

【未吃他人苦 莫劝他人善】张有清文化时政心观(169)
图/来自网络
文学的教化作用人人知道,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,所谓“兴观群怨”,因而发言为声,落而为文,便有重量。

阎连科发演讲,倡良善,主张泛爱,称“爱是可以化解一切的”,是想达成天下皆爱,无怨无仇的世界,本意似乎不错,但结果肯定不行。有句话说“未吃他人之苦,莫劝他人之善”,自己没有亲身体验,说说似乎高尚,实际上很难。当然,国人只是疑质演讲而已,并未质疑其小说创作,这个是应该区分开来的。

古有赵氏孤儿复仇,之所以能够打动人心,无疑是因为故事催人泪下:赵家遭遇奸臣灭门,孤儿侥幸死里逃生,八位义士前仆后继,血海深仇终得昭雪。正是洋溢其中的感天动地的情义和价值千金的忠诚,让这个故事受到了无数观众的追捧。勾践卧薪尝胆最终复国灭吴也无法用爱去化解,而秦桧害忠良长跪岳王庙,汪精卫附逆日寇大东亚共荣倡曲线救国,国人永难原谅。国破之耻,杀父之仇,夺妻之恨,戮子之痛,永难冰消,这些是你未曾亲历,如果在你身上发生,你还会高唱“爱是可以化解一切”么?

而国破家仇岂是日本败退之兵,日本个别似乎良善之兵的一颗糖能够化解这三千万同胞身化冤魂所能了却的。当然,铭记历史,铭记发生在你身上的事情,不是成为负担,而是为了吸取教训,不再发生,更好前行。比如我们设立南京大屠杀国家公祭日,并不是要去日本杀三十万回来,而是表明中国人民反对侵略战争,捍卫人类尊严,维护世界和平的坚定立场和决心。

“未吃他人之苦,莫劝他人之善”,在今天中美大博弈,全球大变局,四境面临打压围堵动荡不安的形势下,一味“泛爱”合适吗?爱真的可以化解一切吗?
(2021年3月28日)


张有清: 男,汉族,江西省宜春中学高级教师。对古诗词,现代诗歌,小说散文,时政评论均有涉猎。诗歌曾入选《南吟北唱》诗集。在《中国诗歌网》《世界诗歌联合会》《华人文艺联盟》《中国现代诗歌文化传媒》《中国现代诗歌文化传媒黑龙江总社》《中国现代诗歌文化传媒山东总社》《江西一道琴棋诗书画总社》《江西云裳文学社》《江西诗声》《宜春诗词》《宜春市曲赋学会》《袁河茶话》《诗艺国际》《兰馨文轩》《蝶舞霓裳诗书画社》《诗意文韵》《诗码头古韵悠长》《都市头条扬歌文学社》《都市头条莲叶之珠文学社》《中国新梦文化传媒》《今日头条微头条》等网络平台发表诗歌五百余首,被诗歌平台专业朗诵者朗诵诗歌散文政论一百余首篇,编发中短篇小说若干篇,发表“文化时政心观”评论一百六十余篇。


举报