人之初 性本善 184
文/三木秉凤
《三字经》曰：“人之初，性本善”。由之可见，善性乃人之本性！善性乃天赋之性，善性乃自然之性。人人为我，我为人人！这个道理其实来源于宇宙万物自然合一的本然“博爱”，并非是一种口号或道理提倡。易曰：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。善乃万福之门，福至则心灵悟举，积善则必有余庆。生死之大惑，弥消自通理，天地之大道，明德于穷心。芜杂之尘事，若风偃枝叶，风动则万物蕃跃，风止则水清浪静。故，洞彻万里云雾者，莫若养性，由习性、秉性化其燥浮而生为天性、道性，而一切皆以善心为基，“同声相应，同气相求”，善是天地万物互相沟通互相认知的唯一桥梁。
《中庸》曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”！《中庸》又曰：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”。所以中庸之道就是“中和”之道，“中和”也是万物万事的运行规律之道！在易经理论中，无极生太极，而太极之大道以阴阳和谐为首！和谐便是善与爱的沟通。为而不为，无为而为，本是一为。天地无为，万物生焉，世态有为，人伦乱焉，为与无为，不在其形式而在其规律，合其规律者，为亦无为，不合规律者，无为亦为！作为久矣，往往生变，自然之顺者，却循环往复，恒其本质。山川大地，人事苍桑，失而重得，得而复失，阴阳变化，皆蕴其中！
生命与地理相通便是无忧，生命与天理相通，便是无惑。无忧无惑者观天地变化，便通四季序章，春之消息，暖阳首致，燕莺鸣柳，蜇鱼上嬉，闻而不倦，观而随思，半塘春莲，清风待诗，一池春波，万物沐浴。自然之律，理在其中，人伦之则，义在其中。知书者，方迨达理！知人者，方能善任！知万物者，方观天人道合！惑者，阻之自心者也！无惑者，通之亦自心者也！故“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”，而“至善”之本，在于“格物”，何为“格物”，格究万物之义理也。
人之初，性本善，性相近，习相远。人性若从世间划分则为本性与习性，道德若从世间划分则为善性与恶性，自我若以心量划分则为大我与小我。以上划分的基础是公与私，公即天下为公，私即天下为私。在天人合一的世界里，其实善与恶、公与私、大与小、本与习皆是人为概念，冲破人的思想框定就是宇宙的世界，人心有迷惑之时，而宇宙之心通天地之理，人心与宇宙之心本为一心，只是因为“自私”而绝缘于“天下大公”。古今修为之人首先修什么？放下自我！小我之身犹如宇宙的细胞，而本我之身则是与整个宇宙合二为一，在亿万年的风霜雨雪之中“大我”之体幻化出无数无限的“小我”而已，人执于“小我”之当下而疑“大我”之永恒，这就是迷惑的根源。我之所以不能大爱无疆，便是不懂“人之初，性本善”的自然原理之所在。
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三木秉凤先生，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起我们文人的责任！
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主编简介:
汤守玉，网名冰清玉洁，湖南衡阳人。作协会员，各种文学样式皆涉足，作品散见各类纸刊和网刊。现为《三木秉凤文化传媒十一刊》平台主编，微旬刊《大文坊》签约作家。
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