七门堰前话沧桑

文／车前草

久闻安徽舒城县有一座与都江堰齐名的七门堰，由汉高祖刘邦的侄子刘信创修。带着景仰的心情，我与友人一起踏上探寻之路。乘车出舒城县城往西，在浓荫扑地的土路上大约行驶20多分钟，便来到向往已久的七门堰面前。

时值枯水季节，乍看七门堰，并无特别入眼之处。它没有李冰父子所修都江堰之恢宏气势，只是静静地处在荒山之下，干河之滨，仰露朝天，似一束从天而下的光芒。山荒凉，连绵沉默；河干涸，广阔蜿蜒；堰水柔顺，平和宁静；流水无声，没有縠纹，看不见影动；堰河清清，能透视水底深深的苔藓与水草倒向下游的方向。它默默地流淌着，淡定悠闲，不诉历史，不显荣耀。身处这山近村远、少有人至的荒野，说它已存在了2200多年，说它是“安徽的都江堰”，真让人似信非信。可它真真切切就是创建于西汉之初、至今仍在灌田十多万亩的七门堰灌溉工程。明代宋骥在《过七门堰诗》中如此赞颂:“汉侯食邑古龙舒，此是仁民第一渠。千载经行叹遗迹，丰功不愧史臣书。”

一、“七门三堰”

七门堰得名于七门山，此山又称七门岭（今称新开岭）。说到七门堰，刘信这个名字不能不提。据《汉书》记载，高祖七年（前200年），刘邦封其长兄之子刘信为羹颉侯，食邑于舒。关于刘信受封的故事，史书及传说均有记载：说是刘邦起事前整天游手好闲，常到长兄家蹭饭吃。一天中午，大嫂远远看见刘邦带着一帮朋友向家走来，便使劲用瓢刮锅，发出颉颉声响，假装羹汤已尽。刘邦以为过了饭时，只好打发朋友们散去。等到厨房一看，见满锅的饭食正冒着热气，知道是长嫂使诈，便一声长叹，掉头而去，自此不再到大嫂家来。等到刘邦做了皇帝，刘氏子弟及群臣都得到封赏，唯独没有刘信的份。刘邦父亲以为他漏忘了，就向刘邦提醒，《汉书》在此时这样写道：“高祖曰：‘某非忘封之也，为其母不长者耳。’于是乃封其子信为羹颉侯。”原来，刘邦对长嫂故意用瓢刮锅以示“羹尽”之事仍耿耿于怀，带着很大情绪封刘信为“羹颉侯”，让其管理远离京城的舒地，很明显，是在把对大嫂的怨恨发泄到侄子身上。

相比之下，刘信要比刘邦大度的多。刘信没有因为封号的屈辱而影响作为。当时的舒地属偏远地带，经济落后，民生凋敝。刘信到任后，走访调研，发现舒地贫困的主要原因是干旱缺水，又看到“水源出于西山之峻岭，势若建瓴”，于是就在“七门岭下，阻河筑堰，开渠建闸，引河流东北，载之平陆，条分支贯，灌田八千顷。”他还在七门岭之东（即七门堰灌区下方），修筑了乌羊堰灌田一万余亩，建槽责堰灌田两万余亩。七门堰、乌羊堰、槽责堰，史称“七门三堰”，其开发创始人、始基者正是西汉初年的羹颉侯刘信。

历史就是这样经常出现吊诡之事。汉高祖刘邦大封昆弟与子侄 ,其子侄多封为诸侯王。即使对从兄的儿子也倍加宠爱,封其从兄子刘贾为荆王,辖“淮东五十三县”广大地域。刘贾死后当年, 汉高祖又将此“五十三县”之地, 封于亲侄吴王刘濞。同是亲侄,在太上皇的干预下,高祖这才给刘信封了个羹颉侯,而且食邑仅是偏远的一县之地。两者相比，可谓是天壤之别，而两者给历史留下的民生事业,又是颠倒过来的天地悬殊。北宋嘉祐年间的庐州通判刘攽说:昔汉高帝封刘贾、刘濞为王,“此二人者,裂地为王,连城数十”,“独(刘)信区区仅得封侯”。但刘信“能勤心于民,以兴万世之利,其惠(民) 爱(民)岂与(刘)贾、(刘)濞相侔（看齐）哉!”意思是说，当年得了好封地的刘氏诸侯王，大半仰仗势力，结果都不太好，吴王刘濞还带头挑起“七王之乱”，反叛中央。而刘信虽被分封到这块贫瘠狭隘的山区，能穷则思变，发动人民兴修七门堰，改善灌溉条件，替人民做好事，当地人民也没有忘记他，为他修了刘侯庙以示纪念。汉高祖若在天有灵，不知对此作何感想？

二、“三刘治水”

七门堰自西汉刘信创建后，东汉扬州刺史刘馥、明代县令刘显分别作了两次较大兴治，历史上称“刘氏三公治水利”，故当地也有将七门堰称作“三刘堰”。第一次大规模整修，出自东汉时期沛国相县(今安徽濉溪县西北)人刘馥之手。东汉末年，曹操实行屯田，刘馥于汉献帝建安五年 ( 200年 )临危受命，出任扬州刺史(治今合肥)，他“既受命,单马造合肥(今安徽合肥市)空城,建立州治。”当时，七门堰因为年久失修，水利几乎全废，刘馥循汉羹颉侯故迹，“修筑断龙舒水，灌田千五百顷。”《庐州府志》引《舆地纪要》：“魏刘馥广屯田，兴治七门堰，利民甚溥。”可见，刘馥整修七门堰大兴水利功不可没。

