精华热点 雅风小筑头条版总第414期
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邹吉玲 《红妆联》
祭母
一
鹤驾返瑶池，正值三月，春犹未老，芳草斜阳千古恨；
哀歌闻蒿野，乍惊四邻，母竟云亡，凄风惨雨一天愁！
二
无可奈何，杏花残三月；
不堪愁绝，萱草谢北堂！
（联中“三月”均指阴历）
三
白马素车，斯时但听薤蒿起哀乐；
暮云春树，从此不闻慈母唤女声。
四
花残萱谢，愁添日暮绵绵雨；
母去房空，思断孩儿寸寸肠！
祭父
一
人琴今渺渺，怅望遗照风姿磊落；
生死两茫茫，只余追思月影横斜。
二
恩威并施，数十载开讲设坛洒浇春雨育桃李；
才德兼备，到如今盖棺定论留取和风惠子孙。
三
父展超群才华，每从讲席操劳，几度杏坛化时雨；
儿怀无限悲痛，空对灵堂拜奠，三生何处报春晖！
祭双亲
亲已归也，安息九泉，是云真福地；
子欲养兮，焉承菽水，遥问大罗天。
静听杏花雨，声声有断肠
文/邹吉玲
杨花爱风吹，杏花喜雨弄！你想，江南三月，烟雨濛濛，杏花沾雨，碧莹剔透，宛如娉婷少女，豆蔻梢头，颊妆浅红，眉凝春山，好不惹人爱怜！哦，那轻红，那淡妆，是不是艳泪将铅华洗去了呢？是不是唯恐胭脂污颜色呢？
自古以来，人们把杏看成吉祥之木，智慧之树。不仅儒家喜爱，道家也重视。杏花不似梅花过于冷秀，不似桃花无比艳丽，不像牡丹雍容华贵，不同丁香空结雨中愁……她，浓淡适中，雅俗得体，疏密相间，错落有致。合乎我国儒家的世界观——中庸之道。昔孔夫子讲学处，便环石坛而植杏。《庄子·渔夫》：“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”孔夫子杏坛开课，有教无类。其弟子三千，贤人七十二，传为佳话。后来，“杏坛”泛指教学授业的地方。眼前，好一片杏花烟雨江南春！常言道：“一年之计在于春”，东风应律，万象欣荣，各大中小学里，也都呈现一派朝气蓬勃的景象。正是：大地回春千树绿，杏坛设教万花红啊！
欧阳修歌颂杏花道：“谁道梅花早，残年岂是春！何如艳风日，独自占芳辰。”的确，杏花在含苞待放时，娇红如妆，玉树琼花，胭脂点点，占尽春光！但随着花瓣的伸展，色彩便由浓渐渐转淡，“红轻欲愁杀，粉薄似啼绡”，到谢落时就成纯白一片了。这，是杏花的最大特点。给人们以“繁华过眼，终归平淡”的启示。这又与我国的道学教义相吻合。道家崇尚的是“清静自然”、“返璞归真”。如老子《道德经》第十九章写道：“见素抱朴，少私寡欲”。所以，道家修炼之所，也常常植以杏树净化。
杏与桃一样，生态适应性强，经济效益好，从汉代以来就成了重要的家常果树品种，无论北方还是南方，无论规模生产还是庭园闲植，都极为普遍。更早在《山海经》中就有杏的记载。《齐民要术》中也有“杏可为油”、“杏子仁可为粥”的记载。杏仁还是一味极其重要的止咳平喘的中药，大凡各种止咳制剂中，都含有杏仁。
据说三国时期，东吴有个叫董奉的名医，为人善良。他治病施药，分文不取，病家欲酬谢他，即让其种杏树一二株于他房前屋后。数年后，蔚然成林，红杏累累。董奉每年以此杏子换谷来接济贫民百姓，于是“杏林”美名四传，誉满天下，医林也就誉称为杏林。
野草青青春寂寂，杏花淡淡雨纷纷！杏花，开放在春风疏雨里，淡妆浓抹总相宜！一种小家碧玉的风姿，一派朴素而明丽的气象……影醉游春客，香飘卖酒家!令人不禁想起杜牧那首脍炙人口的诗词：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”其实，谚语说得好：谷雨要雨难得雨，清明要明难得明。也许，因为清明时节正是人间祭扫亡灵的日子，天空也挥泪化作绵绵不尽的春雨吧。民间还有“逆龙挂纸”的传说：逆龙在每年清明节前后，都要去为它母亲扫墓，每当这一天，逆龙经过处，风起云涌，雷雨交加，天昏地暗，草木也愀然生哀！我们中华民族是最崇尚孝道的民族，一句古代流传至今的警句：“树欲静兮风不止，子欲养兮亲不待”，千百年来，不知令多少人读之黯然神伤，潸然泪下！这真是：
子欲养兮亲不待， 及时行孝怎能忘。
夜来静听杏花雨， 点点声声有断肠！
扫墓人行芳草路，浇愁酒醉杏花村！也许，杜牧当时因节逢清明，触景生悲，迫切想找个酒家借酒浇愁吧。小小牧童，随即遥指杏花村。可见，那村落，那酒家，因杏花而闻名遐迩！如今“杏花村”知多少！据说遍及安徽、山西、河北、河南、山东、吉林、江苏等省。天之南、地之北，都有她的芳枝倩影。
杏，这吉祥之木，这智慧之树，这流芳之林，诗韵浓浓、胭脂淡淡，巧笑倩兮！美目盼兮！给烟雨濛濛、万紫千红的春天增添秀色！天地造化，其妙无穷，人称松、竹、梅岁寒三友，便有桃、李、杏春暖一家，香飘紫陌红尘，装点三春佳气！真是：湖山无限好，花木有余情！
原创作品
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作 家 风 采
邹吉玲 女 。工作单位：吉安市第三人民医院。大学习医，但志在文章报国。江西省作家协会会员。中国国际艺术网艺术顾问。当代中国杰出爱国艺术家。北京画馆设置了“邹吉玲艺术馆”。其涉足诗词歌赋、长篇小说、 散文、对联、楷书等文学艺术多个领域。均有专著。
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