旎诗：韩府夜宴      

作者：尹玉峰（北京）

天官侍郎韩熙载，风流清旷。一场豪华

夜宴，惹来大画家铁线描、游丝描交融

的圆笔长线，时见方笔顿挫，工笔意酣

次第展开了琵琶演奏、观舞、宴间休息

清吹、宾客酬应，纸醉金迷的五段场景

弹奏琵琶的仕女在一抹黑一抹白空灵

变幻的山水背景中，灰、红、绿的各

色飘带，又将她衬托得极其妩媚动人

绚丽璀璨的色彩中，仕女裙衫、男宾

衣衫、帘幕、帐慢、坐榻、家具交相

辉映，烘托着奢华、无比欢乐的画面

但由韩熙载买单、各个奢华无比欢乐的

场景画面中，他都是沉郁寡欢心事重重

凝惆结怅的样子，孤寒的滋味谁去揣摩

太难过，南唐江河日下耻为之相，甘以

声色为韬晦，这般落寞的心情直到故国

不堪回首时南唐后主李煜蓦地眉头紧锁

天官侍郎韩熙载，风流清旷。一场豪华

夜宴，惹来大画家铁线描、游丝描交融

的圆笔长线，时见方笔顿挫，工笔意酣

次第展开了琵琶演奏、观舞、宴间休息

清吹、宾客酬应，纸醉金迷的五段场景

弹奏琵琶的仕女在一抹黑一抹白空灵

变幻的山水背景中，灰、红、绿的各

色飘带，又将她衬托得极其妩媚动人

绚丽璀璨的色彩中，仕女裙衫、男宾

衣衫、帘幕、帐慢、坐榻、家具交相

辉映，烘托着奢华、无比欢乐的画面

但由韩熙载买单、各个奢华无比欢乐的

场景画面中，他都是沉郁寡欢心事重重

凝惆结怅的样子，孤寒的滋味谁去揣摩

太难过，南唐江河日下耻为之相，甘以

声色为韬晦，这般落寞的心情直到故国

不堪回首时南唐后主李煜蓦地眉头紧锁

五代十国时期南唐画家顾闳中的绘画作品《韩熙载夜宴图》描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面。此画绘写的就是一次完整的韩府夜宴过程，即琵琶演奏、观舞、宴间休息、清吹、欢送宾客五段场景。整幅作品线条遒劲流畅，工整精细，构图富有想象力。

作品造型准确精微，线条工细流畅，色彩绚丽清雅。不同物象的笔墨运用又富有变化，尤其敷色更见丰富、和谐，仕女的素妆艳服与男宾的青黑色衣衫形成鲜明对照。

画中所描绘的韩熙载出身贵族，在动荡社会下，他看透官场的严峻形势，逃避做宰相，以声色为韬晦之略，夜夜笙歌与家中，宾客纵情嬉戏。

由于画家与韩熙载同样了解南唐的处境，理解主人公大势已去的苦衷，于是站在韩熙载的角度描绘了他在夜宴的背景下沉郁寡欢的神态，细化了主人公在当时复杂的形态下做着激烈的心理斗争，深化了作品的内涵。

