精华热点 引读：《乡村四月》是南宋诗人翁卷创作的一首七言绝句。这首诗以白描手法写江南农村初夏时节的田野风光和农忙景象，前两句描绘自然景物：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒出了出来。以“绿遍”形容草木葱郁，“白满”表示雨水充足，“子规声”暗寓催耕之意，生动地展现出“乡村四月”特有的风物。后两句叙述农事繁忙，画面上主要突出刚刚收完蚕茧便在水田插秧的农民形象，从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画卷。
翟岗文化广场留影
“國際人文藝術鄉村詩歌節”
圓滿落地開封翟崗
三月底四月初，豫東平原亦然乍寒乍暖，陰雨連綿，春之歌如期在原創啟動的開封翟崗村拉開帷幕。
本次鄉村詩歌有別於其它詩歌節，我們在沒有經費沒有外來支助，居住環境非常簡陋情況下圓滿落幕。有趣是，整個活動藉助翟崗百年廟會濃郁的氣氛襯托下進行的。也沒有任何形式主義，官官到位現場，就地舞台村落街頭，與當地書法界互動切磋技藝，面對面和村民對話了解他們的需求，非常接地氣。我們不是為了詩歌而詩歌，更不會為頒獎而頒獎，顯然也沒有任何功利和主觀物別。詩歌不僅僅是紙上詩歌，她是大自然賜予的心靈感應，所以我們不在乎世人的態度，也不制造轟動效益，我們只將我們人文鄉村情懷融為一體，或許悲傷、抱怨、激憤，或許安靜、祥和......由始到終詩人與詩是喜悅自由自在的。詩的路，本就是無境之路。
升起中國、西班牙國旗
開封翟岗村位於练城乡南1.5公里处，省道325和县道216在村内交叉,交通方便。村中有五个自然村十二個村民小组，全村有911户3975口人. 经两委换届后，两委干部共9名。現80後婁峰為新任村長，村两委组织架构由中青年組成。村集体经济为12万余元.中共党员103人，土地总面积5716亩。
翟岗村位於開封府五十公里，臨近要鎮玉皇廟練城兩鄉一公里南北之間，大大小小上百個村莊星罗棋布環繞周邊。中翟崗村為行政中心，百多年來相擁前后翟岗，宋庄、小于村。
這一廂百姓同根同族相依相伴走過百年滄桑，留下今天百年佳話。这是一个历史悠久，人文资源厚重淳朴的村庄。目前有学校、庙宇、家庭禮拜堂、家族文化(抗日英雄張立志）、文化广场、两诊所、一民间中医治疗。公共设施基本到位，自来水厂、太阳能发电、木工作坊、蔬菜基地、製衣廠、建材市場等。近年養殖業不是很景氣目前基本上没有被工業商业污染。
至今依然可見半個多世紀留下不少豫东民俗建筑、民情躓僕鄉風原生態的農根文化。可見這塊熱土蘊藏著豐厚的人文歷史自然資源。村中60%係张氏家族，其次婁、厲、宋、于、崔、郭等。我们希望更多有乡村情怀志同道合的人入村居住，復甦鄉村靈魂，其目的就是讓更多年轻人回到家乡建设家园。乡村计划由国际电影人M.G.CH与华文作家诗人张琴理念创作。乡村是一种生活方式!，亦是人類居住的最高境界!
