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《玉琢袈裟》
文：陈慧飞（网名金贵妃）
1. 文学的袈裟
一路向北，杨柳婆娑，绿丝如燕，倩影阿娜。高挺的白桦虽未完全苏醒，辽阔的土地，宁静的村庄，高的桃花，矮的油菜花，接地而生的青苗，错落有致的桃红、鹅黄、青黛被如纱的晓雾氤氲笼罩，似梦中的伊甸园，三生三世里的桃花岛，令人惊叹。
在围城生活太久，瞥见如此仙境，无不对眼前的田园生活充满向往。特别是中央强调农村脱贫攻坚，强化新农村建设后，新农村风貌格外新清、明丽、生机盎然。南方的山水，北方的沃土，一处一春萌的画面悄然闪过。远处的田畦，迎面而来的小镇，静静地注视着飞驰而过的火车。只将绿的融融，黄的灿灿，桃之夭夭，灼灼其华，尽收过客眼底。
曾经有人问佛徒：“你日复一日捻着佛珠，念着佛经，究竟想得到些什么？”佛徒答：“我渴望失去点儿什么”。问者纳闷“失去”？佛徒曰：失去“贪、嗔、痴、怒”啊！
老舍文学院，代表北京丰台的一张文化名片。在此拾一袭文学袈裟披肩，学老舍文学精神，做一个有历史使命感的作家，并非易事；但我愿在这柳花飞絮的港湾潜心打坐，为文字消磨。
从江南到丰台，围坐在北京老舍旗下的文学殿堂，我甘愿做一名虔诚的学子，用人民文学的星火，点亮心中的明灯。
2. 历史的袈裟
3月31号完成结业典礼，已是下午两点多钟。报告文学组的赵源师兄将我送至布丁酒店下榻，放下行装，我便速速打的前往卢沟桥遗址。
来前，我认真查阅了卢沟桥的历史。它位于北京市丰台区的永定河，是北京市现存最古老的11孔联拱石桥。始于辽金（1189年6月），兴于清乾隆十六年（1751年）。乾隆帝曾手书“卢沟晓月”四字立碑刻碑于桥头。桥长266.5米，宽7.5米，桥两側雁翅桥面为喇叭口状。
1967年卢沟桥桥面加宽了400余米的步道，承载了新中国建设的交通运输任务，至1985年正式退役，至今拥有800多年历史。被十三世纪意大利著名旅行家马可.波罗在《马可.波罗游记》中盛赞为“世界上最好的、独一无二的桥”。集历史、科学、文化艺术于一身，是世界石桥艺术之瑰宝。
卢沟桥上有大小狮子共501只，各种狮态，历经金、元、明、清、民国、新中国各时期的修缮，代表着中华的风骨与迭更，成为一座富有深远意义的石雕艺术博物馆。2021年3月，被北京文物局确定为北京市第一批不可移动革命文物。于是，我对这座历史的石桥早有一份瞻仰之心，不顾连续五天夜以继日的学习劳累，奔驰而去。
几棵硕大的古槐树上，有喜鹊喳喳嬉戏；桥上，有流连怀古的游人。此处，不再是西风瘦马，古道柔肠。临近桥头，巨大的“卢沟桥”碑拉开卢沟桥的帷幕。
独上斜阳微醺的石桥，寻觅过往里前生前世的自己。微风淌过洪波涌起的永定河，蒹葭苍苍的北面，有新楼待峻。“卢沟晓月”碑立于东头，为乾隆皇帝御笔所书。碑的四周各竖着雕龙琢玉的汉白华表和方栏护住前后左右，似鼎又似一座大玉钟。
桥面略为弧形。突兀的大长条麻石，镶住了历史的经脉，遗留了岁月的风霜。风雨虽打磨了其软肋，却留住了它的坚韧。
桥西的永定河碑是康熙40年（1701年）《康熙察永定河诗》的御笔，四周皆有华表守护。西门因疫情已经禁止通行，沿原路返回，发现桥的东端是两头大石狮，西端是两头大石象，各自憨态可掬，气息灵异。桥栏上的石狮，代表着世间百种物语，充满了中华民族的集体智慧和传统的古汉文明。
卢沟桥的对面是宛平城，两者之间不过200多米。宛平城红楼鼎立，城墙高筑，固若金汤。但城墙左墙体上，仍留有日军侵略时的炮弹痕迹。
民国二十六年（1937年）7月7日，在卢沟桥发生的“七七卢沟桥事变”，成为中国近代史上日本帝国主义全面挑起侵华战争的节点，也是全中国对日八年抗战的起点。八年抗战，外敌的蹂躏给国家带来了惨重的破坏！人民的牺牲因此很大！国家的难，人民的苦，只有来过这里，才有切肤之痛。所以，卢沟桥和宛平城一直保存着历史的遗风与打在墙上的耻辱之痕。意在让后人知晓小国曾经居然敢犯大国之耻；明白懦弱和落后，就会被欺负！
中国共产党是开创新纪元的苦行僧，身披为人民服务的袈裟，一直在救苦、救难、渡人的路上砥砺前行。
我从卢沟桥上走过，流转的时光里，我和它的相遇，不是因为我曾来过；而是因为它在此为我们守候，并熬过了多个世纪的夏蝉冬雪，挺过了外敌的飞机大炮和血雨腥风；它依然留给了我们坚韧的脊梁，包容了我们子子孙孙在它身上走过的一个个峥嵘岁月，为我们延续着中华民族一代接一代向前的脚步。
步入城门，宛如穿越明清的城堡与古巷。深蔼的古槐，点点嫩黄缀满枝头。几百米长的宽巷，一派明清古韵之色。让我想起："五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁″（李白）。
2021.4.13
（注：此文被北京丰台区文联、丰台区作协举办的建党100周年征文活动评为优秀作品，感谢毕淑敏老师率评团的全体老师！感谢一路支持我的亲朋好友们！一一2021.7.1）
