雍和宫三重  一之五  王府  行宫  庙宇

        作者  刘云平  北京

1    从明代内宫监官房到雍和宫建筑群的形成，前后跨越康熙、雍正、乾隆三朝，经历王府、行宫、庙宇三个时期。

2         雍和宫，位于北京市区东北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子胤禛，即后来的雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫，雍正十三年（1735年），雍正帝驾崩，曾于此停放灵柩，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。

              雍和宫，因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了   “   龙潜福地   ”   ，又因清廷把雍和宫视为皇家御用家庙，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年（1744年），雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理其事务，并成为清政府掌管全国藏传佛教事务的中心。雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。

3           雍和宫主要由三座牌坊和天王殿、雍和宫大殿、永佑殿、法轮殿、万福阁等五进宏伟大殿组成。从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼共占地面积66400平方米，有殿宇千余间。整个建筑布局院落从南向北渐次缩小，而殿宇则依次升高。形成   “  正殿高大而重院深藏   ”   的格局，巍峨壮观，兼有汉、满、蒙、藏民族的特点。

4           雍和宫主要建筑万佛阁  .   清雍正帝即位前为其王府，即位后改作行宫，后又作皇家喇嘛寺庙

          其中，供先帝的影堂永佑殿是   “  明五暗十   ”   构造，即外面看是五开间，实际上是两个五间合并在一起改建而成的；法轮殿平面呈十字形，殿顶上建有5座天窗式的暗楼，有5座铜质鎏金宝塔，为藏族传统建筑形式；飞檐三重，高达30余米，上覆黄琉璃瓦，阁内供奉的白檀香木弥勒站像通高26米，左右以悬空楼道通永康阁和延绥阁的万福阁，则具有辽金时代的建筑风格。

5           雍和宫建筑的和玺彩画和瓦与墙的色彩都是采用皇宫的规格。雍和宫主要建筑法轮殿顶部设三个重檐小顶，中为歇山顶，左右两边为悬山顶。

          雍和宫是汉藏文化的瑰宝，拥有众多极具特色的佛教文物，历经了王府、行宫、庙宇三个时期。

雍和宫三重奏2

   寺         雍和宫        庙

        作者     刘云平      北京

1         北京东城区国子监街旁边有一座喇嘛庙叫雍和宫。明明是座庙，却不叫  “  寺  ”  ，而叫个  “  宫   ”   ，整个庙的气势也与众不同，气势恢宏，处处透着一股威严霸气。

 2           翻看清朝历史，雍和宫有着显赫的身世，它曾经是清世宗雍正皇帝继位前的亲王府邸，他的儿子乾隆皇帝也出生于此，可谓  “  龙潜福地  ”   。  

          雍正皇帝继位后，将自己居住过的雍王府改成行宫，取名  “  雍和宫   ”   。他死后，乾隆皇帝又将雍和宫改成藏传佛教格鲁派的寺院，成为清政府管理全国藏传佛教事务的中心，雍和宫成为了不折不扣的皇家寺院。

3            雍和宫建筑风格融合满汉蒙藏等民族的建筑特点，同时红墙黄瓦，气势恢宏，处处彰显皇家寺院的威严。

          雍和宫是藏传佛教格鲁派的寺院，里面供奉创始人宗喀巴大师，同时这里也供奉汉文化佛教的佛，是藏汉佛教文化的统一。

          雍和宫里有很多宫中瑰宝，木雕三绝，铜铸须弥山，竖三世佛，六道轮回图都是非常珍贵的佛教作品。

4          雍和宫是北京城内香火旺盛的寺院，来这里烧香拜佛的人络绎不绝，特别是每年正月初一，善男信女夜里排长队来上香祈福。

5          雍和宫位于北京二环路内，北京老城区的东北角，交通便利，周围的旅游景点众多，向北穿过二环路是北京的地坛公园东门，西侧胡同里有北京著名的国子监和孔庙，向南走到北新桥路口就是北京著名的美食集散地  “  簋街  ”  ，这里的麻辣小龙虾非常棒。

雍和宫三重奏3

五百罗汉山        楠木佛龛         白檀木大佛

              作者     刘云平     北京

1            雍和宫内佛门法器众多，佛门瑰宝数不胜数，最令人称道的是三大木刻作品，人称  “   三绝   ”   ，“   三绝    ”    为何物呢 ？  这就是紫檀五百罗汉山、楠木佛龛和白檀木大佛。

