【读诗励志】病牛

（宋）李刚

耕犁千亩实千箱，

力尽筋疲谁复伤？

但得众生皆得饱，

不辞羸病卧残阳。

【赏析】

李刚是宋代著名爱国将领，抗金名将。宋钦宗靖康元年（公元1126年），金人入侵，李刚率军固守东京，击退了金兵进犯。南宋王朝建立后，又革新政治，力主抗金。为国为民，恪尽职守，不辞辛苦。但由于受到投降派的打击迫害，无端被贬职流放。这首诗便是他于宋高宗绍兴二年（1132）罢相流放到武昌时所作。作者以病牛自喻，表达了自己为了百姓众生“力尽筋疲”、“病卧残阳”也无怨无悔的思想情操。

诗前两句“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤”，写病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？作者从揭示病牛“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔，将病牛“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照，集中描写了病牛劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。

后两句笔锋陡地一转，转为述其志：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”。病牛劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。

这首诗惟妙惟肖地刻画了一个病牛的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。

要想获得温饱幸福，就得付出劳动，除了力气、汗水之外，有时还要付出鲜血和生命。这是尽人皆知的道理。但是由谁去付出，又由谁来享受，这是一个值得人人思考的问题。这首诗可贵之处就是赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。诗人疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、宁肯牺牲自己，并且不需任何人的“怜惜”、志在众生的老牛即是诗人形象的化身。