用如雷贯耳来形容王雪樵老师在运城文化界的声名恰如其分。尤其是在河东文化研究方面，他是名副其实的泰斗级人物。

王老先生的大名，我很早就有所耳闻，有几分敬仰，还有几分神往。樵夫，可不是平常的人，“多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话”、“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风 ”，樵夫和渔夫，是两种特殊的身份，一临山，一近水。《楚辞》中的渔父吟啸烟霞，高蹈遁世；蒲剧《杀狗》中的樵夫曹庄为了侍母，弃上大夫的高位于不顾。“渔樵”不仅仅是职业的称谓，还是一种淡泊的人生境界。

“樵”前着一“雪”字，更见清韵，大雪弥漫，樵夫入山，一把斧子一壶浊酒，驱走严寒，热血奔涌，大汗淋漓，这不是返璞归真么？

王雪樵这么富有诗意的名字，该是怎样的一个高人才能称得起、配得上呢？

将名与人联系起来，是在四月中旬的全国诸葛亮文化研究座谈会上。主席台两侧，一边是远道而来的专家与诸葛后裔，一边是运城的知名学者和各级领导，其中居于上首的清癯老人头发纯白，正襟危坐，主持人介绍他就是王雪樵！

中国语言学会会员、三晋文化研究会理事、虞舜文化研究会副会长、原《运城日报》总编辑，三十年致力于河东文化的研究，最早提出“古中国”的大师王雪樵就在眼前！

之前，读过他关于运城方言的著作，还看过他用方言印证元曲大家关汉卿籍贯的大作，在报纸上看过他“运城虽称古中国，但没有必要争唯一”大气包容的言论，今天终于见到了大师，心情抑制不住的激动。

武俊青教授告诉我，王老师是运城市史学、文学、地域学等多个学术领域的领军人物，他学养厚重，提醒我多向老者请教。

当我紧握着王老先生的双手，仰慕之情化为向学的动力，八旬老翁孜孜不倦，笔耕不辍，不断有名篇巨著问世，仿佛旗帜在前方引领召唤。他的学识品格，虽无法企及，然高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。

捧着他的《诸葛家族“内移河东”考略》一文，感受到的是一位真正的学者研究过程中对历史的忠实，把信史一步步展开来，仿佛鸟瞰那段对蜀汉遗民来说苦难的岁月，一个细微的问题都不忽略，有关“内移河东”的原因，透彻服人，既有在故纸堆里刨挖、在字里行间寻找蛛丝马迹的执着精神 ，又有耐心细致解读的睿智，还有以博学广识为基础的分析，细到一字之辩，严到时间分野，审慎的态度，缜密的思维，严谨的论证无不体现出学者的风范。

掩卷沉思，近年来运城的传统文化研究日新月异，正是因为有无数像王雪樵老先生一样沉醉其中的文化学者潜心钻研辛勤付出。

诗一样的名字给人无限遐想，渊博的学识引领着一方文化，耄耋之年依然执着，真是运城之幸，河东之幸。

作者简介

孙宏恩，60后，临猗孙吉人，从教30多年，好读书，业余以码字为乐，不想成名，纯属爱好。