國際人文藝術鄉村團隊全體成員
↑主題探討:中國文學西方文學存在的差距
↓鄉村第一書記詩人張文廣與開封翟崗村委會張開雷
↓開封翟崗村百年廟會↓開封翟崗村百年廟會↓開封翟崗村百年廟會↓詩文朗誦現場↓詩文朗誦現場↓詩文朗誦現場↓詩文朗誦現場↓詩文朗誦現場↓詩文朗誦現場↓詩文朗誦現場↓詩文朗誦現場↓詩文朗誦現場
寫給翟崗的詩
张文广
《在翟岗村》《翟岗的麦地》
张慈
《往西、往西、更往西》《水芹菜》
卜子托塔
《◎◎辛丑①⑩体内的爆竹》
朱启
《寄友人》
恆虹
《鄉村.女郎》《最後一個老農》
王晓露(西班牙)
《棉花辞》
張琴(西班牙)
《無法安放的靈魂》
尹玉峰（北京）
《大地雄心》
张文广，山西省文水县宣传部干部，山西省兴县蔡家会镇庄头村第一书记，山西省作家协会会员、诗人。
在翟岗村
——献给翟岗国际乡村诗歌节
文/张文广
火车来到开封
觉得离宋朝很近
从清明上河图里走出来
迎面的中原春
夹着西班牙的斗牛风
没有约上乡亲狄青结伴而行
他忙得不回微信
在去通许翟岗的路上
看见绿绿的麦田里
站着—
唐诗宋词元曲明清小说
冲出来的人物
和老家河南的农民和农民工
抬天空这座大桥
翟岗不过是四十八抬大桥
大岗中的岗一岗
众人抬的江山稳稳的呵
心想翟岗一定有一个高度
沿续挥公，张家人射出的箭
对接阳光形成直线
够了吧？
而黄河像又一支天箭
箭与箭交叉了三个点
开封一通许一翟岗
翟岗的麦地
文/张文广
我来到翟岗
诗在出穗的麦地
和我站立的是粪与墓
粪在助力麦穗的诗言
一天天一点点把话说满
而我在墓的高度上下移动
当墓中走出来的人
像麦穗，多的数不清
他们没有把我看成粪
真想从他们手中
得到一把铁锹
站在麦芒的顶端
接受黄河呼唤来的风吹
英雄到麦子成诗
成为人们护黄河大坝的口粮
在翟岗的麦地，我
和粪与墓组成变角的三角形
张慈,旅美作家、导演。1962年生，祖籍云南。作品有散文《独步人生》、《倒下的树》，长篇小说《浪迹美国》，系列纪录片电影《硅谷中国人》等。
往西、往西、更往西
文/张慈
我是第一个往西走的人我寻找自己的眼睛
从逃犯的足迹看见：
卷过的经历
生长的季节
往西，忘掉你
就忘记了悲痛的东方
掉进告别的记忆
我对土地宣布
文字将从此是我生命目的
我永远不能忘记第一次
向西的海浪
听到卡萨尔斯的琴声如痴如狂如海浪震动
水芹菜
文/张慈
不要在美国找你的家
不要在电影院等着他
不要在泪水中流逝情感
一个夜晚湖水横流
一颗牙
一池真相之水煮沸了
他还真的在家里
是他自己来开的门
我讨厌土
中国三千年的土里都是大便
作者简介：一個特立獨行的詩人。据说卜子托塔在搞诗实践，中国南昌人。
◎◎辛丑①⑩体内的爆竹
/卜子托塔
1、
我见到的，老了
见到我的，也老了
还有一些，需要我从体内掏出来
我不敢点火
生怕其中任何一个哑了
2、
新出的笋被锄掉了
进进出出就都方便了
叶子压着烟，烟压着我
往世外钻
3、
村庄像一挂旧鞭炮
小的夹着几个大的
躺在山坡上。有几节硝引子断了
几个胆大的各自抽着烟
4、
根须需要着色
从里面推到外面灰色或者白色
从外面推到里面
统一，绿
5、
水押着烟跳进洞里
洞推着水冒出烟
我们相互安慰，又
相互沉默
6、
我在体内摆酒
拉上丘堎，树木
就着一碟命运
猜拳。抹泪
7、
飞走的是一阵烟
飞走的又是一阵烟
朱启，本名张玉洪，少小喜爱文学，17岁创作反应社会现实的组诗《棉油季节工》，开启了文学创作的脚步。后经过农村、工厂、部队、学校、机关乃至国外的广泛磨砺与锻造，在业余创作及报刊记者、编辑等工作岗位上，奋力笔耕，曾发表诗歌、散文、小说、戏剧、影视、人物传记、学术论文等300余万字，获海内外文学创作奖多次。代表作品：《母亲1960》、《爱情变奏曲》、《我是谁》、《世界富豪经商探秘》等。