旎诗：苏州河畔

作者：尹玉峰（北京）

仇英苦寒，一身破烂的衣裳，小小

的年纪做了漆工。哪曾想大漆温润

的光泽、瑰丽的色彩、华贵的气质

蓦然绮丽在他的眼前，别开一洞天

五颜六色漆树的汁，可以做食具

隐隐青山，花鸟为邻；炊烟袅袅

地升起遥远的春天，从江苏太仓

到苏州河畔，漆香染遍珍瓷画舫

轻烟淡彩洗净铅华而物我两忘的仇英

后来与诗书满腹的沈周、儒家风范的

文徵明、风流倜傥的唐寅齐名，于是

遥远的春天，更加遥远，那变幻莫测

的心墨清粼粼在绢丝宣纸上蛟龙犁浪

山的那边有佛，水的那边有仙

他对着秀丽的山川，挥毫泼墨

满山的树枝上自然结果无数了

草长莺飞，花儿斗妍，墨法

未干，他伫立苏州河畔沉吟

千年，到如今依然四海飘香

他挥洒泼墨，天空就翻起云雨，牡丹

仙子翩翩光顾找寻仕女、栈道、鸟兽

山林、台观、旗辇、军容；找寻热闹

纷扰场面宏大的市井生活、民俗风情

外师造化，中得心源，苦学勤练得圆满

于是他仰止佛陀，记起嵩山面壁九年功

断臂达摩启法宗；肉骨精髓留震旦，千

年香火点禅灯的故事，流传在苏州河畔

桐荫清话、蕉荫结夏、秋江待渡、汉宫

春晓、春游晚归、松亭试泉、水仙腊梅

林亭佳趣、园居图、东林图、雪溪仙馆

松阴琴阮、仙山楼阁… 十八罗汉护平安

仇英(1498年-1552年)，字实父，号十洲，江苏太仓人，居吴县(今苏州)。仇英是明代最有代表性的画家之一，与沈周，文征明和唐寅被后世并称为"明四家"、"吴门四家" ，亦称"天门四杰"。沈、文、唐三家，不仅以画取胜，且佐以诗句题跋，就画格而言，唐，仇相接近。仇英在他的画上，一般只题名款，尽量少写文字，为的是不破坏画面美感。因此画史评价他为追求艺术境界的仙人。

仇英与周臣、唐寅有院派三大家之称。后人又益以文徵明而称明四家。仇英早期作品，以绢本为多，画面空白较大，用笔细腻，刚中带柔，圆中有方，设色浓重。中晚期作品，构图渐趋满纸，用笔愈见刚直，运笔则自然而流畅，用色渐淡，有时亦作白描。

他外师造化，中得心源，苦学圆满，又念起嵩山面壁九年功，断臂达摩启法宗。肉骨精髓留震旦、千年香火点禅灯故事。禅灯闪烁照心安，立雪虔迎圣祖光，求取衣钵刀断臂，梵音天籁响东方。

信心铭璨藉凡人，草芥丛中度众生。佛祖塔尖观下望，喧嚣熙攘待禅音。僧尼不再苦奔波，安寨扎营好放歌。殿上十八罗汉立，农禅修静悟成佛。前生栽树遇佛缘，无奈华年老不堪。转世投胎偿所愿，怀真抱朴释佛光。

桐荫清话、蕉荫结夏、秋江待渡、汉宫、春晓、春游晚归、松亭试泉、水仙腊梅、林亭佳趣、园居图、东林图、雪溪仙馆、松阴琴阮、仙山楼阁… 十八罗汉护平安。

↑收藏家庄洪海先生光荣做客中央电视台《民族品牌之路》接受访谈。

↑都市头条编辑委员会主任尹玉峰在中共中央党校国家行政学院(南门)崇学山庄对庄洪海先生进行特别访谈。

【旎诗的由来】旎诗由尹玉峰《海棠花未眠》夺势定位：“在人类最困惑的时间节点／世界己昏然/海棠花未眠／冉冉升腾的爱意静观人间／几多冷暖？寸心至死如丹／弹拨一曲弦颤千古的绝响／朝露落下若溅玉，眼泪凝了也耀眼／迎向人间千万朵，挂在枝头细裁香／烟烟缕缕，染得一眉清光漫过嚣世／愿景沐阳光，但见蝶舞温婉绕海棠……" 




这种具有古典的现代美、超现实主义表现手法的现代旎诗，感叹着诗国黄昏的感叹，旖旎着诗国黎明的旖旎，达到一种闳约深美的艺术境界；运用美丽如闪电、摄魂夺魄的诗境语言营造诗境、意绪、愿景、求索、挣扎，任想象力统治世界，直捣心智。




旎诗英语翻译为：A poem of beauty（一首诗的美），日语翻译为：美しいし詩（美丽到令人窒息、美好、优美的诗）。当汉语旎组词为旖旎时，多了一层清洁干净、纯真雅致、幸福温馨、动人心魄的意思。历代诗词名家都喜欢择用。(唐)李白 《愁阳春赋》荡漾惚恍，何垂杨旖旎之愁人。(清)孙枝蔚《清明日泛舟城北》新烟何旖旎，黄鸟鸣春深。"旎"字从方人从尼。“尼”意为亲和、亲近，转义为缠绕、缠人。“人”和“尼”联合起来表示“旗帜缠人”。









尹玉峰，中民文化产业集团副总经理、慈善中国书画院、中国书画艺术研究院两院副院长、都市头条编辑委员会主任。