【妥协论调重又响起 内外呼应能奈我何】

［张有清文化时政心观］（177）

  图/来自网络

       特朗普政府对中国高举高打了四年，本以为拜登上台会有所改变，但拜登改变策略，采取阴奸使诈，群狼战术，一时之间舆论骂阵你来我往，搭梯攻城群狼齐上，大有黑云压城城欲摧之势。

       在此之时，妥协论调重又响起，内外呼应能耐我何？近日，郑永年在《谁引来了西方的新一轮围剿？》一文中说:“西方文化是一种使命性文化，其使命是要全世界的人都接受西方文化。因此，如果崛起的中国复兴了亚洲价值，并且成为另一种选择，西方也会再次围剿。”郑永年文末论述道:“西方所担忧的是，会出现西方之外的价值选择吗？西方文化是一种使命性文化，其使命是要全世界的人都接受西方文化（一神教），经济体系都成为西方那样的市场经济，政体都成为西方那样的民主。因此，当1980年代出现亚洲价值观时，西方群起而攻之，围剿亚洲价值观，参与围剿的更是亚洲社会那些接受西方教育或西方价值观的社会群体。同样的道理，如果崛起的中国复兴了亚洲价值，并且成为另一种选择，西方也会再次围剿。实际上，自2008年金融危机以来，这种围剿与反围剿的互动已经开始。围剿者当然要绞杀中国所体现的亚洲价值观，而反围剿者则力争这种价值观的正当性，存在的合理性，有些甚至开始夸大这种价值的优越性。因为争论的战场在中国，亚洲其它地方的感觉并不是那么直接。不过，随着中国的继续崛起及其地缘政治影响力的扩张，这一战场迟早会延伸到其它亚洲社会，尤其是东亚社会。”

      很显然，郑永年对于中国坚持自己的发展道路，坚持社会主义的民主自由价值观是有不同看法的。郑永年在文中重提东西方的意识形态对立，以冷战思维评估当下的世界政治格局于事无补。只有以开放的思维求同存异的心态，包容多元文化并与世界主流价值文化接轨才是正道。而不是拜伏在上帝一神教之前，承认西方所谓的使命性文化，意识形态丛林法则，霸权主义价值观一统全球。世界只有在融合包容合作与斗争中才能并存发展。而不是谁吃掉谁，谁战胜谁，谁一统谁。

       诸如此类的还有如西方文化中心论，西方价值观优越论，感恩西方科技论，西方规则一体遵循论，自毁核武与国欢心论，西方科技打压制裁中国必死论，外交示好退缩不能战狼论，中国实力不济应妥协退让论，中国应放弃利益避免战争论，中国不应斗争放着好日子不过去过苦日子论。凡此种种，不一而足。

       在美国的群狼齐上围剿打压下，有的人恐美惧美症再次发作，竟然被拜登上台的一路迷踪拳吓得不知东西，六神无主了。

       特朗普四年的十绝围堵阵都奈何不了中国，竟然被拜登虛实结合，一通群狼阵吓怕了，其实大可太必。只要中国灵活应对，做好自己，斗谈结合，巧布八卦阵，妙施绵柔掌，坚守阵地，与之周旋，谁也阻挡不了中华民族发展崛起的步伐！正是:妥协论调重又响起，內外呼应能耐我何？欲知后事如何，且听下回分解。

(2021年4月9日)

张有清: 男，汉族，江西省宜春中学高级教师。对古诗词，现代诗歌，小说散文，时政评论均有涉猎。诗歌曾入选《南吟北唱》诗集。在《中国诗歌网》《世界诗歌联合会》《华人文艺联盟》《中国现代诗歌文化传媒》《中国现代诗歌文化传媒黑龙江总社》《中国现代诗歌文化传媒山东总社》《江西一道琴棋诗书画总社》《江西云裳文学社》《江西诗声》《宜春诗词》《宜春市曲赋学会》《袁河茶话》《诗艺国际》《兰馨文轩》《蝶舞霓裳诗书画社》《诗意文韵》《诗码头古韵悠长》《都市头条扬歌文学社》《都市头条莲叶之珠文学社》《中国新梦文化传媒》《今日头条微头条》等网络平台发表诗歌五百余首，被诗歌平台专业朗诵者朗诵诗歌散文政论一百余首篇，编发中短篇小说若干篇，发表“文化时政心观”评论一百六十余篇。