寄友人
——贺翟岗国际乡村诗歌节开幕
文、朱启
故都八朝有汴京，
千载通许蓄英名。
左车寇准输武略，
子建永叔谥文忠。
翟岗练城民俗淳，
立志张门呈豪英。
琴瑟艺文通西域，
生态泉温震华东。
注：开封，古称汴京，是国家历史文化名城，迄今已有4100余年的建城史和建都史，先后有夏朝，战国时期的魏国，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，宋朝，金朝等在此定都，素有八朝古都之称，孕育了上承汉唐、下启明清、影响深远的“宋文化”。宋朝都城东京城是当时世界第一大城市，是清明上河图的创作地。
恆虹，廣東海豐梅隴人，現居香港。1990年8月創辦《深圳詩人》報，居深圳和服務新聞媒體近十六年。現爲香港詩人聯盟主席、《香港詩人》報總編輯、維港作家匯主席、《維港作家》總編輯、全球華人詩詞協會創會主席、香港文聯副理事長、香港中華文化總會副理事長；世界景區詩意旅遊聯盟香港區主席、全國詩歌報刊網絡聯盟成員單位《香港詩人》報負責人。2016年香港藝術發展局文委主席候選人，獲兩岸四地華語詩歌高峰論壇頒發華語優秀詩篇奬、深圳詩壇40年"傑出貢獻奬”、香港詩壇及新詩創作傑出貢獻獎等。出版詩集《月吟》《愁情集》《恆虹詩選》和小說散文集《求索集》。主編《中國新詩百家選》等選本。
鄉村.女郎
文/恆虹(香港)
女郎，從未見過的時髦女郎
小跑著，從那鄉村的小屋
到那座古舊的小橋
橋下的浮水蓮在泛綠
若鏡的秋水在蓮邊悄悄流
最後一個老農
文/恆虹(香港)
仍扛著鋤頭的老農
痛撫著伴陪了一世的病殘老牛
望著越來越少的耕地
淚水忍不住唰唰滴落
焦慮著哪天就要被人趕出家園
從此告别土地
告別耕牛
被種上高樓
漂泊他方
別了 一
我愛的土地
別了 一
我祖輩灑滿汗水的血紅家園
別了 一
我那噙滿眼淚正在步向屠場的辛勤老牛
別了 一
我曾代表著十多億光榮勞動者的"農民”稱號
別了一 都別了 一
王晓露，西班牙伊比利亚诗社社长。丝绸之路国际诗人联合会副主席。欧洲华文笔会秘书长，欧洲新移民作家协会副秘书长。中华诗词学会、中国诗歌学会会员。有多首诗歌发表和获奖。著有诗集《远方的你》，主编中西双语诗歌选本《中西诗典》。
棉花辞
文/王晓露(西班牙)
棉花是柔弱的草本植物
它的意义在于重生
就像一个温和而坚韧的民族
一切高大的树木
最终会匍匐于草的脚下
棉花很白
白得近似无辜
它对于不怀好意者，无以应对
唯一的表述就是纯白
白到让谎言羞愧
天山脚下的棉花
和天山上的雪花一样
没有涉世太深
它不懂阴谋，只布施温暖
張琴 ，詩人、專欄作家。西班牙伊比利亞詩社終身榮譽社長。出版诗集中西雙語《天籟琴瑟》、《落英滿地我哭了》、《冷雨敲窗》、《西班牙華文詩人詩集彙編》，散文集《田園牧歌》、《琴心散文集》等十多部著作。2020網絡紀實文學連載《守望村莊的女人》。海外華文作家、世界詩歌大會終身會員。世界詩歌大會榮譽文學博士，香港詩人“圓桌”榮譽獎。
詩歌:無處安放的靈魂(組詩)
張琴 西班牙
一
太陽把光給了黑暗
把溫暖降降給地球上所有的生靈
月亮把柔情給了大地
黎明前如同母親般安詳入眠
十字路口一聲啼哭
村莊雞鳴狗吠
二
麥田從不缺失水分
那天空中的霧一瞬間視為眼淚
豫東的四月
似冷似熱最難將息
一袋煙的功夫
春席捲著一縷風就笑了起來
三
生命似乎已經枯萎
欲哭無淚只留下麻木不仁
人類命運共同體
至今不知道是否還有安放地
此時此刻
真希望天空之城覆蓋下來
一神明
2021年豫東汴京鄉村“琴心苑”
