泰山有累叠的山势，更有厚重的文化。

登泰山，要观自然风光，更要览山的文化生命。

泰山是座名山，是座有文化内涵的名山。它是以自然遗产、文化遗产的双重身份走进并载入“世界遗产名录”的。一座山，具有双重的身份，在世界上是不多见的。2007年10月，它又被命名为首座“中国书法名山”，书法与山又结缘，这在世界上更是不多见。

数千年，精神文化的渗透和人文景观的烘托，使泰山不愧为是“五岳独尊”，中国天下的第一文化名山。

走近泰山，便会产生一种从自然风光进入书法艺术长廊的感觉。人们拾阶而上，可看到的是岩松巨石，云烟岚光，庙堂神塑，刻石题字。雄伟的山体和灿烂的石刻文化融为一体，古朴厚重的线条，凝固在岩石上。山上大大小小的汉字与岩石和松柏，辉映相衬，熠熠生光。石刻上的字，像泰山的眼睛，明亮、清澈，让人喜爱，让人感到：人在其中，憬然有悟。

泰山的石刻，是一张中国文化名片。悠悠历史的光线透过岩石上的文字，闪烁着不朽的光芒。文字刻在了山石上，将成为不朽的篇章。文字刻在山石上，字的行间承载着历史的痕迹，让人们看到了古人与今人的对话。

我们的祖先最早创造了这一记事的方式。把汉字刻在石头上，最初始于秦代。泰山现在保留下来最早的一块石刻，就是公元前219年《泰山秦刻石》，铭文为秦始皇功德铭和二世诏书，由丞相李斯篆书。刻石原文222字，历经沧桑，现仅存10字，堪称稀世珍宝。《泰山秦刻石》是秦“书同文”后，汉字书写的标准范式。

泰山石刻，有大有小，林林总总，其内容主要包括历代帝王封禅告祭文，寺庙创建重修记，石经墓铭，颂岱诗文，题景及楹联等五类。其文字既有洋洋千言的鸿篇，也有一字之惊。泰山现存有2516处刻石与碑碣，其中泰山山下的岱庙有藏碑300余通，山上的摩崖题刻达800余处。这么多珍贵的石刻，记录着悠悠岁月的辙印。

泰山上的每一石书，有粗狂急就的凿石，也有精雕细刻的石碑，有沿途岩石上小碣，也有仰首而观的巨大摩崖石刻，有帝王御笔，也有民间书者题记。一座自然的山，被书法装点成了我国石刻艺术的书法博物馆。

书法是中国的文化符号之一，是中国文化核心的核心，是造型艺术的哲学。泰山上的石刻，真草隶篆行，各体皆有。字形有如斗大字，也有蝇头小楷。沿途众多的摩崖石刻，展示了我国书法的形变神异的丰富境界。山上珍藏着秦代的李斯碑，汉代的张迁碑、衡方碑，晋代的孙夫人碑，以及北齐的《经石峪金刚经》大字和唐代的纪泰山铭等石碑。这些碑刻具有很高的艺术和史料价值，常常被后人习书作为楷模。

我边走边欣赏着山体上的石刻文字，心中拨起无数遥远而古老的思绪。每一精湛的书法功力，使我更加萌发了对书法的爱好和兴趣。驻足拍照下来，待时时翻看，以便临习。我在心中不时描摩着石刻上线条的节奏、虚实、错落、刚柔、粗细的变化，把书者运用得当的技法记在心里。字刻在石头上，给人以有灵魂，有生命呼之欲出之感，方显出了灵动，让人欣赏赞美。

泰山上还有好多榜书，榜书又称“擘窠大字”。清代康有为对榜书的评判标准有二：最高标准是“安静简穆”，其次是“雄深雅健”。泰山上的榜书有碑刻和摩崖刻石。“万代瞻仰”四个大字，是明代山东巡抚李戴书写的，碑刻最大字径124厘米。最大的摩崖榜书是明代万恭所题的“暴经石”三字，最大字径185厘米。这么大的字刻在山石上，气势磅礴，端正庄严，彰显出了书者和匠人们的高超技艺。

美是自然的，美的事物再经过人为雕饰，赋予人的灵感和智慧，那便成为精美的艺术作品。

泰山上的摩崖石刻，在全国名山大川中实属首位。以书家论，山上的字有唐玄宗、宋徽宗、康熙、乾隆等皇帝，又有欧颜赵苏米蔡诸大家，还有僧人和当地的官吏。山上见到的有五岳独尊、拔地通天、柏洞、飞来石、仰止、天地同攸等800余处之多，他们嵌刻在山的崖涧洞壑，山上有了这些名人的书法，泰山的雄姿得到了升华。

泰山石刻是在石头上书写的文化，这种文化是泰山的精神和灵魂，世人恒久仰之。

作者简介

侯万福，笔名夏厦，沙丁，1953年10月生，河北怀来县人。教授，教学名师。曾任河北地质学院（现河北地质大学）马列主义教研室副主任，人文法律系主任，人文社会科学学院院长。河北省书法家协会会员。著有：《马克思主义哲学导引》《哲学新视野》《分析与综合探微》《毛泽东的认识论》《大学生书法教程》等多部（篇）著作，文章。退休后，任河北省老教授协会理事，河北地质大学关心下一代工作委员会副主任。 在报刊，网络上发表《火巷口印记》《老龙潭情怀》《回望古城宣化》《微山湖上》多篇散文。并著有散文集《抱朴集》。