吉寺营是一条巷子，位于孙吉村的东北角。相传早年是吉祥寺驻兵的所在，我们家世代定居于此。这条古老的巷子，见证了一代又一代人的过往。吉寺营是我生命最初的摇篮，也留下我童年难忘的记忆。几十年过去了，那条小巷里长辈们的音容笑貌还常常出现在我的脑海中。

远房本家有三位大伯，他们迫于生计，忙于操劳，留给我的印象是淡漠的，一个个倔脾气与冷冷的面孔。而三位伯母，却给留下生动的印象，远比伯父们要深刻得多。

我们喊伯母为“大”、“大大”，这称呼前者是大妈的简称，后者是用了叠音的缘故。三位伯母是亲妯娌，三个人都是“解放脚”，虽说从辛亥革命开始就禁止女子缠足，但政策传到偏远的乡下是需要时间的，即便政策宣传到户，人们一时还有抵触情绪，在家照旧给女孩子裹脚，有工作队来检查就赶紧放开，等工作队一走，又忙忙地裹上，如此三番五次，脚自然就大了，收拢不住了。不再受束缚的双脚，走出了她们各自不同的人生路。

（老家这些随风摇曳着的芦苇，似乎总在向人倾诉着久远的过往）

tuo大,就是她们中的大嫂，性格内向，很少跟人有交谈，本家的兄弟姐妹似乎都没有跟她打过招呼，也没见过她的丈夫我的大伯和她商量什么事情，彼此之间都是空气一样的存在。

听说当年他们新婚第二天回门的时候，大伯穿了一身牙黄色纺绸质地的衣裤，那时的正装是长衫，平素的穿着是粗布，大伯穿绸衣绸裤算是新潮人了，又值洞房花烛之喜，当然是春风得意。没想到，走到半道上突然就下了一阵暴雨，前不着村后不着店的，无处避雨，硬生生淋透了。tuo大被凉雨劈头盖脸一激，竟呜呜地哭了起来，而一旁的大伯更狼狈，由于新婚图吉利，腰间系了条红色的新腰带，那是用家染的红布做成的，遇水掉色，啊呀呀，雨一淋，齐腰以下顿时成了红色，这装束打扮没法见人了，丈人家是去不得了，大伯愁得昏天黑地，正渴望得到哪怕是一个眼神的安慰，而他的新媳妇竟没有一句半句宽解之词，从那时起，大伯的心就冷冷的，他们就这样温温吞吞过了一辈子，倒也相安无事。这也是那个年代农村大多数夫妻关系的常态。

听说，tuo大在她的婆婆——我们的老屋奶跟前很得宠，原因只有一个，那就是她很争气，生了强哥。

（老纺车曾经的“嗡嗡”声里，记录了多少女人们的心酸事）

冬天的夜晚漫长，吃罢晚饭，男人们喂牲口，编篱笆，缚草苫，各忙各的。女人们在各自的纺车前就位，老屋奶怀抱强哥，她早已给三个儿媳妇一人分好了30根棉花条，妯娌三个开始纺线，而她就坐在旁边，一边监工一边逗她的大孙子玩，孩子渐渐累了，她便敞开了衣襟，把孩子裹住贴在胸前，一边摇晃一边现编个儿歌哄孩子睡觉:嗡——嗡——纺棉花，我娃长tuo坐轿车（cha）……得儿呔，坐轿车（cha）,我娃穿个黄马褂 。渐渐的，怀里的孩子不闹了，她也迷迷糊糊地打了个盹。三个大大的30条棉花纺得差不多了，只听老屋奶打了个哈欠 ，对tuo大说:“贾村的，把娃卧到你房去，你就不要来了。”tuo大仿佛得了特赦令，抱起孩子就走了，这时候，二大和三大每人又分得了30根棉花条，看样子纺完得到后半夜了。

老屋奶坐在了tuo大的纺车前，退下线穗子看了看，自言自语说:“奏（做）人活的，就是不一样，纺的线又细又匀。”昏暗的油灯下，纺线的两个大无奈地交换了一下眼神，这细微的动作不幸还被老人瞧见了，她用刚才哄孩子的口气继续念叨:眼窝别翻，心里别嫌，有本事生个毛蛋蛋给我看……一阵沉默，只剩下三个纺车叹息似的声响。

