天脊山景区现有景点：
明慧好运顶，嗮经台，桃花山庄蟠桃园，蟠桃壁，东海神龟，猪八戒拜佛，白龙马饮水，唐圣打坐，天狗望月，挑花仙子，七仙女瑶池，牛魔王洞，神牛拉套，晨钟暮鼓，龟驮天印，猴哥探天，这些都有实景的形象山石。还有346米的天泉大瀑布和身高百米的天然坐佛，欢迎到此一游！
天脊山荟萃了太行山水之精华，集奇、险、绝、秀、幽为一体！
美丽的风景天脊山景区位于山西长治市平顺县东寺头乡境内，景区总面积1419.1公顷，海拔1886米。这里山清水秀、气候宜人、山峰俊秀、植被茂盛、山泉溪流瀑布众多，是国家4A级景区，国家地质公园 。
太行山脉北起北京，南达黄河，西衔黄土高原，东达华北大平原。它沟壑纵横，层峦叠嶂，云雾缭绕，朝飞暮卷，宛如一条栖息的巨龙。而在太行山脉中段主脊地带，有一座独特的山。海拔1886米、盘踞于太行之颠的晋豫关隘——天脊山。
“北雄风光最胜处 山西太行天脊山”。
天脊山生态旅游景区位于平顺县东南山麓，毗邻河南桃花洞, 距全国魅力城市、园林城市、文明城市长治市市区65公里，距平顺县城35公里，处于平顺县红色旅游的黄金线路上。景区面积196平方公里。景区内出露的早古生代地层剖面,展现了华北地区古生代早期陆海的古海洋环境和古地理深化特征。由于地壳升降运动，形成了以碳酸盐岩、石英砂岩为主的沉积地层，经构造剥蚀和水动力作用，造就了景区山势海拔由500米至1800米呈三级绝壁分布特殊的地形地貌和峰奇岭异、谷幽水秀、路险崖绝的自然景观，因此天脊山素有“赛江南”的美称。景区内气候温和湿润，森林覆盖率达90%以上，负氧离子含量高达5600个，超过正常值8倍，是“天然氧吧”所在，也是“无扇佳境”。
一 ： 天脊山是省级风景名胜区，国家首批自驾游基地，2011年被命名为国家地质公园。主要地质遗迹景观96处，其中国家级地质遗迹四处，省级地质遗迹39处，地方级地质遗迹56处，主要的地质遗迹为岩石地貌景观、流水侵蚀地貌景观、构造地貌景观和水体景观。天脊山壮阔美丽的景色中，以奇峰、异石、飞瀑、坐佛、栈道、天桥最为有名。千姿百态的山峰，秋冬被霜雪覆盖，尽显大地之苍茫；春夏有植被点缀，展露山谷之葱郁。酷似人物、动物造型的异石，惟妙惟肖，包含着美妙的神话、传说，令人神思飞越、浮想联翩。瑰丽壮观的龙瀑以美胜奇特著称，把天脊山峰林灵动鲜活的色彩呈现在世人面前，而站在对面的步云天桥上，则可领略天脊山瀑布从风石中涌出的气象。依崖而凿、全长四百米的绝壁栈道，“之”字形分布，宛如登临天然坐佛光无限。
在感慨惊险刺激的同时，你也会由衷赞叹当地百姓“愚公移山”的壮举和知难而进、艰苦奋斗的精神。已有亿万年历史、天然形成的百米坐佛神态端庄慈祥，盘腿打坐，俯瞰苍生，栩栩如生之状令人叹为观止，真可谓“峰为一尊佛，佛为一座峰”。横亘于两山之间、距谷底近400米的铁索步云桥和钢架玻璃桥，如彩虹般将南北天堑变通途。这些都构成了天脊山静中有动，动中有静的巨幅画卷，赋予了天脊山无穷的艺术魅力，也塑造了天脊山永恒的灵性，神奇的风采。
八仙之一吕洞宾（吕岩）曾在此作诗：“素衣丘壑寄生涯，相迈茅衡共几家，卧听松音临水石，生看山色老烟霞，林中有鹤窥来客，岩畔无人见落花，但把琴书消白昼，不须炉内炼丹砂”。天脊山的景色美不胜收，欢迎大家到此一游。随我走进这如诗如画的人间仙境，回味总那样记忆犹新。
二、天脊山——得名来源于一个故事
宋代大文豪苏东坡有位朋友叫梅庭老，被派往潞州也就是如今的长治市任学官。他嫌地远官小，很不情愿去，就去找苏东坡倾诉烦恼。苏东坡一听是去潞州，就地对他讲：“潞州我去过，那可是个好地方！”还专门写了一道词《浣溪沙•送梅庭老赴上党学官》相赠，劝勉梅庭老勿以学官职小位卑而自卑，要有远大的志向和抱负。词是这样写的：“门外东风雪洒裾，山头回首望三吴。不应弹铗为无鱼，上党从来天下脊，先生元是古之儒，时平不用鲁连书”。劝他尽管上党地方艰苦，亦不必计较个人待遇，弹铗使气。上党虽地势险要，有“与天为党”之说。但梅庭老有如古之大儒，要以天下为己任，勿以学官而自卑。词中“上党从来天下脊”一句，就吟唱的是天脊山。梅庭老听从了苏轼的劝勉，打起行囊，赶赴潞州上任。他跋山涉水，风餐露宿，从河南林州登临太行山。走到天脊山所在，他举目四望，只见巍巍太行与天相接，山海波澜壮阔，云蒸霞蔚，气象万千，禁不住大声赞叹：“太行真雄奇，真乃天脊也！”从此人们就把这座山叫做了天脊山。多少年后，元代一个叫熊戴的地方官也来到了天脊山，触景生情，写下了“太行多名山，天脊居第一。泽潞伯仲间，上党天之脊”的诗句。