【尹玉峰简介】尹玉峰。中民文化产业集团副总经理、慈善中国书画院、中国书画艺术研究院两院副院长、都市头条格律诗社终身荣誉社长、主席、总编辑、国风社终身荣誉社长、主席、总编辑、都市周刊社终身荣誉社长、总编辑、京港澳台世界头条总社社长、总编辑、都市头条编辑委员会主任。
霹雳诗：大地雄心
作者：尹玉峰 (北京)
曾经在大海一般蔓延的荒野上
渴望黄昏有那一番长河落日圆
我的灵魂深深嵌在大地里
凝结成我的美梦我的田园
所有的承诺和追求都渗入了
泥土生长出饱满馨香的理想
阳光在大地上默默扬穗洒下瀑布般
喧响！垅垅绿波都涌荡着我的情感
大地雄心日益鼓胀 —— 大地与我
水乳交融，从来都不会有所改变
所有的故事都在翻卷的泥花中翻卷
奔马、原野、地平线 ——荡气回肠
霹雳即指又急又响的雷，是云与地面之间发生的强烈雷电现象。一如人觉醒的内心和思想。英文有个词“lightening”: 觉悟。天地何缘恒定久？损亏过堪补丰足。雷鸣电闪又何故？分化阴阳待雨出。现代霹雳诗由尹玉峰教授《共产党宣言 • 序》诗歌版 : "一个幽灵"，全新定位。以激情四射的语言架构，涉足哲学、环境、自然、灵魂、宇宙这些大命题，扫除平庸与琐碎，让诗词的抒情性和叙事性深入人们的心灵旷野，并让人们看到诗歌里面的空灵和宇宙视角。（尹玉峰）
策劃:張琴 王曉露 胡水根
總編:尹玉峰 卜子托塔
顧問:楊煉 桑恆昌 冰凌 莊偉傑
編委:虹影 朱啟 伊夫 白永刚
東道主:開封翟崗村村委會
開封練城鄉
友 情:西班牙伊比利亞詩社
鄉村計劃顧問:開封資深文化人陳維
攝影:陳維 張琴
梦里的远山
尹玉峰
梦里的远山，轻纱笼罩，影影绰绰……走进那里，山浪峰涛，层层叠叠。那么就抹几笔色彩，抹在蓝色的天边。
浮动着的轻纱一般的云影，分明已化作了蒸腾的雾气；而山体愈加沉稳，不露声色地诠释着生命的博大，生命的肃穆，生命的庄严。
山水融合，静动搭配，单调与多彩变化，在我的梦里组成了最旖旎的风景。人在青山间探索，在水湄之上泛舟，多么美妙！
这时，我与朋友们书丹飞白烟墨起，山腰宅侧，千年画里飞，风清月朗芳衣袂，丽影翩跹，花儿幽俏裁香细，朱唇月颊伴星际。
醒时也感觉风行的声音很轻，静默蝶羽翩舞，无邪归真。愈加回味梦里的远山清冽的气息如酒，弥漫森林，一枚心事，蓦然随风翩舞在天空。
朝为旭日饰晓妆，黄昏睹霞明，行于山，乐于水，谁还问归程？着笔为思，提简丝流，画意入境，眉尖缱绻，风行花暖。
春心拂柳，春意嘤嘤，看纤指诺诺，听潺潺弦音；夏日白衫绿绕，荷盘促促，菩提流连，四处木鱼声声；秋来衣袂飘飘，月动情笺脉脉，一曲暖歌唱到夜色阑珊意未竟。
冬雪茫茫，花隐心房；盈一泓水媚摆橹，芳菲绕身；心里边，一幅轻纱帷幕起，一路阡陌，自由行走的花儿，迎日出东方升灿烂，绚丽江海波澜。
人啊，本应该把生活过成诗的样子，诗中有画，色彩丰盈；诗意盎然，莺唱鸟飞前；花开花落，云霞聚散，烟收雾合，咫尺平澜！
翩若惊鸿，纵身一跃，告辞荆楚盘桓。江水里、初淘糯米，艾叶心酸。多少伤心无奈，难拯救、故国家园。汨罗水，也深或浅，谁给伸冤？长恨短歌追忆，端午后，几千年载惆然。论当下、公知胃腹，填满鸡肝。油腻腥臊酸腐，晦淫盗、过海瞒天。应呼唤。谁展一纸香笺？（尹玉峰凤凰台上忆吹箫 • 翩若惊鸿）
真正的诗人，能够在历史的长河中给人们留下一个节日，便让我们念起了端午水的潺潺、遍布荆楚上下求索的雅士盘桓。他一路阡陌，心中长满了兰蕙，洒下坠露的花香；香魂淡雅、亲切，美好而略带悲伤……
欣欣尖角滴金露，山绕莲湖，林倒莲湖；若惹蜻蜓往莲湖。风吹莲动鸿惊目，天宠莲湖，人懂莲湖；化梦心中月影湖。然而，为什么诗歌无论怎么吆喝，几乎成为互联网众创平台的圈里乐呢？究其原因，许多作者太业余、不入道。所泛滥的作品极少涉及哲学、环境、自然、灵魂、宇宙这些大命题，让人们看不到诗歌里面的空灵和宇宙视角。
