【国风社】评：建党百年新时代诗歌版马克思主义雄壮序曲——三论大爱诗人尹玉峰诗词

红太阳

       总书记在党史学习教育动员大会上指出，“要教育引导全党从党的非凡历程中领会马克思主义是如何深刻改变中国、改变世界的，感悟马克思主义的真理力量和实践力量，深化对中国化马克思主义既一脉相承又与时俱进的理论品质的认识，特别是要结合党的十八大以来党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革的进程，深刻学习领会新时代党的创新理论，坚持不懈用党的创新理论最新成果武装头脑、指导实践、推动工作”。

        党的文学艺术是党的整个革命事业的一部分。作为有信仰有理想的大诗人，作为极富人民性的大诗人，作为博采古今中外诗人所长、自成一家的大诗人尹玉峰在长期的创作实践中致力于让大众进一步读懂马克思和马克思主义，讲好马克思主义信仰故事，促进马克思主义中国化、时代化、大众化，巩固马克思主义指导地位。这些诗词选取马克思和马克思主义发展阶段的典型片段以及笃定马克思主义信仰的典型人物，以点带面，叙事，朴实自然亲切；抒情，感人发自肺腑；语言，明白如话似画，读来犹如打开一幅色彩斑斓的马克思主义发展的历史画卷，引领我们徜徉在大爱的海洋，寻得心灵慰藉、洗涤、升华。不愧为“诗歌版”的马克思主义，是“有信仰的人讲信仰”的典范！成为新时代用诗词答好总书记提出的时代课题，更好发挥诗词在融入和服务新发展格局中的社会服务功能的雄壮序曲！

       一、为人类求解放的马克思主义

        1835年，17岁的马克思在高中毕业作文《青年在选择职业时的考虑》中宣示了“为人类幸福而献身”的价值追求，这也构成了马克思所有观点和理论的思想原点、价值主线。在大爱诗人尹玉峰现代诗《为了让高尚的人们洒下热泪》中，诗人被马克思的博爱精神深深触动，产生强烈共鸣。结合自己人生际遇抒情明志言理，表达对马克思的无限仰慕，给人哲思，真实感人；逻辑思维和形象思维完美结合，信仰是什么，为什么要有信仰，坚持信仰的困难及如何克服，层层递进，情景交融，形象生动，艺术感染力强。成功塑造一个“木秀于林，不图花香，战雪霜，搏风雨，葬送冷月光，终迎朝阳红日”的秉大爱、笃信仰的高洁形象，籍以浇灌心中块垒，表达理想追求。

        1848年，马克思、恩格斯联合发表了《共产党宣言》，宣告了马克思主义的诞生。她在人类历史上犹如一轮壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路，为长期在实践中摸索的无产阶级和广大劳动人民提供了光明，指明了出路。 马克思主义创造性地揭示了人类社会发展的一般规律，揭示了资本主义运行的特殊规律，为人类指明了从必然王国向自由王国飞跃的途径，为人民指明了实现自由和解放的道路。她第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，以科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。她是植根实践的学说，为了改变人民历史命运而创立，在人民求解放的实践中形成、丰富和发展；为人民认识世界、改造世界提供了强大精神力量。她始终站在时代前沿，不断探索时代发展提出的新课题、回应人类社会面临的新挑战，伴随着实践和时代的发展而不断发展。她为人们提供的是行动指南，分析问题的出发点和科学方法。

        在霹雳诗体（诗人摸索提出）《共产党宣言•序•一个幽灵》 中，诗人对马克思的博大胸襟进行热情赞颂，把马克思的前额比作“世界上最宽阔的广场”，呈满全世界无产者。用一组对比和排比，将两个阶级的不同现状形象勾勒出来，表达对无产阶级苦难的同情和资产阶级魔行的鞭挞，马克思的博爱与悲悯一脉相承。运用比兴手法，用“雷声”喻指《共产党宣言》的发表，用“太阳”喻指用马克思主义武装的无产阶级先锋队，用“地下的烈火”喻指无产阶级觉悟了。有了正确的理论武装，有了先锋引领，有了无产阶级的联合，美好的结局是自然的。正如马克思在《共产党宣言》中揭示的，资产阶级的灭亡与无产阶级的胜利都是不可避免的，共产主义必将实现，人类终将解放获得自由。

