【高看别高看】张有清文化时政心观(168)
图/来自网络
无论你高看对阎连科一颗糖讲演如何辩白，也不能掩盖你的偏执卑劣狭隘和阴暗心理。
讲演中的泛爱人性论不能为侵略者增加任何亮色，到今天日本也没有向中国人民道谦，仍然供奉着战犯的牌位，而三千万同胞的亡灵至今得不到安息。岂是你等能够抹煞的！国仇家恨不可忘却，但以爱心去面向未来是每个人的期许，忘记过去就意味着背叛！作家去呼唤爱呼唤人性的回归理所当然，但绝不容许你高看对历史的抹煞！历史岂是你能抹煞得了的！
我们敬重阎连科的创作精神和不懈追求，但反对他无原则的泛爱论！我们针对的只是他的演讲，而不是其它，高看你别别有用心地扩大化！
高看的无知无以复加，他分明是一小撮却骂人民为一小撮，你这一小撮能够代表人民，笑话！天大的谎言不能代表铁打的事实，无论你怎样洗白，也洗不净阎连科讲演中“爱能化解一切的”立论，更别说日本鬼子的一颗糖了。一个简单的道理，美国的一顿大棒后，给你一颗糖你接受么？我搧你三个耳光，给你一颗糖你吃了还甜么？别人给你戴绿帽子再给你一颗糖可以么？别老举着一块煤炭在那里洗了。批评者并未针对其作品，也是作为对他批判现实主义笔调的一个宽容了。中国呼唤伟大的批判现实主义作家出现，是人民的期待，而不仅仅是颂扬！这个谁不知道呢？欧洲十九世纪出现雨果，巴尔扎克等伟大批判现实主义作家，中国也需要，针砭时弊，描民疾苦，给出药方，期待国富民强的作家不是多了，而是少了。
高看你这小公知要成为大公知，在理论实践与悟性上还有得混！
阎连科的糖故事，阎连科的爱可以化解一切的泛爱式立论，在现在欧美围堵中国的大背景下，无疑踩到了全国人民的痛点，引发全网声讨了。在目前形势下，讲爱讲道理是战胜不了流氓的。对一个拿着枪的流氓来说，他唯一怕的就是好人手里也端起了猎枪。阎连科在这个节点讲这个叫不合时宜，什么山上唱什么歌，他唱歌的时机不对了，正如鲁迅讲一个人碰到一个小孩不但不祝福，还说这个小孩将来会死的道理相似。美日欧相互勾结对付中国，他却大谈日本鬼子那个糖，感恩美国给他糖，不犯众怒才怪呢？国人并未挞伐他的小说，对他对现实的马尔克斯式魔幻现实主义手法，以批判现实的笔调写现实，写他那个地球最大的河南中原大地上的村庄，人们并未指责与评判，这个是应该区分的，而高看硬拉到一起居心何在？
高看最近神经病大发作，一会骂民众为庸众一会乌合之众一会知识分子不宽容一会又骂民众为一小撮。他才是一撮，日本鬼子鼻子下那一撮，他一小撮都不是，就那么一撮。站在公众对立面去狂吠是没有好果子吃的，群众看得一清二楚。无论你怎样洗白，怎样去抹煞历史，也掩盖不了残暴的侵略血写的历史与墨写的文字，小丑跳梁只会于一时而决不会长久。
高看的小人行为更是令人发指，故意在评论栏设置阻拦批评其言论的评论，有批评评论放出也是不痛不痒的，他可以大骂大怼的，而大多是支持其观点的评论放上去，造成公众支持的假象，以赚取点击量与粉丝量，手段卑劣与下做。无耳的高看只看得见眼眉前一寸远的地方，听不见全球激烈的暗流涌动，暴风雷鸣，听不见全球围堵骂阵与中国人民的愤怒吼声！有本事，面对流氓用泛爱去化于无形去。
高看别高看，高看莫高看！
(2021年3月26日)
张有清: 男，汉族，江西省宜春中学高级教师。对古诗词，现代诗歌，小说散文，时政评论均有涉猎。诗歌曾入选《南吟北唱》诗集。在《中国诗歌网》《世界诗歌联合会》《华人文艺联盟》《中国现代诗歌文化传媒》《中国现代诗歌文化传媒黑龙江总社》《中国现代诗歌文化传媒山东总社》《江西一道琴棋诗书画总社》《江西云裳文学社》《江西诗声》《宜春诗词》《宜春市曲赋学会》《袁河茶话》《诗艺国际》《兰馨文轩》《蝶舞霓裳诗书画社》《诗意文韵》《诗码头古韵悠长》《都市头条扬歌文学社》《都市头条莲叶之珠文学社》《中国新梦文化传媒》《今日头条微头条》等网络平台发表诗歌五百余首，被诗歌平台专业朗诵者朗诵诗歌散文政论一百余首篇，编发中短篇小说若干篇，发表“文化时政心观”评论一百六十余篇。
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