禅的生活方式

      一一游雍州灵山禅悦谷随想

                   文/梁知音

   俗世纷扰，人对物质的贪图、对功利的索求，让我们在妄念、欲望的世界里，内心深感不安和痛苦。如何解脱，一定得依赖于某些东西来使自己达到真正的心安与自在。不妨跟着我的脚步去雍州灵山禅悦谷吧，体味一下我的感悟，若能从中获得一点体会，觉出自己的浅薄和渺小，以禅的观点达到明心见性，那确实就是不小的收获了！

     雍州灵山禅悦谷，建在宝鸡市凤翔区城西15公里处的西北第一佛山灵山上，是初具规模的集吃、住、行、游、购、娱为一体的旅游度假区。雍州灵山禅悦谷建筑群依山而建，错落有致的房舍，从灵山高大的牌楼向上望，蔚为壮观。

    从灵山牌楼右侧台阶拾级而上，迎面仿古建筑阙门威仪、气派，阙门之上的牌匾，斗大的“雍州古镇”四个大字遒劲有力，一溜火红的宫灯，给阙门增添了几分喜庆之色。

    入了阙门，经过素心池喷泉，踏上去禅院的台阶，左手景观墙上出尘飘逸的三个字“禅悦谷”，十分醒目，目光被“禅”字吸了去，“禅”便入了心了，顿有“石阶一步尘埃去”之感。

     在我的潜意识里，“禅”与道法、佛理相生相随，与养心修身、涵养性情相关。我是个挺闹腾的人，活泼有余安静不足，自觉与“禅”相去甚远。今天有幸与“禅”结缘，体验禅的生活方式，心中欢喜的同时不免生出几分敬意，我的高分贝音量不由收敛了几分，脚步自觉放轻了几许。

    禅悦谷由独特造型的两层阶梯式建筑禅房，组成一个大型院落，院落之间通过台阶、通道相互联通。池馆水榭，假山怪石，花坛盆景，藤萝翠竹，点缀其间。移步换景、开窗见景，巧连妙构。只有你在沉淀下来之后，细心品味，才会发现禅悦谷与众不同的特色美。

  心随步移，进入一处禅房，只见精巧的平香炉置于拙朴的几案上，香炉旁依次摆放着打香篆的工具：香灰、香粉、香篆、香箸、圆灰压、羽扫、香勺、香铲。已有游客坐在几案旁，我也找一处坐下来，揭起镂空雕刻的炉盖，拿起圆灰压，按压半炉香灰。张谷主在一旁叮嘱说：力道要由轻到重，神情需专注，平心静气，不慌不忙把香灰平实了。这一个过程一般情况得30分钟。我尽管有张谷主指导，香灰在我手下还是十分调皮，此端压下，另一端凸起，左边压平，右边鼓起，我是费了好大功夫才在平好的香灰上拓印上香篆，提起香篆一朵漂亮的莲花便浮在香炉里了，点然沉香，盖上炉盖，袅袅香味升起来，窜入鼻孔，抵达人身体不同的部位，通了经络，于是全身心紧绷的神经舒缓了下来。闭上眼眸，静听张谷主讲香道，领略香文化的博大精深，沉醉其中，真是“誉自馨香道自怡”啊！

   来到这儿，有一处禅房可不能错过，这栋二层楼前有一石，石上书“介子纳须弥，须弥藏介子”，十分玄妙。且听禅悦谷石总娓娓道来：介子纳须弥是个成语故事（略），一切的禅理，有时从事上说明，有时从理上解释。所以，要知道宇宙世间，事上有理，理中有事；须弥藏介子是事实，芥子纳须弥是禅理。如果能明白理事本无障碍，那么这就是游刃有余地理解禅理了。

   “须弥介子”楼挂着《宝鸡市凤翔区作家协会禅悦谷写作基地》门牌，脚没迈过门槛，就先被潺潺流水声所吸引，“禅意流水”我脱口而出，清澈的水从人造景观台流出，流经4米长的大型桌台中间的水槽，流到一个瓦瓮里，然后通过桌台底部又导到景观台，像时间流动，日复一日，循环往复，只是来了又去的人一茬一茬不同而已。屋顶的吊灯、墙上的挂画、窗台上的插花，使整个房间布局尽显禅意与雅致。从大门右侧的转角楼梯来到二楼茶室，宽敞明亮的房间内，全部都采用榻榻米大面积铺满，搭配舒适的坐垫和矮桌，桌上摆放茶具，空间简洁大方。透过玻璃窗，室外风景尽收眼底，一只独木舟样式的花盆鲜花含蕾。脱掉鞋子盘膝而坐，细品香茗，置心一处，一切繁华成浮云，一盏老茶入人心，人在草木间，内心平静又安宁。倘若有三五好友来，“几句心事吟不尽，万千情怀煮清茶”，或和一群文友谈古论今，“闲暇慢饮涤凡尘，清香里，忘却不了因”，岂不美哉？