2           法轮殿为雍和宫寺院僧侣，集体诵经的场所，俗称  “   大经堂   ”   。殿内供奉的是宗喀巴大师铜像。

          在宗喀巴铜像之后，有一座用檀香木雕刻的山，高3.40米，宽3.46米，厚0.30米，山上有用金、银、铜、铁、锡五种金属材料铸成的五百罗汉，这便是  “  三绝   ”   之一的   “   紫檀木五百罗汉山   ”   。整个山体由紫檀木雕刻而成，远看重峦叠嶂、郁郁葱葱，幽林峡谷之间，点缀着苍翠的松柏、玲珑的宝塔、古朴的亭阁，深邃的洞穴。近看罗汉们有的席地打坐，有的纵谈经文，有的练习拳脚，或坐或卧，或醉或思，或笑或痴，真是姿态百出，惟妙惟肖。可惜历经战乱，山上罗汉仅存449尊。

3           雍和宫木刻   “   三绝   ”   中的  “   楠木佛龛   ”   在万福阁东厢的照佛楼内，上下两层共10间楼房，楼里有一尊照佛。佛经说，释迦牟尼到兜率天为母亲摩耶夫人讲《涅槃经》，佛弟子请求佛留下影像，画师画像时不便直视佛，只好请佛站在水边，照水中佛影画，所以叫  “  照佛  ”  。佛像画好后，用旃檀木按佛的形象制作右手屈臂上伸，称  “   施无畏印  ”   ，表示佛能除众生苦；左手下垂，名  “  与愿印   ”   ，表示佛能满众生愿。  后来，仿照此形象制作的佛像也叫   “   旃檀《[zhān tán]释义  古书上指檀香。》佛像  ”   。照佛楼的照佛是仿木刻旃檀佛，用铜浇铸而成，很名贵，照佛背后有一火焰背光是楠木雕刻并涂以黄色，黄铜镜镶嵌在背光中，夕照时，佛像生辉，蔚为奇观。但供奉这尊照佛的楠木佛龛更为名贵。佛龛从地面直达楼顶，高约十几米，两根金色蟠龙柱支撑，横梁上金皮贴木，上面雕刻着许多金龙，中间是  “  二龙戏珠  ”    图案。据说佛龛的蟠龙柱和横梁上共刻有99条金龙，利用透雕手法突出的99条立体金龙翻腾于云海之中，形态逼真。

4         “   三绝   ”    中的另一件杰作在万福阁，万福阁又名大佛楼，因为阁内供着一尊高大魁伟的白檀香木刻佛像，它是   “   三绝   ”    之冠的  “   白檀木大佛   ”    ，这尊巨佛是用一棵白檀树的主干雕成的，总高26米，地下埋有8米，所以地上18米，共计26米之巨，直径8米，全重约100吨，是中国最大的独木雕像。其缘起是由于雍和宫坐落在柏林寺右，乾隆帝恐其影响龙潜禁地的风水，准备在雍和宫北部空旷之地建高阁供一大佛，以作靠障，借助佛力保佑平安。

         1750年乾隆帝将治藏大权交七世达赖喇嘛，格桑嘉措。达赖为报答  “    浩荡皇恩   ”   ，用大量珠宝从尼泊尔换来这棵巨大的白檀树。由西藏经四川，历时三年之久运至雍和宫。之后，先搭盖一座  “  芦殿   ”   雕刻大佛，然后再建万福阁。此佛全身贴金，头戴五佛宝冠，遍体垂有璎珞，受藏地文化艺术风格的影响，其璎珞及手臂上的手镯、金钏都嵌有松石和珠翠。据记载，当年工程耗资约合8万两白银，他身上披的大袍，连裹带面就用去了5400匹黄缎。由于此佛主干为独木所雕，世所罕见，故1990年8月被列入吉尼斯世界纪录。

雍和宫三重奏4 

   男雍和           姻缘          女红螺

        作者     刘云平     北京

1          雍和宫一直都被受大家瞩目，尤其是在最近几年宫廷剧的热播，大家更加对这处曾经有三位皇帝居住的宫殿产生着好奇。

2          雍和宫除了是一处宫殿，这里也是一处北京最大的藏传佛教寺庙。而且香火鼎盛，北京这里都有着   “  男雍和，女红螺   ”    的流传，意思就是男子去雍和宫祈愿最灵，女子去红螺寺祈愿最佳，其中以姻缘最为灵验了。

3           除了朝拜之外，这里每一年的春节还会举办着盛大的佛事活动，届时僧人们会在这里齐诵《大威德金刚》、《吉祥天母回供》、《永保护法》等经文，寓意着祈愿世界和平，国泰民安。

