阁门都黄氏奠基之祖——黄立山

      苍松翁郁，山峦拱翠，龙抬垭位处阁门都北侧，与百灵阁相望。垭脚曰殿子林，系阁门都黄氏早期落业肇基之地。

      阁门都黄氏肇基于明嘉靖三十二年，是年黄公立山辗转流离，携妻陈氏，子黄科始栖居于此。公之远祖历经宋、元、明季历代迁徙，至立山公方携长妻舅刘再旺，子荣、清、科，自四川泸州大藤阁徒居遵义北乡高坪排军落业。不久，公留荣、清二子随其舅父刘再旺居排军(后荣、清二公为感舅考扶助成人之恩，尊刘氏舅祖家族字令命名，故称“守荣、守清”公，系为排军黄姓肇基之祖)，自携次妻陈氏、子黄科徙居阁门都殿子林。

      当时阁门都世为蹇、范、罗、何、费、杨、邹、孔等姓氏守地，立山公栖居阁门都后，睦邻相处，勤俭操持，倾心结交本地豪族大姓，通过与范、罗、何等姓联姻，很快站稳了脚跟，由此可见立山公异地立身之术亦非常人可比!仅用十数年时间，公通过购置兼并了大量土地，阁门都坝内田土半为黄姓，故有“杨半湾、黄半坝、蹇三岔”之说。

      旧时土地，历来为一个姓氏家族安身立命之本，一个家庭拥有土地的多少不仅代表这个家庭的生活是否富足充盈，也代表这一家庭在其所在家族乃至地方上的话语权。围绕土地的兼并归属在相当长的历史时期内，成为历代封建社会民众矛盾冲突的主因。随着阁门都黄姓的迅速崛起，引起了当地豪族大姓的注意。

      范、罗、何三姓世为故交，虽拥有阁门都下坝半坝良田沃土，但人丁衰微无意与他人争锋，三姓互结连襟也算相安无事。蹇、杨、费三姓虽拥有一定数量土地，但族中内斗不断自相削弱，加之三姓之间为水源纷争不休，常常发生械斗。立山公省时度势，通过联姻倾心结交范、罗、何三家联为内助，重金收购费姓田土。邹姓本就势微，与公毗邻而居，公亦倾心接纳相处甚洽。后因孔姓举族外迁，主动将门下田产转售于公，至此立山公基本上完成了对阁门都上坝田土和刘家湾费氏田土的购置兼并，与蹇、杨二姓构成对阁门都上坝土地兼并的三足鼎立之势。蹇姓拥蹇槽沟、八字墙两沟土地产权，杨姓拥有鸡爬坎至盖山坝口半湾田土产权，而黄姓却拥有了环百灵阁周边一带半坝田土产权和刘家湾一带原费姓土地产权。

      从立山公携妻、子，栖居阁门都殿子林，至完成对阁门都上半坝土地的购置兼并，前后不过十余年时间，这在当时环境条件亦不失为一齐家治业之大手笔!

      居安思危，开拓进取，向为黄氏历代先宗之遗训。

      立山公虽异地齐家颇有建树，亦不敢稍有懈怡。勤俭持家，不嗜奢华，为公之一向秉持之道。一身粗麻布衣，躬耕田舍，励行节简。训诫儿孙，睦邻处事，不与人争；敬长爱幼，相扶相携；恪遵祖制，不断进取。公之后裔，人丁兴旺；九子十四孙，各成支脉，繁衍迅速。至玄孙辈已达四十二孙，人丁数百余口。历今四百余载，后裔子孙人众，散居遵、湄、绥，息烽、开阳等地，据不完全统计已逾万众。构成排军守荣、守清公，阁门都黄科公、阳半山朝供（贡）、沐恩寺黄家寨黄灼公、大岚其昌公等几大胍派。

      瓜瓞椒衍，人才辈出。清代乾隆年间，公之玄孙黄灼公治学严谨，为府学庠生；治临公为国子监，灿章公高中翰林，藻章公中解元。民国时期志军公，历任国民革命军少校团长等职。现当代活跃于党、政、军、学、工、商界菁英，近两百余人。

      沧海桑田，岁月更替，立山公虽已故去四百余年，但公之齐家治业之道，接人待物处事之风尚，仍不失为后人遵崇之典范。(第十三代裔孙黄良超撰)