         二、马克思主义发展新阶段——列宁主义

         马克思主义是无产阶级的武器。正因此，二百年来，无数仁人志士为之抛头颅洒热血，前仆后继，为的就是一个属于全人类的美好的未来。

     

        1917年，列宁领导俄国十月革命取得胜利，开辟了人类历史的新纪元。在《霹雳诗  我敬仰的人》中，诗人叙事与抒情相结合，明白晓畅，表达对列宁的亲切朴实作风、悲悯品格、“治河换水救鱼群”功绩的赞美以及对列宁的敬仰之情。

        十月革命爆发并胜利与列宁进行重大理论创新，提出“帝国主义论”（即《帝国主义是资本主义的最高阶段》），并且做出了他所处的时代是帝国主义和无产阶级革命时代的判断直接相关。“帝国主义论”是继马克思《资本论》之后马克思主义的划时代著作，是科学社会主义发展到列宁主义阶段的重要标志。正如诗人所指出的，“伟大的真理性和世界影响力，以百年为单位计，光辉灿烂。列宁的《帝国主义论》帝国主义是资本主义的最高阶段这一结论，并不取决于其中的某些具体论断在当今是否有了改变，而取决于它所揭示的关于资本主义和社会主义(共产主义)的客观发展规律是永恒的。对时代性质的科学判断和把握是无产阶级革命和社会主义革命、建设与改革开放得以出发的坐标原点。”

       “一道不归闪电，撕开如晦长空。治河换水弃鱼笼。国际悲歌唱痛。 英特纳雄耐尔，以身殉志苍穹。知恩怀念雨濛濛。羞个小儿懵懂。”《西江月 •  读〈帝国主义论〉》，诗人明确宣示 ，阿芙乐尔巡洋舰炮口的火光所照亮的没有人剥削人、人压迫人的美好前景，仍然启示着人类未来的方向。

        三、只有马克思主义才能救中国   

        十月革命对中国的影响也是巨大的。 我们回顾历史，在马克思主义传入中国之前，中国近代历史上无数的仁人志士为救国救民于水深火热之中前赴后继，进行了不懈的求索，尝试了一个又一个的救国方案，在这一历史进程中各种理论学说、思潮主义、救国主张纷纷登台亮相，但最后都以失败而告终。太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命接连而起，但农民起义、君主立宪、资产阶级共和制等种种救国方案都相继失败，三民主义、实用主义、基尔特社会主义、无政府主义、复古主义、空想社会主义等都不适合中国国情。

       真正改变中国人民、中华民族命运的是马克思主义。在中国，从1915年开始的新文化运动到1919年五四运动，先进的青年知识分子对于推动思想解放、推动中华民族觉醒，对于促进马克思主义在中国的传播、促进马克思主义同中国工人运动的结合，起到了“急先锋”的作用。在五四运动准备的思想条件、干部条件基础上，1921年7月，中国共产党诞生，成为中华民族发展史上“开天辟地的大事变”。正如毛主席所言：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义！”我们党从成立的那一刻起就把马列主义鲜明的写在自己的旗帜上。没有十月革命的胜利，中国革命的胜利是不可想象的，中国的独立、自由与繁荣也是不可想象的。 

        