真正的诗人应该为生活而歌，为理想而舞！歌舞临窗，天浪苍苍，壮阔波澜。寻河伯水图，大禹泥裳，世界川江；汹涌澎湃，地球横穿。哀泣大地，起伏胸膛，盖世奇功，伟业宏图展。仰烟波驻眼帘，述理想换得美梦圆。
可以想象，为生活而歌，为理想而舞的诗人，即使伫立在冰天雪地，他的心，依旧徜徉在遥远的春天，那派心不受形役的舒畅和洒脱，连铜都被染绿了；树，走进了血管，大把大把地交付给春风吹拂！
这是一组组永生不灭的形象啊，用前额抵住俗流，抵住死亡；当俗流和死亡还没来得及降临，另一组组生命的形象诞生了。
庸陋的风只有无可奈何地哭，庸陋的风中浪飞的蝴蝶，在诗人的眼睛中只是一枚枚轻薄的纸片儿；证得真正的诗人内涵，就是一种深厚、朗丽的情怀——魅力四射！
真正的诗人，应该有理想，勇敢坚强、积极乐观，百折不回，勇往直前，富有正义感，敢于承担责任。用一句成语来形容，那就是“侠骨柔情”——有情有义，有胆有识，有信有誉，正直善良。敢于坚持真理，爱憎分明，具有海纳百川般的胸怀与包容一切的气度；不为功名利禄而卑躬屈膝，不因弱小而欺凌；侠骨中蕴藏着凛然正气，柔情中隐含着体贴入微的细腻。
与真正的诗人同歌共舞，如沐春风，如浴阳光，你会被真正的诗人释放的热情乐观所感染，被他（她）的谦谦风范所吸引，你会不知不觉的模仿他（她），会在潜移默化中影响与改变你的人生观。
真正的诗人不可附庸风雅，俗话说，男怕入错行，女怕嫁错郎，男人如果选择了一个不适合自己的行业，那么以后的路寸步难行，女人如果选择了一个对自己不好的男人，那么以后的日子都不会好过。
在不能人尽其才的当下，许多行业还真不是男人自己做主选择的，比如：大学生摆地摊、送外卖，绝不是他自己愿意从事的职业。这里面有更多的不甘和无奈，在此，我不赘言。但是，一个人的爱好可是自发自觉的，绝对由自己做主选择的，比如：诗歌。但我发现，还是有为数不少的人是“入错了行"、“嫁错了郎”。
整个国民写作水平不高，己经下滑到低能用语、碎片化、半文盲状态，写作已步入快餐式、实用体、功利性、世俗性。写微博、发短信、写广告词、写报告等也是东抄西凑。这样的社会语言环境下，还会诞生伟大的诗人吗？
然而，文学创作，尤其是诗歌不仅是实用的、应用的，更应是审美的、赏心悦目的、荡气回肠的，抚慰心灵、鼓舞人心、净化灵魂、提升精神境界的。田汉的《义勇军进行曲》，“擂鼓诗人”田间的作品，读起来令人振奋；郭小川的《向困难进军》，令人感受到一个火热的年代；贺敬之的《西去列车的窗口》、《雷锋之歌》，现在谁能写得出来呢？到底什么样的人适合写诗？历史上真正的与诗心有灵犀的写诗人只有两种：
一种是天真烂漫年少不知愁滋味的时候，也是最佳的黄金写诗期，这就是为什么骆宾王7岁能诗的原因，因为年纪稍小对见到的各种新鲜事物都是新的。一花一草的茂盛，一草一木的凋零都能让人感觉到生命的美好与不易，对生活的充满期待对未来的憧憬。可是，如今一些年轻人整天捧着手机步履蹒跚，弯腰驼背两眼呆滞，这不是已经老朽了么？
一种是有着对生活跌宕起伏不服输的勇气，有着在生活窘境迫压下激发灵感的悲壮，比如：写下千古名篇的杜甫。半个盛唐未满杯，羌笛胡马卷沙吹。留给杜甫茅屋吟，酒入豪肠胆自威。李白遭贬气不馁，抨击权贵放光辉。少陵常劝离风口，他却驱舟踏浪飞。月瘦风长云锁夜，雷鞭挟雨倾盆泻。孟诗韩笔奇崛里，险峻幽俏开世界。扛鼎力作涌泉文，章魂朗丽文骨成。
