较真的事

                  帝力于我何

古希腊特尔斐神庙前竖立着一块巨大的石碑，上面刻几个警示世人的大字：认识你自己。我想问问自己，活了几十年，你究竟算是一个什么样的人？

有人说，我是一个古板的人，遇事爱较个真，认个死理儿，心眼儿死。说得不错，我的较真认理是有历史的，可以追溯到少年时期。读小学时去看戏，听到一句“自古来，男女授受不亲分内外”的戏词，我就去问老师此话怎讲？怎么授受了还不亲？这个“亲”字怎么讲？看到一幅对联，上联是“一二三三阳开泰”，我又去问老师，“三才”“三光”都有解，这“三阳”指的什么？后来，直问到上大学。本来不是什么深澳的问题，在那个知识荒芜的年代，却不能得到解答，我在心中记了十年，非要刨根问底。以后书读多了，知道英国有个知名世界的剑桥大学。有一年，一位考生的考分达到了该校的录取分数线，而该校的教授们认为这个考生不符合本校的录取条件，坚持不收。许多人感到惋惜，事情从教育部门闹到首相那里，首相出面说情，剑桥的教授们就是不买账，原来这世上还有这等较真的牛人。

又读到孔圣人的话，“知之为知之，不知为不知，是知也。”“人而无信，不知其可也。”不知道就是不知道，别不懂装懂，为人不守信用，算个什么人？他老人家也算是较真的人。清代有一个大书画家，写了一首难得糊涂的诗，我想这老先生绝非一个糊涂人，否则那来书画方面的旷世造诣？他是被官场无聊冗事逼急了，装糊涂罢了。

他是极其较真的人，表面上说糊涂，是用糊涂来反抗时世的昏浊不明罢了。真的是山水易改，本性难移。刚刚找到饭碗，我就与顶头上司较了一回真。在那一段荒唐的岁月里，把新中国的十七年教育说成是资产阶级统治的。我的一位同行因言挨整，上司在会上点名批判我的同行，说此人犯错误是有根源的——（拉着长腔），他在上学期间曾受到过学校的处分。我一听就较劲了，我说不对呀，如果说上学时受过学校的处分，不正是对资产阶级教育的反抗吗？这一发问，把冠冕堂皇的上司问懵了，下不了台。对与错，人人皆心知肚明，还是被不少人说成是认死理，不识时务。这就奇了，难道非把一加一说成等于三？这么明显违背逻辑的思维用来说服人，这不是天大笑话？难道是用上司的脸色来判别对错是非？这世界还有没有道理？都不说，都随声附和，都成了聪明人，说“皇帝没穿新衣”的人成了傻子。可笑，可悲，可恶，可恨，可耻！

现时较真的人就更多了。为讨回一元钱的赔偿，不惜花时间精力去对薄公堂的，有为扳倒一贪官不要饭碗性命的，有为讨个公道把自己的胸膛打开的。关你屁事非要去较真？

“人间正道是苍桑，”走正道的人还是有的。

是谁不高兴较真呢？是谁又怕较真呢？做手术把纱布忘到人家肚子里的、办错了案让人家白蹲几十年大牢的、财产来历不明的，敢较真吗？因为较真，被人视为不识时务。真的不懂这众人一口的“时务”是什么。把水搅混了去摸鱼就是时务？睁着眼说瞎话就是识时务？人云亦云就是识时务？冤死不告状就是时务？

较真有啥不好？世界上财大气粗的跨国公司还为一滴油、一张纸较真呢。人工智能的产生，差之毫厘就会失之千里。不去较真，都变成人云亦云的鹦鹉了，不倒退到原始社会，这社会也不会进步。人类社会的每一个进步都是较真的结果，较真才是世界，较真应该成为时髦和潮流。