《洞天》
——亮光作品心悟
引人入胜的境地，神仙居住之福地，称为洞天，《现代汉语词典》释之。花影拂帘琴韵古，书香入座墨痕新，品来是也；醉卧闲云看野鹤，行吟明月听空山，意境犹如。
智者察同。世之成书成画者，皆缘天成。与日月合其德，共苍穹正其心。练字实乃练心，转心方显智慧。了悟真理叫般若慧，通达利益他人之法称之方便智。六祖慧能曰：不识本心，学法无益。保素储洁，乘月返真。
感谢沈老师，凝视他之翰墨，朗月禅心。朝来暮去星霜换，吮墨频年草似书。璞玉浑金，似已现天然光彩。观其象，悟其书，由书论法，由法述道，因道达天，天通万物。书道高明，却又朴拙，以终为始，万化攸归。万物皆备于我，反身而诚，乐莫大焉。谁谓荼苦？甘心如荠。返璞，求真，归真，与天籁和鸣，必是大成之时。
天地间万象不离心，格物识本因。流水今日，明月前身；和光同尘，与时舒卷。翱翔一万里，来去几千年；拂我莫名内觉，似有青龙欲跃。
机投云水合，道契圣贤临；遣欲心自静，澄心神自清。兼容并蓄，万里同风，风云自在，气象天开。天开文运，文昌物华。
浑然之气，浑然一体，气量之大，可吞云梦，吞吐自如，含化不二，自然生机，机能永恒，运游苍穹间。
大道至简，至简得大道，达大道。
从辩到不辩，由无思至无私，今日方明初心，天道无私，任物自在，无为而化。《庄子·外篇》是也：闻在宥天下，不闻治天下也。
随其心净，洞然开朗，照见本来。冷暖自知天亦知，信为道元功德母。心包太虚，心是太虚。心无相但有声，乃心声也。遥想少年时节，初听清风演乐，音符抖落过往经年种种。笔起墨落之间，飞舞漫天。汲来江水烹新茗，买尽青山作画屏；扁舟江渚上，端胜赏物华；香飘千里外，味存一杯中。
诗贵别趣，意忌直出，难于神，书亦然。菩提但向心觅，若能钻木出火，淤泥定生红莲。傲骨撑天地，清眸彻古今。常须生慧日，掬水月在手。景以情见，物由志显。玉润似凝脂唯有地造，碧绿如翠莲实乃天成。
人生历程的缘，并非巧是合，皆是修来的果。因缘至，果必然。心清净，盛开莲花，花开千般容。然，洞见花开真相，是无相，是能量，是不生不灭，无生无灭。一切是光合力，光，无处不在。一切，亦是化整为零，聚沙成塔之过程。
海不扬波，道不言道。遵循中道，身平心和，心印可鉴，归处安然，光风霁月，自然自在。
漁烟千叠石在水， 野笛一声人过桥。刹那，无有彼岸此岸，越有为之地达无为之境。
接竹引泉，绵延不绝；善自护念，流布将来。举重若轻，福德相助，他已把公益之温暖与曙光，转换成光明朗照。天魁傍身，欣喜泰然，忠厚传家久，诗书继世长。
洞天。天，绝非承载白云的天空，更为载显心性之天道。道，无可用物质形体去描述，唯有用德来表达。顺天应道，运至功成，遂平生志。
天恩雨露，绿叶新芽，生机焕然，唤醒一位智者禅师，曰：风清月白一派自然天机，真如自在。
《天开文运》
天开文运。子丑之交，艳阳明照。虽冷心暖，与古交谈。万世师表，身以为豪。与天地日月合其德，共尧舜文武行其道。早植因缘，逢春复现，天降大任文运勃兴，壮哉。
文运天开。运笔有神，气足浅笑。周遭喧嚣，心定为妙。星作子天为盘，与君共演，风为声气做弦，传道人间。宜静少动，贵人遇逢。来世散聚谁知晓？全赖此生顺天应道求真妙。自在逍遥，无求是方。天运，文运，天开，文开，真哉！
《不忘初心》
画卷展，花开
书声朗，神来
琴籁相和
心声，如歌
当他画的入神，您已看得出神，出神入画
当您胜览江山，他已江山成书，书礼乾坤
皆已心聚缘
初心，不忘——
不忘初心
恰逢建党百年盛世，融齐日月，道冠古今，德化天地，泽润八方。
辛丑之春，共聚广陵，云兴霞蔚，缘定九州，百川汇海，万物互联，颂古喻今，义传乾坤。三位挚友携手邀君：书画心作，华诞献礼，共庆同祝，同鉴共品。
千万人中
何幸相逢
诚邀共赏
景明月朗
《一切只为您》
提前结束在金陵的学习，匆匆挤地铁赶火车，只为奔向一个字——家。明天是妈妈生日，妈虽说多次，不让回来，终未听她，毅然上了火车。
车上广播流淌着两首极其熟悉的《至少还有你》和《我只在乎你》，此刻，教我如何不想您？
离家愈远，心愈近。
在娘胎里，我们曾是一体；后来，随之哭声，彼此成了独立个体；再来，小手拉大手，大手牵小手；渐渐，总想逃脱那一抹视线；如今，天各一方，却血脉相连，心相连，共撑一片天。
长相离，长相思。
生命在时空中延续。所努力做的一切，都是为您，我愿意。一切只为您，您曾把世界给了我；如今，我把我的世界全给您。
您是您，我是我，您是我，我是您。您是我的前生，我是您的来世。
如此说来，我们已是永恒，时间无碍；我们总是一体，空间无碍。
如此，我们时时刻刻时时处处在一起，相拥在一起，不曾有过分离。
《茶里真如》
吃茶去。
静静地喝茶吧！茶叶在水中静静绽放，犹如鱼儿自如划来游去。水之于茶叶，不言而喻，水赋予茶叶生命。可是，人们往往人文地喝茶，却忽略了入口的是“茶的水”，本质是水而非茶。