        人的自由全面发展是马克思主义的根本价值追求，人民立场是中国共产党的根本政治立场。中国共产党自成立以来，始终坚持人民至上，始终与人民心连心、同呼吸、共命运，全心全意以人民为江山，不惜牺牲一切为人民打江山、建江山。在大革命、土地革命、抗日战争、解放战争中，在抗美援朝等卫国战争中，无数共产党员、人民子弟兵为了建立新中国、保卫新中国，冲锋陷阵、血洒疆场；在社会主义建设时期和改革开放以来的我国各行各业，在各个时期抗击洪水、抗震救灾、抗击严重疫情等重大斗争面前，鲜艳的党旗总是飘扬在最前线，共产党人总是吃苦在前、团结带领群众忘我奋战。在中国特色社会主义新时代，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”的执政理念、以人民为中心的发展思想深入贯彻，我国脱贫攻坚战取得全面胜利，决胜全面建成小康社会取得决定性成就，人民群众的获得感、幸福感、安全感不断增强。一百年来，“我将无我，不负人民“，为人民而生，因人民而兴，始终同人民在一起，为人民利益而奋斗，是我们党立党兴党强党的根本出发点和落脚点”，党也由此得到了全国各族人民最发自内心的热爱、最广泛的拥护和最全力的支持。对此，诗人对百年来的英雄先锋人物代表都给予热情赞美。有写毛主席、朱总司令、周总理等三伟人的《水调歌头•三伟人》，写共产党人的《古风•圈子》，写毛岸英、邱少云、黄继光的《英雄三贴》、《邱少云赋》，写杨子荣的《武陵春•子荣英才》，写秋谨、杨开慧、赵一曼、江雪琴、刘胡兰的《诗赋五杰》等等，引导人们崇尚英雄，捍卫英雄，学习英雄，关爱英雄，时刻铭记烈士遗愿，永志不忘他们为之流血牺牲的马克思主义信仰、共产主义伟大理想和矢志不渝的为民奋斗精神与品格。

        毛主席说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”，他说：“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”，他说：“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的”。他的文艺作品是“六亿神州尽舜尧”，是“百万工农齐踊跃”，是“遍地英雄下夕烟”，是“地主重重压迫，农民个个同仇”，是“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。”  

        “沉浮事，伢子抬头问，湘水相闻。少年忧国忧民。摆兵阵、自修学问勤。实战皆胜算，千山万水，踏砂成粉，扭转乾坤。倒了三山，一星两弹，保卫江山不辱邻。龙心驻，大我江海鉴，福祉人民”《沁园春•恰同学少年》，“问指苍天，我羞匍匐，应使山河改旧颜。共家园，展宏图伟业，海立千竿。迎烟波入眉间，诉流血，换来美梦园。想人民所想，治贪除障，初心莫忘，正本清源。错落江山，万家灯火，焰古腾今双百年。歌龙祖，颂万年魂魄，灿我雄颜。”《沁园春•湘江北去》，“谁主沉浮问，湘江应清芬。同学激昂起，自修摆阵兵。开天党旗舞，乾坤指路明。万里石沙踏，誓让三山倾。两弹一星舞，卫国倡和平。公者垂千古，遗像肃高清。举世无双有，独步真圣人。”《古风•导师•伟大的师之范》，“领袖的脸孔是世界上最慈悲的襟怀/……那是渗透在领袖脸孔上永恒的决心/坚贞的告白：人民要有美好的未来”《自由诗•领袖的脸孔》，诗人既是对以毛主席为代表的仁人志士的伟大志向，全心全意为人民服务的伟大品格，推倒三山、“两弹一星”等伟大功绩的高度赞赏；也是借“伟大领袖毛主席”这个人物意象，表达笃定全心全意为人民服务的志向，争取新时代建功立业的美好愿景。“天安门我爱，遗像肃高清。嗯，天下救穷人”《元曲•越调•寨儿令•漂》。

       “那年逼债爹亡，喜儿顶债年昏暗。逃亡野岭，青丝白透，鬼般凄怨。野果充饥，与狼为舞，庙前哭奠。愿天睁睁眼，冰坚雪冻、几时尽？春花绽。        何日家园缱绻，敞心窗、眉尖光炫。回怀际遇，衷肠期会，举头遥盼。紧握钢枪，报仇消恨，讨还心愿。伴梅妆、赤影江山错落，万年温暖。”《水龙吟 • 喜儿》，诗人为《白毛女》中女主角喜儿填词，讲述“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼更成人"的感人故事，喜儿的美好未来不就是千千万万翻身得解放的中国人民的一个生动缩影吗？不就是无数仁人志士大爱牺牲换来美梦圆的生动诠释吗？