自从老屋奶不在了，tuo大就失去了庇护，没有人撑腰的她一天天寂寞下去，夫妻之间、妯娌之间，甚至邻里之间的关系，她都处理得不好，在强哥结婚后，她们的婆媳关系也不怎么好。起初，她独说独念，后来，她开始向“神”诉说:“老人家叫我饶了他么？我就饶他这一回”、“老人家叫我别生气，我不气了，气出病来没人替”、“老人家保佑我娃平平安安的，我给老人家做红袍”之类的碎碎叨叨的絮说，常惹得巷子里的小孩子学舌。

（飘渺缭绕的轻烟，寄寓着女人绵绵不绝的心思）

敬神，tuo大达到了痴迷的程度，从厨房乌黑的墙壁上，她能读出神的旨意，墙上灰烬随风摆动，她能看到神在回应她的诉求。可有时候，她也疑惑 :明明跟神说好了的事，怎么就不灵应了呢？想来想去，她猜度，大概是缺少烟火的氤氲，神感受不到人的至诚，所以小小的心愿难以上达神听。可到哪里去买香呢？毕竟在那个年月，属于“四旧”类的东西是没有人经营的。她便试着悄悄地用细绵绵土搅些木渣做香敬神，缺少粘性，燃性不足，一次次的失败，又一次次改进方法，解决原料配比问题，解决工具问题，逐渐地，琢磨出一套制香的绝招。谁能料到，这一项自发研制的手工艺，竟彻底改变了她的人生。

随着整个社会物质生活水平的提高，人们开始返观自己的内心，逐渐重视起精神世界来，慎终追远之风也滋长起来，香火的需求量陡然上升。tuo大的土香由自家使用转为外销，在制作过程中，逐渐提高工艺，又添加了香料、颜料，产品升级换代，不光能用来敬神、祭祖，还有催眠、安神的功效，能不抢手吗？一时间，“强娃妈的香”在方圆十几里出了名，吉寺营门庭若市，tuo大也活泛了，跟人讨价还价时脸上笑开了花。老年的她自信地生活着，制香、卖香、带徒弟，高效创收补齐了性格的短板，生命绽放出了骄人的华彩。

年轻的二大和三大同病相怜，因为没有孩子而备受冷眼，甚至是家暴欺凌，于是两人抱团取暖，干活相互帮衬，遇事赶着照应，就连穿着打扮都是商量着准备，久而久之，两个人处得不再是妯娌，倒像是亲姐妹一样。

（识字学文化打开了妇女们全新的天地）

解放以后，她们开始走出家门，参与社会活动，村里办了夜校识字班，她俩聪明好学，进步很快，成了夜校的学习模范。老屋奶三年服满，家里要待客，她俩请了假，第二天，她们的名字被夜校老师编了个顺口溜，高调表扬:

通过学习开阔了眼界，三大不顾三伯的不满，首先打破常规，领养了她的外甥女，谁还能说咱没有孩子呢？二大紧随其后也领养了一个女儿，她俩勇敢地迈出这一步，过上正常家庭的生活，都是托时代变迁的洪福啊。“多有多爱，少有少爱，没有我们借着爱”，三大在娘家嫂嫂过世，幼儿无人养育的情况下，又抱养了娘家侄儿，解决了娘家的燃眉之急，自己也乐得儿女双全，她把个家打理得富裕温馨。

纺线、织布、缝衣、绣花，两个大大都做的好人活。那一年，村里做戏装，一连好多天，二大和三大的缝纫机“嗒嗒嗒”地响个不停，等到家戏上演，她俩作为绣工代表前排就座，神采飞扬。我结婚时的信插就是两个大合作的，二大描，三大绣，“龙凤呈祥”、“喜鹊登枝”、“凤穿牡丹”的图案栩栩如生，色泽诱人。记得当时祖母摩挲着绣品连连夸赞，并对母亲说:“你两个嫂子费功夫不小，不要忘了她们的好。”

（三大在长治学院照顾孙女时的样子。那花开得正好。）

作者简介

孙宏恩，女，60后，临猗孙吉人，从教30多年，好读书，业余以码字为乐，不想成名，纯属爱好。