崇儒尚道    178

                   文/三木秉凤

       易经被诸子百家共尊为百经之首，百家同源，儒道同体，东方文化的特点就是以道而统，且以一贯之。老子乃道家思想的集大成者，而孔子则为儒家思想的集大成者，儒家崇尚人文，道家崇尚天文，儒家倡导在入世中自强不息有为进取，道家喜于在出世中清静无为道法自然，而老子《道德经》与孔子语录《论语》成为儒道思想的主要载体。

       日月星古称三光，天地人古称三才。道家以天地为坐标，崇尚道法自然；儒家以人伦为坐标，崇尚仁义礼智。记得昔日读《论语》时艰涩难入，半时不过，已心不在焉。今复阅之，心清气朗，神凝目注，迳若落花流水，似乎与孔圣对膝而坐，倾音交谈，茶香漫室。

         子曰："弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文"。粗享之，弟子皆尚仕，细爵之，似为吾专训。古人云，"半部论语治天下"，盖为从政而言。《论语》之奥，非人间之事皆贯之，上至天文，下至地理，草木虫鱼之律属，皆含其中矣。

        老子之道乃自然之道，孔子之道乃中庸之道，道无二致，只是天文与人文之别尔！人枉半世光阴，空食一腹粮响。今知，不过一道求已，天道，地道，人道，王道，商道，皆还出一大道欤。  "朝闻道，夕死可矣"。道之于己远乎？非也，于心，不莫过一"仁"言之大，于身，莫过一"孝"义之小，"仁"生出泛爱，波出大爱，衍出大慈，故外以"义"现之，"义"者"宜"也，不过亦不及，实"中庸"之道也。"孝"者，敬也，在家敬亲，在乡敬临，在朝敬天下，故古王以孝治天下，小孝修身，中孝齐家，大孝治国，广而远之则天下平。

       生命之旅，并非履道坦坦，亦有坎坎！君子固穷，乐道而贱物，小人遇穷，冦山或诌人。孔徒颜回"一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐"。忧乐各怀己心。凡事预则立，不预则废。故有一利，名：以退为进，亦有一败，名：得而皆失。故，学而时习之，道自智得，行而常践之，道自履得，习而常思之，道自悟得。

        大事以道，小事以术，道以养心，木以养身。芸芸之中，孰优孰劣，非以貌凭，非以言评，非以物平。德之厚，则文生，信之厚，则朋生，礼之厚，则谊生，尊之厚，则威生。食不得味，非味之过，听而不闻，非耳之过，视而还见，非目之过，身之五蕴所触，不过一念心耳！若心不在焉，道自远人矣。

        道为何物？大者本体，中者规律，小则规则，皆赋道形！道隐何处？《易》曰："百姓日用而不知"，道出何处，《佛典》曰，性道一如，不出一心。是故《中庸》开篆曰："天命之谓性，率性之道道，修道之谓教"，性者，佛学也，道者，道学也，教者，儒学也。何谓"天命"，宇宙之本也，何谓"率性"，大道之行也，何谓"修道"，教化天下也。儒道两家虽言天文与人文，然其中心思想亦不过告诉后人"道"之所在与"理"之所存罢了。

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三木秉凤先生，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起我们文人的责任！

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主编简介:

汤守玉，网名冰清玉洁，湖南衡阳人。作协会员，各种文学样式皆涉足，作品散见各类纸刊和网刊。现为《三木秉凤文化传媒十一刊》平台主编，微旬刊《大文坊》签约作家。

 文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来，为弘扬中国民族文化，致力于以文化荟萃智者，广交贤人，为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2020年，为了发展壮大三木秉凤文化传媒，期待各界朋友的加盟与推广。