七门堰历史上第三次大规模兴治是在明代宣德年间（1426）。《舒城县志》记载，县令“刘显修复之为荡十又五，又分闲忙，定引水例，董以堰长，民至今遵行之。”他一方面对七门堰水利工程进行“细增疏导”，扩大灌溉面积，另一方面还制定一套蓄水、放水、用水的管理制度。据县志载：“刘显江西丰城人，登乙科，宣德年知县，事课农桑，兴学校，增开水利，高下合利，刚廉得民，隐听讼，讲学士民环听，实惠在民，邑人颂之，与汉刘馥从祀羹颉侯祠。”在刘显以后的几百年间，七门堰水利工程还有几次更治，但所进行的都是局部工程，其规模和影响均不能与“三刘”所创造的业绩相提并论。

由于刘信、刘馥、刘显三人功绩显著，当地百姓“蒙受其利，不忘其恩”，就在被称为“渠首闸”的原七门堰口修建“三刘祠”，刻石立碑，永作纪念。现在，这些建筑都不存在了，而作为历史的见证，“渠首闸”至今依然完好。“渠首闸”宽八尺，深丈余，为石质构造，上有女儿桥，桥身西侧的石梁上，刻有“渠首闸”三个大字，在绿苔的掩映下，显得苍古而深沉。“渠首闸”因后来河床下降，导流水坝往上游伸延开挖新渠首而闲置不用，但人们提起七门堰，指的还是这座古渠闸。

在渠首闸下联想现实生活，社会上还存在大花人力、物力、财力去搞与民生事业、与人民根本利益毫不相干的“面子工程”,还在“工程”旁立起高大碑石以图永久。“天地之间有杆称，那称砣是老百姓”,丰碑是立在百姓心坎上的，靠那些与人民根本利益毫不相干的“面子工程”是难以办到的。今天广大干部在落实中央三农政策的时候, 应以史为鉴,切实把解决人民衣食住行的民生事业放在工作首位,“勤心于民”，在想问题办实事上,少一些“面子工程”，多一些“把为人民谋利益作为根本出发点和落脚点”。

三、“三堰余泽”

正是有了七门堰的建成，舒地才由一个蛮荒之地变成鱼米之乡。清人高华在《三堰余泽赋》里这样描写当时灌区的情景：“山庄日丽，蔀屋芸蓝，田分上下，亩尽东南。啼郭公之宛转，闻燕子之呢喃。一犁碧浪，叱乌犍处处，畦分挂布；千顷青畴，飞白鸟村村，水护含烟。伫看秧马行来，行行队队；却听田歌唱去，两两三三。盖田源泉不竭，涵濡有余。惠泽灌千区，恍接巢湖之水；思波流万世，随仙令之车。”以此为证，七门堰水利工程对舒地一带农业生产与经济繁荣至关重要。历史上有人称七门堰为“三堰余泽”并誉之为“龙舒八景之一”，想来不无道理。

站在渠首闸前，当地同志展开七门堰水利灌溉工程图纸，向我们作详细介绍。原来七门堰从七门岭引水东北，通过沟渠，将上五荡、下十荡连成一体，形成一个完整的自流灌溉系统，整个图形犹如“长藤结瓜”，看后让人拍手称绝。二千多年前的刘信兴建七门堰时，就能按照自然规律，因势利导，利用陂、荡、沟、渠形成如此精巧的自流灌溉系统，这在当时是多么难能可贵!这种善待自然、生态和谐的理念，也值得今天的人们去借鉴。

管理就是生产力，刘信创设的七门堰科学用水管理制度也值得称道。据说，七门堰建成后，就成立了专门的管理机构，实行“上五荡用忙水”（自农历四月初一起至七月底称为忙水），“下十荡用闲水”（自农历八月初一至次年三月底引蓄塘水灌溉称闲水），制定了用“正伕水”（即全使用堰水的田亩），和“挂伕水”（以塘水为主、堰水次之的田亩）的水费征收标准。由于管理制度完善，一般能“使强者不得过取，弱者不至失望”，所以“虽旱魃为虐，他邑则受其害，此则时载芸薅，坐庆西成”。这种用水制度颇具创新意识，在当时封建社会无疑是给普通民众一种公正与公平,抑制了豪强在用水上的霸道 ,也让贫困弱小农民共享公益事业功能。这种包涵公正、公平意识的“忙、闲”两水的使用制度,一直延续到 20世纪 40年代末期。

新中国成立后，党和政府十分重视七门堰水利工程，先后进行2次大的整修扩建，其规模超过历史上的任何一次。1954年正式成立七门堰灌溉工程管理处，加强养护、管理、岁修、开发和灌溉等事业。1958年在杭埠河上游兴建了龙河口水库（现改名万佛湖水库），蓄水七亿多立方，1965年以后南开舒庐干渠，北开杭淠灌溉干渠，有效灌溉面积达40余万亩，占全县耕地面积60%。自此，七门堰灌区正式纳入杭淠干渠的配套工程，成为闻名中外的淠史杭灌区的一个重要组成部分。在经历2200年沧桑岁月之后，七门堰这个古老的水利工程仍然青春焕发，继续造福着后代，对此，我们应该珍记。
　　就要离开七门堰了。我默默凝视，向耸立在七门堰管理站门前的羹颉侯刘信塑像，向象征着古老七门堰、承载着历史沧桑的“渠首闸”，深深鞠下一躬！