古今品茗者几何？著书者几多？谁又说清了“吃茶去”？吃茶去，为的是告诉你休歇一下，歇即菩提。
禅茶一味，禅为何味？禅哪里有味？何曾品味？禅本无味。那茶何来禅味？真水无香，真香无味。
水的本源在哪里？犹如婴儿寻找妈妈的怀抱。妈妈的味道，可以说有一万种，亦可说只有一种。一即一切，一切即一。在写永字八法的第一点时，各家书法几无差别，所有境界回归原点。低境界向上追求高境界，高境界却在找寻无境界。
谁能认识永远的第一点在何处？
永远在风中，风是永恒；永远在云里，自由如如。当与时空相融相契那一点时，永远就永远都在。妈妈，永远都在，妈妈的味道，融生命中。
妈妈就如一品好茶，愈品愈香，由浓至淡至真香。
一株茶树，蕴含天地万物生生不息之理，单纯、一元、不变、宁静的生命情调，就是妈妈。宁静祥和的家园祖国，亦是妈妈，谁能说不是呢？
默默地守望，亦或静静表达，无需喧闹场面。一日说一万句话的人不一定比一天说十句话的人更深刻更细腻，你的心跳，妈妈永远明了。
生命的着力点，不在过去不在未来，而是此时此刻此人。
一切即一，一即一切。
时间的心，就是无穷无尽的生活，就是你所体悟的一切。
禅味，犹如妈妈一般，可以说只有一种，亦可说有一万种，哪有真差别？
茶叶还在水中，无改变无差别，静静如是，而你略有沉思似有不同，茶叶之意义在于赋予你思想之意义，找寻真意义。
茶，含在口中，化在心里。
《根深业懋》
根深叶懋。根在哪里？没有人能看到，但每个人都清楚知晓，万物皆有根，每一片绿叶皆因根紧连，否则，尽是落叶化为泥土。但，即便成为落叶亦是归根，盼期来年一阵春风继续成为绿叶。
根神叶懋。根深藏，不露，却充满神力。枝有千尺高，根掘千尺深。叶茂全赖老根无私无己，无私之极乃通神明，却无言不说，不论无争。根，显露着水的柔情山的脊梁。
根深业懋。叶子长了又落，明月缺了又圆，根却不曾变过。挺立三百年三千年，什么使然基业长青？是力，心力，凝聚力，光合力，自然之力。顺遂天然自然，自然得力，自然根深，自然业懋。
《你中有我》
你中有我，星月可证；我中有你，风云听倾。天地久长，山水为鉴；时空轮转，神凝义牵。
孟庭苇的悠然歌声，改变着你我，改变着光阴的故事。不忍心让你看见我流泪的眼，只好对你说，你看你看月亮的脸，偷偷地在改变。我们已走的太远已没有过去，只好对你说，你看你看月亮的脸，偷偷地在改变。
此刻，已不忍再看月亮的脸，任风吹拂任云落下，盼期解开时间绳索。在天际某一端，亦有一个声音在呼唤，为什么偏又能听见？不置不理，却绵绵延延，直到藤树相连，树藤两缠绵。
时光啊，您赋予了人生命，却剥走了人之心；时空啊，您藏纳着人灵魂，却无处放安。
只好抬头再看月亮的脸，却依然笑在掌心，原来我未曾远去，原来你还在这里。
《医然，怡然》
当我站在黄帝铸鼎原，向天启问：“轩辕爷爷，我好像看到您了，但又没有找到您在哪里？”
“哦，你看不到我，我却永远守护在你们身边。”
“ 我从书经中从音声里从气象间，分明聆听到您的智慧。有一位中医行者，称是您的学生，传接荷担您五千年来之大道，承继传播其大智慧。”
“哦，真正的智慧是无我。”
无了我，所有道皆通皆一，皆易皆宜。
医者，可医国，医人，医病。观天之文，察地之理，对照之，居然每个人体皆是小天地。
天地气息，同气相求，息息相应，实全息宇宙也。
医易相通。天地相交水火既济即是泰卦，泰，会通能动，即泰然自若。易，可把简单变繁华，亦可将复杂归简单，简之又简，唯留阴阳。
因势利导，疏大于堵，疏通即舒服。而“舒”即是舍之后的给予，得与舍，大小同量，同步进行。人若心无得失，便能常清净，天地悉皆归。
和为贵，以和为贵，气血冲和，百病不生。上守神，下守行。阴阳平者人不病，人无病。
顺之天道，顺者天道，生生之道。平淡至极，乃为神奇。
医难乎？不难矣！极易也。
一念三际古今通，意接八方万物同。生命之气之神，源远流长，根深叶懋。
如此哉，医者，已无事也，无须费神也，怡然自得。
《包容天下》
手托一枚精致素包，细细端详，不知是什么赋予它生命？显得如此生机、灵动。是面点师傅吗？是新鲜食材吗？是精妙配方吗？是恰时火候吗？或许，还有一颗心，一份目光所不及却不断传递的爱和暖意，弥漫天地间，无私无畏，无时不在。
凝神，凝视，细品之，不可言喻，品者自知。可谓是—— 一包容天下，两手托乾坤，三品尽人生。
作者简介：席慧，女，《白鹭文刊》副主编，1979年出生，自幼喜爱读书与写作散文， 自1997年开始，在报纸上发表拙作，不曾中断，陆续刊登于海内外一些报纸杂志。从2009年开始，受星云大师之影响，热衷于公益慈善工作，以期用自己的绵薄之力，来打开更多人的心灵之门，奉上一丝温暖。
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