久居城市的人，都有一个田园梦。
想要摆脱城市的喧嚣，回归到山村的平静，听鸟语，闻花香，看恬淡的山村风物。也许，我们无法真正回到乡村，还好，我们有诗词。
我国是农耕文明，许多诗人都有过田园乡村生活的经历，让我们跟随诗人的脚步来看看乡村的最美生活吧！
《溪居即事》
唐代：崔道融
篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客，急向柴门去却关。
不知谁家的小船没系上绳缆，春风吹着小船儿飘进了钓鱼的河湾。小孩子望到了，喜出望外，以为是邻村的客人忽然到来。他急急忙忙奔向柴门，赶紧把闭着的柴门打开。
一个普通的乡村图景，让我们看到了一个热情、淳朴、天真可爱的农村儿童，真可爱！
《乡村四月》
宋代：翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣。
乡村是美丽而繁忙的。乡民们才收完蚕茧便要插身，在农村，因循自然时序，是一刻也闲不得的，否则，秋天怕就要饿肚子了。
《村晚》
宋代：雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
绿草长满了池塘，水几乎溢出了塘岸。远远的青山，衔着彤红的落日，一起把影子倒映在水中，闪动着粼粼波光。那小牧童横骑在牛背上，信口吹着短笛。
牧童骑着牛，不是规规矩矩地骑，而是横坐着；他吹笛也不是认真地吹，而是“无腔信口吹”，牧童调皮天真的神态，跃然纸上。
《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
宋代：苏轼
徐门石潭谢雨，道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，
牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。
敲门试问野人家。
轧轧的缫车声响彻村南村北，这是蚕乡丰收的声音，身穿粗布衣的老汉在古柳下叫卖黄瓜。路远人困，太阳正高，随意敲开一家农家讨茶喝。
在乡村，讨水喝是那么自然，淳朴的乡民本就是乡村最暖心的风景。
《村夜》
唐代：白居易
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
独出前门望野田，月明荞麦花如雪。
秋夜，小虫在草丛中窃窃私语着，山村周围行人绝迹。我独自来到前门眺望田野，只见皎洁的月光照着一望无际的荞麦田，满地的荞麦花简直就像一片耀眼的白雪。
乡村的夜晚，不闻杂声，只有虫鸣月色，如果你很烦恼，看一看村夜，心情也会被自然治愈吧！
《江村即事》
唐代：司空曙
钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。
纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。
垂钓归来，却懒得把缆绳系上，任渔船随风飘荡；而此时残月已经西沉，正好安然入睡。即使夜里起风，小船被风吹走，大不了也只是停搁在芦花滩畔，浅水岸边罢了。
一个“不系船”将钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上，表达了诗人对生活随性的态度。
《社日》
唐代：王驾
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
鹅湖山下稻梁肥硕，丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮，门扇半开。夕阳西沉，桑柘树林映照出长长的阴影。春社结束，家家搀扶着醉倒之人归来。
社日，是古时祭祀土地神的日子，村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，才能“家家扶得醉人归”。
《村居》
宋代：张舜民
水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。
夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
流水环绕着水田，篱笆外种满了绿竹；榆钱已经落尽，槿花也变得稀疏。夕阳西下，牛背上没有牧童骑卧，只带着成对的乌鸦，漫步在回村的小路。
早晨，伴着朝阳出门，夜晚，带着夕阳回家，乌鸦伫立，乡村宁静和平的气氛，给人以恬淡温馨的享受。
《秋日行村路》
宋代：乐雷发
儿童篱落带斜阳，豆荚姜芽社肉香。
一路稻花谁是主，红蜻蛉伴绿螳螂。
一道斜阳西照，篱笆边孩子们在欢快地玩耍；农家正烹煮着豆荚姜芽社肉，空气中弥漫着诱人的浓香。这一路盛开的稻花静悄悄的，谁来作主？只有红的蜻蜓伴随着绿的螳螂。
淳朴、自由、优美的农村田园风光，清新可爱，含蓄隽永。这样的乡村谁不爱呢？
《农家》
明代：钟芳
牛放平芜绿满郊，小池储水灌新苗。
夜归醉共妻孥乐，不与陶朱斗富饶。
年在遍地青绿的原野上吃草，小池的储存的水，正好用来灌溉新苗。夜里回来，喝点酒与妻子儿女共享欢乐，这样的生活多好，我才不去了陶朱公比谁钱多呢？
农家人总是非常容易满足的，农事顺利，家庭和美，就是最大的幸福了。
附
有感父辈的劳动节
孟秀君
父辈农人换地天，辛勤敬业苦当前，
山村建社美书画，小巷风光梦已圆。
改革开篇惊日月，科研致富引清泉。
中华崛起春雷动，巨笔欣挥捷报传。