黄瓦红墙的建筑让这里气势宏伟，十分的具有皇家气派，加上这里还是三位皇帝的住所，更是让人觉得这里威严十分了。

   4       雍和宫为北京建筑规模最大，保存最好的喇嘛寺庙，这里建筑风格独特，兼具着汉、满、蒙、藏融为一体。其中斗拱是汉族建筑风格，法轮殿是蒙藏建筑风格，万福、永康、延绥三阁是辽金建筑风格。  建筑大气宏伟，十分的美丽。游览这里，我们需要知道这里的参观路线，整个雍和宫建筑群都是从南到北中轴线布局，寓意着面南为君，面北称臣，主要有五进大殿，它们分别是：第一进天王殿  ;  第二进雍和宫正殿，原名银安殿，后改建为大雄宝殿  ;  第三进永佑殿  ;  第四进法轮殿  ;  第五进万福阁。

雍和宫三重奏5

   十地圆通           慈隆宝叶          寰海尊亲

        作者    刘云平    北京

1        游览雍和宫，从宝坊院西侧进来，宝仿院里面有三块规制等级很高的牌楼。你要仔细理解了上面的文字是很有意思的，一起去看一下。

 2           看见的第一个匾额，上面写的是《十地圆通》，背面写的是《福衍金沙》。十地圆通出处佛教典故，十地是指菩萨成佛的道阶，分为52阶，52级道阶拆开可以分为5组七等六个种姓。在五组里头，每一组菩萨分为十地，从初地开始，一直到十地，菩萨修为到第八级，八地的时候，那时候修为已经很高了，所谓十地圆通，就是五组的每一个地你都修炼上来了，修满十地，你就进入了一个新的道阶，离你成佛只差一步了，所谓十地圆通，就是已经是进入很高道阶的菩萨。背面写的福衍金沙， 这是一句双关语的吉祥话，也有一个佛教典故，金沙在佛教世界里是指宇宙，佛教管佛教之外的世界叫洲沙界，衍指衍生的意思，指水流出来，引申义遍及和充满的意思。福是佛的同音字，这个雍和宫里面，佛同福有好几个地方，最著名的就是后面的万佛阁叫万福阁，一样道理。所以福衍金沙就是佛衍金沙，指的是佛法遍及了洲沙界的意思，佛法遍及宇宙的意思。你联系前面十地圆通，就是佛法修行都要成佛了，可不就是佛法遍及了宇宙的意思吗！

3        再去看看东边的匾额，写的是《慈隆宝叶》，反面是《四衢净闢》。反面这块现在给门挡住了，一般字就看不见，所以也没有找到图片。啥是慈隆宝叶呢。慈，凡是在庙里面用慈，大慈，与一切众生乐，大悲，拔一切众生苦，隆就是隆重的意思，宝叶是佛经的意思，一开始制作纸的方法不成熟，写在一些植物的叶上，由此得名。那连起来这句话意思就是为了众生乐，隆重的给予佛经。反面四衢净闢则是出自后汉书里一句话，就是指四通八达的道路，要注意安静，这句话就是一个提示，你进入了一个有四通八达的道路的一个地方，但这个地方是一个修行的场所，你要注意安静。意思和今天园区里面的保持安静，不要大声喧哗一个作用。因为历史原因呢，雍和宫的大门改建，以前进入内院是应该从东门进入的，现在改建相反了，一进门，它就说，不能喧哗，这是一个收藏了很多佛教让众生快乐的地方，然后祝福每一个都能修成正果。

4        最后看中间正北面的碑楼，这个碑楼是所有中国宫庙里面，等级规制最高的一个牌楼，仅次于太和殿，绝对值得一看，它正面写的是《寰海尊亲》，背面《群生仁寿》。看着不起眼，其实这话是雍和宫御制碑文中的一句，（后面有机会解读一下那块御制四体牌）寰海是指海内，尊亲，亲谁呢，到了寺庙肯定亲佛啊，雍和宫的真佛是谁呢，四海之内，莫非王土，那亲佛还是亲皇帝呢，这个答案在雍和宫御制碑里就给出来了，雍正帝就是佛，佛就是雍正帝，乾隆皇帝在御制碑里说，我皇考，向究宗乘，涅槃三昧，成无上正等正觉，施洽万有，泽流尘劫，帝释能仁，现真实相。群生托命，于是焉在。我皇父，学问遍及每一个佛法每一个宗乘，（一共三个宗乘）已经得到了三昧涅槃，已经成佛了，就是帝释天在人间的真实写照。老百姓把命托付给他。表一个意思就是你就是佛，释尊在人间，老百姓都要拖命给他。最后一句，群生仁寿，群生就是众生，相对于人来说，我们都是众生，这是佛对众生的一种祝愿。

作者简介，刘云平 男 1971年6月5日生。洪洞县小北门刘家二十三代传人，自由职业者。         

                                                                                            从小热衷文学写作，先后花费20年时间创作了百集三重奏系列作品，达十多万字，先后发表在《万里飘萍》《东边井儿》《临汾平阳方志》《洪洞报》《槐乡大地·周末版》和《老家》等报刊。现为洪洞县作家协会会员。