所谓“工夫在诗外"，是指诗人对人生冷暖的感悟与阅历；学写诗，不能就诗学诗，而应把工夫下在掌握渊博的知识，参加社会实践上。“工夫在诗外”，是宋朝大诗人陆游在他逝世的前一年，给他的一个儿子传授写诗的经验时写的一首诗中的一句。诗的大意说：初做诗时，只知道在辞藻、技巧、形式上下工夫，到中年才领悟到这种做法不对，诗应该注重内容、意境，应该反映人民的要求和喜怒哀乐。
陆游与唐婉的爱情千古绝唱犹闻在耳，他被迫与爱妻唐婉离异，继则为投降派排挤，抗金报国无门，栽下苦槠树，以寄托自己的“苦志”。陆游在另一首诗中又说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 强调“躬行”，到生活中广泛涉猎，开阔眼界。
毛主席说：“我们的文学艺术是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用”。以延安文艺座谈会召开为新的起点，作为文艺工作者到农村、到工厂、到部队中去，成为群众的一分子，积极投身于人民群众的火热生活。
作家、诗人从广大工农兵群众的现实生活中汲取丰富营养，一大批深受群众欢迎的优秀文艺作品应运而生。不仅在当时产生了重大影响，而且在中国文艺史上也具有重要地位。这种深入生活、深入群众的伟大艺术实践，为广大文艺工作者树立了光辉的榜样，并成为我国文艺工作的优良传统。
如今农村几近空心化，文化下乡活动显得十分重要。尤其是年轻有为的诗人、作家，一定要付睹“文化下乡”的伟大实践，有利于加强农村精神文明建设，为社会主义新农村建设提供智力支持和精神保障，扩大建设社会主义核心价值体系，同时有利于提高农民的科技文化素质，解放和发展农村生产力，缩小城乡差距，让农村早富裕。
炊烟，瓦舍，人家……温润如玉一枝花！让我们心肠变柔软，仿佛要溶化。这枝花缓缓张开襁褓一样的外衣，分明在牛乳中洗过，飞出一只刚出窝的小白鸽。那片洁白，不容脏手染指，我们用什么保护她？
在一个个晒蔫了的午后，那一季季腥臊难当的盛夏，为了悍卫圣洁的美丽与庄严，我们心升一把遮阳伞长久守候，终于迎来了一片暮色苍茫的烟村里不期而至的惊讶，喜上心头！
终将把世上浮华，冷落在阑干下，烟村里的花，让我们永远珍惜，无论世界发生什么变化，天没有昏瞎，地知端雅，爱花护花，粉翠芳华夏。望水清，听风飒，仰山峭，看红花；数鸟儿翩飞心潇洒，武盛文昌赏骏马，万里踏平沙！
然而在难以产生唐诗、宋词经典的互联网时代，网络上充满了小资情调，甚至性骚扰，油腻腻、脏兮兮、酸腐腐、急促促、色迷迷……益令兰舟催发的桨橹，淹没在千里烟波楚江里孤愤无耐。
文学从来是把米酿成酒，而不是把米煮成饭便招摇；更何况一些人连米都不淘，煮成夹生饭便雀跃欢腾，又有多么恶心。说到底，这些人不适合写诗。他们不但不适合写诗，还是女人所感叹的“嫁错的郎"。他们失去了对自己妻子无微不至的关心和照顾，自私、自恋、花心，毫无责任心；术业无专攻、一瓶子不满半瓶子晃。女人嫁了这样的男人，岂不是倒了八辈子血霉了吗？
写诗的男人女人们，应该很洁净，不受世俗干扰；对待美好事物，最是痴情；读书万卷、谴纶流香、词藻华丽，齐绽文人情怀；而自己，却青灯走笔在多少个阴天、黄昏、黑夜……
写诗的男人女人们，要懂得天地物我之间的关系，仰望黄昏落日圆，乱云突兀掠当前。晚妆无奈风欺虐，朝色有心听雨眠。林暗山阴托长梦，月明星灿衬心田。与天共我同生灭，蝶绕庄生慕圣贤。
写诗的男人女人们，要忠诚于信仰和理想，具有高尚情操、慈悲襟怀，世界上的一切苦难，都包容在心，并且把它咀嚼出甜味来。
哪怕这种甜味初始时的光亮，一点点、一丝丝，亦或是那么短短的一瞬间，都能拨动写诗的男人女人们的心弦，一挥而就一篇精美的诗章，给他人的心灵带来震撼和温暖。
都市头条编辑委员会主任尹玉峰 编后语
都市头条编辑委员会主任尹玉峰 制作