      禅悦谷的素食很有特点，与其说是用餐，倒不如说是体验禅食文化。一楼采用过堂饭式自助餐，倡导托钵而食，不语、不剩，以感恩的心用膳。二楼设隔断，可亲友围坐，共品素食。张谷主郑重其事地引导大家进行食前仪式:芳露净手、淡茶净口、和香净身、琴乐净心、诵读感恩词。感恩词写在竹简上，由张谷主领诵“一粥饭，思不易。自奉食，须简约。对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。餐饮食，约而精。园果蔬，愈珍馐。勿贪口，杀生禽。膳有道，食有德。”上桌的菜品精致美味、赏心悦目。均以新鲜蔬果为食材，以天然绿色为基础，以养心修身为精髓，让人享受的不仅是绿色健康的饮食，更是一种健康的生活方式。从素食中觅得一缕清香，一份恬静。素食心愈安，宁静可志远，谓之“禅食”再恰当不过。

   你如果失眠、神经衰弱、轻度抑郁，不妨体验一下颂钵吧。你只需要在颂钵阁找一个合适的位置，以舒服的姿势坐下来听张谷主颂钵便好。颂钵是用光滑的短棒敲击铜制的钵盂，发出悠长、深沉、和谐的声音，声波从大到小到无，似乎就在耳边，一遍一遍传入耳膜，这种稳定的振动频绕过头脑，作用于身体上，瞬间让人进入到一种安宁、稳定、了了分明的状态，达到了“以钵之音，静观自心”，很快就会被催眠了。

     “爱上一张床恋上一个家”，而爱上禅宿你一定会恋上禅悦谷这个地方。一张舒适的床，一个适合自已风格的卧室，以睡眠靠岸，抵达心之所安。那么你来到禅悦谷，一定要体验一下禅宿了。中式风、日韩风、现代简约风等客房任你挑选。每一个客房都有一个禅意的名字，如“自在石”前的“自在”楼，客房名分别为：无相、无识、无非、无执、无明等，禅意十足。我最喜欢新中式风格装修的“无执”，索性住了下来。新中式装修风格把现代元素和传统元素结合一起，室内色彩的铺陈、布局的规划、饰物的点缀，取材大自然，捕捉光线，浓浓的田原气息，时尚且温馨。点燃一根沉香，冲泡一杯热茶，从透明玻璃墙望出去，一枝梅张着粉扑扑的脸，娇俏可人，阳光洒在池塘里，风吹来漾起一池碎银。夜晚打开活动天窗，躺在浴盆来个星光浴，清晨室外的鸟叫声把自己从从柔软的大床上唤醒。信步走出室外，仰望灵山，晨曦中灵山大佛熠熠生辉，俯瞰山下，梯田和村庄在薄薄的晨雾中如少女般睡眼朦胧。美丽的一天开始了，心情不禁明朗澄澈起来，连身形、脚步也活泼轻盈起来。

    我忽然顿悟，修禅心并不是要极简生活、枯灯古佛、破衣烂衫、缺油少食，反而是提倡精致和品味！“禅悦”指心念的安定、平衡、平静、平和，亦是一种生活的态度、一种生活方式，并不是老僧入定、盘腿一坐几小时才算，心不混乱，便是禅悦。禅修使得心念集中，杂念、妄想的负担减少，而并不是狂喜、身无负累、心无牵挂，便是禅悦。

    有人说，禅是一种智慧的生活方式，我深以为然。禅的生活方式，经禅悦谷这一番体验，若能真正做到“因指见月，见月亡指”，也许生活从此真的有所不同。

   游雍州灵山禅悦谷是一件容易的事情，可以乘公交、可以驾爱车。来了之后，但愿您能不仅一玩一吃一喝一乐一照就完事，禅悦谷随处可见的文化元素，处处的“禅意”若能领会一二，将会受益匪浅！

作者简介：

梁知音：一个眼中有光、心中有暖、简单又爱笑的女子，爱好散文和诗歌阅读，喜欢用文字记录和感悟人生。