【公知的思维与养成】张有清时政心观(199)
图/作者提供
之前，美国民主基金会公布了2020年对华颠覆开支，总金额高达1000万美元。近日，美国公布了一个预算，就是2022年到2026年的财政预算计划，在一个子标题下边，看到了一个3亿美元规模的小计划。标题写的是，对抗中国共产党的影响力和对抗中国影响力的行动。另外，还重点地明确地提了一句，要让中国人民意识到一带一路的负面影响。这3亿美元资金将要给谁用呢？说是要给中国国内外的一些独立媒体独立的个人机构，用这些媒体的任务呢，就是要塑造一下美国的正面形象，打击中国的形象，就是培养一批为美国服务的公知汉奸恨国党。这样一来公知又要更加蠢蠢欲动了。为此，我们应该更清楚地了解公知是如何思维以及这些思维是如何养成的了。
时下成为“老鼠过街，人人喊打”的公知，不应该是所有的公共知识分子，只是指那些以西方价值观体制观为圭臬，一味跪着站立不起的人。而对于那些“合理化西”，吸收人类一切优秀成果为我所用，针砭时弊，倡导改革创新者则不在此列。而这类公知能够走到今天面目可憎，不被待见的地步，是其内心的思想意识已经打上了深深的烙印，以致内生外相，相由心生。其主要的思维与双标表现在:
批评是为了进步，我可以批评你，但是你不能反驳，反驳就是扼杀自由、扼杀人权。“每个人都有批评的权力”，但却没有批评他们的权力。经常将伏尔泰的“虽然我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权力”挂在嘴边，以显示其言论是要自由的。
你们都丧失了独立思考的能力。你们是被利用的人群，历史文化的原因你们天生具有奴性，而他们一味讨好谄媚西方却不在奴性之列，却是开启民智的行为。这些人视民如愚，称民众为庸众，愚民，反智的乌合之众，高高在上，脱离人民。对国内所有问题不断放大，对国内只谈问题，不谈优点。却对国外所有问题都视而不见，对国外所有优点和成绩不断放大，对国外只谈优点，不谈问题。国內新冠之初恶狠狠要追责，问责，攻击体制，后来欧美新冠失控，却鼓吹为群体免疫，批评指责连一个屁都不敢放。
在中西方交流遇到问题的时候，不断提出我们需要反思，需要在不断打压下行“韬光养晦”之计，看不到打上门的现实。反诬反击为“战狼”，甚至主动去代表国人道歉。
当事实证明西方有问题的时候，他们又会说，管好自己就行了，别管人家的事情，管那么多干嘛？把美国侵略掠夺式自由民主人权价值观放上神坛，天天祭拜，奉为人类的终极标准，极度相信西方文明必将战胜东方文明，把中华民族的崛起当作向西式民主自由过渡的阶段，而对社会主义民主自由视而不见，内心无比向往这种强权掠夺式价值观而至死不悟，就如当年相信日本侵略中国的“大东亚共荣圈”的侵略理论一个心态。当别人质问他时，他们会说别人是“反智”，其实他们不知“反智”到哪里去了。
他们会说别人“愚昧”，以显示自己脑袋开化。他们会躲在阴暗处，揪准时机，时不时窜出来对他们看不惯的人狠咬一口。他们会骂别人“极左”“小粉红”“战狼”“义和团”“爱国贼”。
他们喜欢把西方视为“天堂”“圆月”，把中国骂为“粪坑”，喜欢专找垃圾桶指天骂地。他们总在宣传所谓的西方的民主自由，当国外出现了问题又假装看不见，并且寻找理由为其开脱，对四独势力暗藏恻隐之心，典型的双重标准。
他们当国内有点问题时就无限放大，煽风点火，蛊惑人心，企图获取民意。你一反驳他就说国家需要不同的声音，只能他说你不能说。倡导私有化，鼓吹全面市场经济，抨击国有企业。他们把西方价值观西方体制当作圭臬当作万古不变的唯一。他们喜欢贬低国人智力，认为中国人能进入顶尖科技前沿，认为环境影响了人思维的活跃，不适于创新科技，却对中国科技创新视而不见，对中国追赶创新的科技步伐声听耳不闻，对华人在西方科高端占领第一智力梯队熟视无睹。他们极力夸耀美国厉害，仿佛只要中国俯首称臣美国就可放中国一码，仿佛只要建立一个反对党便可包医百病，诸弊皆除，万事大吉。
