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《友好文学》诗词精选作品

【486期】

唐诗宋词辉煌之原因

      文/张兴泰(鸿硕)

        唐诗宋词经历了上千年时间，却有经久不衰，令新诗难以企及的辉煌何也？究其原因我认为有以下几点：

             一

       中华民族的语言是唐诗宋词辉煌之根本

        我们的汉字一字一音（形、义、音一体），且具四声，又以单字为单位，词汇浩繁，同音字丰富，调动方便，易形象的表情达意，易形成音律、韵律。这是我们的语言有别于其它民族语言的特点。由于我们的语言得天独厚，这使我们当之无愧唯一能成为诗国的根本原因，当然，也是唐诗宋词辉煌之根本。

            二

      唐诗宋词找到了与之相适应的完美表现形式

       范文澜先生说：“庾信上集六朝精华，下起唐人风气。”（《中国通史简编》）

       我们的近体诗从六朝开始萌芽，我们的先人依据汉语言特点，经过三、四百年的经营，找到了与之相适应的完美表现形式，达到了“律切精深”的程度。在唐诗格律基础上又创立了各种词牌，借以表现不同的声情。

            三

      语言建设是唐诗宋词取得辉煌成果最重要的原因

   

       那时的诗人很注重语言建设。大家都知道苦吟诗人贾岛推敲的故事，贾岛有这样一首诗:

题李凝幽居

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

       贾岛初次参加科举考试，住在京城。一天他在驴背上反复吟咏：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”诗中用“推””字，还是用“敲”字定不下来，伸出手来做推敲的姿势，看到他这样的人都很惊讶。他却不知不觉地走到大官韩愈仪仗队中，还在不停地作着手势。被侍从推到韩愈面前。贾岛据实禀告。韩愈停下马思考了一会儿，对贾岛说：“用敲字好。”

       我认为之所以用“敲”字好，是因为“敲”字不仅有视觉形象，也有听觉形象。使夜晚显得更加空旷、宁静，扩大了诗的张力，深化了意境。

            四

       现代汉语中依然有古体诗驰骋的广阔空间

   

      古今中外，任何诗的构建都必须依据其语言基础和格律条件来进行，尽管今天，汉语语言基础、格律条件与古时相比发生了很大变化，但现代汉语依然是一字一音，且据四声，尽管增加了三字音步、四字音步，却依然保留着古时一字音步、二字音步，且拥有大量文言词语，这必然为现代古体诗的创作提供宽阔的驰骋空间。更何况，现代古体诗的创作又能从古诗词（其中包括乐府、歌行、民歌民谣）中吮吸丰富的营养，必然保留着繁荣的态势。

   

           五

      “共律体”形式一经形成就有其相对独立性、持久性

       诗歌体式的形成都是从“自律体”到“共律体”，从“一诗一律”，到“多诗一律”。这种“共律体”一经形成就有其相对独立性、持久性。

      不是吗？请看，演戏时，我们不会由于戏目不同而更换舞台；做饭时，不会因为米不同而更换锅；喝酒时不会因为酒不同而更换杯子…….这是因为它们都是“戏”，都是“米”，都是“酒”，“戏”、“米”、“酒”各有其共同的属性，因而，会各有其共同的载体（形式)。 诗亦然。

        当然这种“共律体”也不是一成不变的，随着生活的改变，社会的发展，在原“共律体”基础上通过新的“自律体”的不断创造，探索，形成新的“共律体”，更充分的表现现实生活。     过去，用木板搭起舞台就唱戏，用这样的舞台去表现现代人的生活显然是不够的，必须动用现代声光等新的科技手段才行，这就叫“与时俱进”。正因如此，我们才提出在古典格律诗基础上构建“现代白话格律体”这一理论命题。

           六

      唐诗宋词是一件具有神奇魅力的“衣服”

   

    唐诗宋词这件“衣服”是一件具有神奇魅力变化多端的魔衣。古风体式千变万化且不说，近体诗也有二十八种体式。

            七

      历史传承告诉我们：新旧体式兼有包容性

       翻开文学史就很清楚，新的诗体出现以后，既以新体式为主，同时又保留以前的诗歌体式。楚辞体的出现并不排斥诗经体；七言体出现后，并不排斥五言体；近体诗出现后并不排斥古风体；词出现后并不排斥近体诗。现代新诗体出现后当然也不应排斥唐诗宋词体。穿衣戴帽个好一套，现代人穿唐装不是也很好吗？

    

            八

      民族传统，民族习尚，民族审美心里的影响力是巨大的

      “诗必有韵”这是中国诗歌的民族传统之一，是几千年中国诗歌文化沉积的结果。语言精练，音调和谐，有鲜明的节奏感和韵律，易记，易诵，这是几千年中国老百姓喜闻乐见的形式，唐诗宋词在这方面堪称之为典范。不能承先就不能启后，不能继往就不能开来。离开中国诗的优良传统，诗歌就会变成无源之水，无本之木，民众就会不买你的帐，就会举步维艰。这种民族传统，民族习尚，民族审美心里的影响力是巨大的。

作者简介: 张兴泰，字霜子，号鸿硕，吉林省大安市人，高级政工师。先后出版诗集《霜子吟》《张兴泰诗歌精粹》《诗镜文心》（鸿硕诗文集）、该书续集、《鸿硕诗话》《情韵悠悠》（十情集）《诗词律要讲座》《鸿硕诗话选》《鸿硕诗歌别裁集》等。获得中国艺术界名人作品展示会优赏奖，个别作品获得世界学术贡献奖金奖。现任《中国韵律诗歌旗帜卷》执行主编，中国韵律诗歌学会副会长，中国雅园学会理事，国际当代华文诗歌研究会顾问、研究员，中宣盛世国际书画院研究员。中国诗歌学会会员。