孟頫

汪凤岭（大凡）

      赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，又号鸥波、水精宫道人，吴兴（今浙江湖州）人。书法史列为楷书四大家之一，开一代风气之先的大画家。赵孟頫博学多才，凡文赋禅道、音乐器识、行政经济皆有涉历，诗书画印成就巨大，被誉为“元人冠冕”。

      赵孟頫经历改朝换代，虽为前朝王孙，但十一岁时父亲去世，由生母督学，幸有传承。至元二十三年(1286年)得御史程钜夫举荐，获元世祖推重，又得仁宗的格外赏识，从兵部郎中，至翰林学士、荣禄大夫，位极一品，推恩三代，常有退隐之心，画家夫人患病，即乞告归里，三年后亦过世。

      元帝曾有旨：赵卿宫门无禁，以方便中书政事。帝曾问：“汝赵太祖孙耶？太宗孙耶？”答曰：“臣太祖十一世孙。”帝再问：“太祖行事，汝知之乎？”答言不知。帝曰：“太祖行事，多可取者，朕皆知之。”帝以字呼之而不名，眷之甚多，贫寒每有补给。帝尝以孟頫比唐李白、宋苏轼。又称孟頫操履纯正，博学多闻，书画绝伦，旁通佛、老之旨，皆人之不及。赵孟頫作为汉人在朝野中最为显赫，影响巨大，“荣际五朝，名满四海。”赵孟頫故后被英宗封为魏国公，谥文敏，在一个依次把蒙古人、色目人、汉人和南人分四个等级，又把知识分子的地位排在娼妓与乞丐之间的外族统治的社会里，赵孟頫待遇之隆，而又宠辱不惊，既是其个人的魅力，也是中原传统文化的顽强表现。

      后世偶有赵孟頫忘祖求荣、出仕新元之讥，甚至漠然其承前启后的书画大家身份，明末遗逸傅山鄙视赵书“无骨”，称其“人品之失”，却视而不见同时同道同境地的“二臣”王铎。清末康有为告诫：“勿学赵董流靡之辈。” 甚至有“薄其人遂薄其书”之论，未免轻浮片面，经不起时间荡涤，尤其小看了在国家矛盾激化丧失统治之后，民族传统文化具有的巨大弥合作用。

      赵孟頫诗词，起于元好问、文天祥之后，领自“元诗四家（虞集、杨载、范梈、揭傒斯）”之前，不失大家风范，了解真实的赵孟頫人格轨迹，此为捷径。赵孟頫书法，《元史》定评：“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。鲜于枢《困学斋集》称：“子昂篆隶真行颠草为当代第一，小楷又为子昂诸书第一。”与欧阳询、颜真卿、柳公权并称楷书“四大家”，世称“赵体”。赵孟頫绘画，凡山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能；工笔、写意、青绿、水墨，亦无所不精。明人王世贞说：“文人画起自东坡，至松雪敞开大门。” 引领“元四家（黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙）”渐入佳境。赵孟頫篆刻，自述曾“摹得三百四十枚，且修其考证之文，集为《印史》”。当代有沙孟海等人相继肯定赵孟頫为秦汉以下文人篆刻的开山人物，其“圆朱文”独树一帜的“流派”，成为中国篆刻的分水岭。

      赵孟頫国学深厚，且渊且博，另有著述如《琴原》、《乐原》、《尚书注》等等。赵孟頫接交甚广，后世观察：在民族矛盾激化的当时，通过传统文化的传播，有南北融合、承前启后的作用。尤其值得称道的是：夫人管道升，儿子赵雍、孙子赵麟受到他的熏陶，书画也能闻名天下，弟子唐棣、朱德润、陈琳、商琦、王渊、柯九思、姚彦卿，外孙王蒙，乃至黄公望、倪瓒等都继承发扬了赵孟頫的人文书画美学理想。

      赵孟頫曾经入松江北道堂事道，号道渊，夫妇同参为中峰明本和尚弟子，作品中无不寄托虔诚，当时已名传中外，日本、印度国都以珍藏他的作品为贵，藏品美国尤多。1987年国际天文学会以赵孟頫的名字命名了水星环形山，以纪念他对人类文化的杰出贡献，这是一个仅有的国际殊荣。

      多年前，本人与杭英、吴学才、杨怀琰等画师获邀同去湖州参加《吴昌硕王一亭“海上双璧”书画展》，顺道参观松雪道人月河故居，我曾留有一律感慨：“小坐月河疑转多，清风何苦薄秋波。江山笑指真无愧，笔墨争传不可磨。一品莲开罗汉国，千金马走洛神坡。苕溪秀色来天目，眼下分明有楷模。”湖州有媒体设问：为赵孟頫平反否？我大笑：松雪千年，昂首一人。