他们反感中国历史反感中国文化反感中国英雄甚至处心积虑抹黑，不断搜罗西方文化中只言片语来显摆自己有内涵，为自己脸上抹洋白粉。什么“庸众”“喷子”“反智主义”“乌合之众”，拿出里面的语段糊弄大众。他们喜欢为历史翻案，为汉奸翻案，对中国历史上的汉奸文化汉奸文人特别青睐，欣赏有加，对沦陷区国统区文化文人，沦陷区国统区气息特别有认同感。他们对中国成就中国民族英雄绝口不提，喜欢对美国历史人物“一口一个先贤”。
他们对爱国人士具有天生的反感，认为爱国不能说不必说，即使爱国也是有区别的，认为“国不爱你何要爱国”“爱国也不必爱现在之国”，言外之意，西土才是他们之所爱。
中国出现负面事件，马上上纲上线，认定是普遍现象，从而控诉“体制问题”，“社会黑暗”；西方出现负面事件，则限定是个案，而且通过各种“理性分析”进行洗白。 中国的负面事件里，如果新闻报道政府努力应对，则批评“鼓吹政绩”；西方同样的报道，则歌颂西方政府的人性化、高效率，西方社会的正义、文
明。
以上这些就是公知式双标思维。任何事情追根溯源必有成因，那么，公知及公知思维是怎样养成的呢？
1、旧中国留在大陆的资本阶层中的小部分人，历次革命或运动中受到冲击阶层的小部分人。
2、知识分子领域中和出国留学留在国外的，以及回国的留学生当中的人存在小部分被欧美社会有目的收买，或者本来就骨头软的人。
3、自己生活事业不顺利，心比天高，满腹牢骚，认为找到了发泄口的人。
4、国内的一部分极端宗教分子，打着人权幌子，内外勾结，抹黑中国政府，企图宗教复辟的人。
5、政府事业单位各机构中经过西方长期洗脑，思想异化的人。
6、独狼性格 中的领地攻击型人格者。信仰利己主义，个人自由主义，个人至上主义者。
7、社会管理中一度放任自流而泛滥成灾，形成了一种极右思潮。
8、引进西方文化时的无差别自由进入，西方文化输出的无孔不入。
9、公知群体性思维一度占领引导社会舆论，掀起全盘西化，盲目崇拜西式价值观思潮。
10、改革开放过程中笃信西方价值观世界观人生观，这些人形成西式“三观”。
11、迷恋公众崇拜追捧，得益改开市场宽松自由言论环境。
12、成长于好为人师自以为是高高在上启蒙天下以民为愚回头无岸的傲骄性格。
13、形成于认知偏激严重双标的思维习惯。
14、不知感恩，吃饭砸锅，怨天尤人，性格反叛所致。
15、理论脱离实践抛弃唯物史观而持唯心史观，对中国历史中华文化持虚无主义态度。
(2021年4月23日)
张有清: 男，汉族，江西省宜春中学高级教师。对古诗词，现代诗歌，小说散文，时政评论均有涉猎。诗歌曾入选《南吟北唱》诗集。在《中国诗歌网》《世界诗歌联合会》《华人文艺联盟》《中国现代诗歌文化传媒》《中国现代诗歌文化传媒黑龙江总社》《中国现代诗歌文化传媒山东总社》《江西一道琴棋诗书画总社》《江西云裳文学社》《江西诗声》《宜春诗词》《宜春市曲赋学会》《袁河茶话》《诗艺国际》《兰馨文轩》《蝶舞霓裳诗书画社》《诗意文韵》《诗码头古韵悠长》《都市头条扬歌文学社》《都市头条莲叶之珠文学社》《中国新梦文化传媒》《今日头条微头条》等网络平台发表诗歌五百余首，被诗歌平台专业朗诵者朗诵诗歌散文政论一百余首篇，编发中短篇小说若干篇，发表“文化时政心观”评论一百六十余篇。
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