三、赌博崖和十八潭
沿着脚下这条曲折的柏油路向南行进，马上就要进入主景区了。在左手方向，我们看到翠绿掩映中那处十分醒目的绝壁悬崖，它就是在当地流传盛广的赌博崖。 相传在很久以前，羊老岩一带有一个老地主，他不仅生性嗜赌，而且盘剥乡里，鱼肉百姓，许多人家被逼得走投无路，家破人亡，当地百姓对他深恶痛绝。但因租种其田地而只能忍气吞声，无可奈何。在一个漆黑的夜晚，几个被致死的冤魂化作人形，利用老地主嗜赌的弱点，引诱其到这处悬崖下赌博。冤魂们故意把钱源源不断地输给老地主，老地主欣喜若狂而流连忘返。天亮后，冤魂们悄然离去，得意忘形的老地主突然发现自己赢得的钱全部变成了冥币。顿时气绝身亡。那些冤魂们就此得到超生，羊老岩的百姓们也过上了安居乐业的生活，“赌博崖”由此得名。这个故事警示后人：一定要与人为善，远离赌博。
回首，放眼两侧被茂盛的植被覆盖着的山川，如锦如缎般美丽。还可以看到多股泉水或细弱游丝，或喷涌如注，正可谓积水成溪，聚溪成潭，从泉水源头到我们所处的位置正好是十八潭碧水，故名称“十八潭”。传说朱元璋一路要饭到了金灯寺，住持收留了他，安排他每天打扫佛堂。有一天朱元璋打扫佛堂累了，就让庙里的去到外面洗干净了再回来。这十八罗汉出了寺门，一路跑到天脊山。发现有百米高的巨佛，于是就在这里坐禅。到了晚上，一场大雨如期而至。十八罗汉美美洗了个澡，返回到了金灯寺。他们坐禅的地方就形成18个小石潭。潭水吸纳天地精华，水质清澈透明，口感甘冽柔滑，山中的居民就饮用此水，据说有明显的理疗保健作用，还能增强人体的免疫功能，有延年益寿、滋养美颜的功效。十八潭环环相扣，潭潭相连，犹如一条“翡翠项链”散落河床。静心聆听，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”如果把这回旋的河床比作琵琶弦的话，那么这泠泠泉声不正是大自然馈赠我们的山水乐章吗？
四、晨钟暮鼓：天脊山有故事的异石很多。我们看到对面山壁的左侧，那块颜色发黑，形如大钟的石头，是由于山水长年累月地往下冲刷岩石而形成的。在旁边的山壁上，还有一块形状似鼓的石头，这两块石头是否如“晨钟暮鼓”？相传神农时期没有仪器计时，人们作息很不规律。神农看到这里风急云高，决定利用风的作用吹响晨钟暮鼓。日出时，清风吹响晨钟，暮霭中，晚风敲响暮鼓。晨钟暮鼓的声音悠远深长，八百里太行都能听到。晨钟响起，外出干活；暮鼓有声，收工回家，从此人们过上了日出而作、日落而息的生活。在晨钟暮鼓的中间比较平坦的石壁上，像是一幅百官朝拜图，与晨钟暮鼓形成一幅天然相融的壁画。好似天官朝拜，栩栩如生。
五、点将台我们的目光再向上看，似方的山崖顶端，就是传说中的点将台。这处点将台，要从唐朝开辟疆土著名的一员大将尉迟恭说起。在隋朝末年，隋炀帝昏庸无道，苛捐杂税多如牛毛，百姓生活中水深火热之中。正所谓官逼民反，当时靠打铁为生的尉迟恭，实在负担不起沉重的税收，只好铤而走险，与税吏武力相抗。怎奈孤掌难鸣，被官府追杀，尉迟恭于是隐姓埋名，远走他乡，四处漂泊。 一日路过此地，天色已暗，他只得暂歇一夜。半夜时分，睡梦正酣。忽然周围金光四射，眼前出现了一位头戴金盔身披金甲的武士。武士对他讲道：“这里本是我的福地，但看你铮铮铁骨，日后必将成就一番伟业，老夫今日就将此地让于你，供你招兵买马，助你一臂之力。”说完就不见了踪影，尉迟恭起身再寻，但见平地拔起雄岭一座，右手边一座石钟，左手边一方石鼓，左前方还有官帽一顶，后侧是一马平川，正适合操练兵马，于是他招兵买马，在这里训练出了一支雄甲铁狮，东征西战为唐朝兴盛写下了浓重的一笔。再看点将台对面的那尊石像，远远望去就像一位顶盔穿甲讨得一支令箭准备出征的将军。闭目凝神，大家是否还能听到令敌兵胆战心惊的厮杀声呢？ 六、神牛峰神牛峰卧北朝南，就像一头神态安详，正在饮水的牛，那圆孔便是牛的眼睛。神牛峰的名字，来源于当地一个神话故事。相传很久以前在这山谷里住着的母子俩。母亲年迈体弱且双目失明，儿子勤劳善良又孝顺本分。母子俩相依为命，靠打柴耕种为生。一天。玉帝云游到此，看到母子两人生活艰难，又被儿子的孝心所感动，特派了一头神牛来帮助他们。神牛很卖力地干活，不久，他们的生活就一天天好了起来。说也奇怪，原来是穷山恶水地方，自神牛到来竟变得山清水秀。后来一个云游的道士来到这里，一眼就看出这是一块风水宝地。他决定留下来进行修炼。可惜他心术不正，炼的是巫术。在修炼时，他总感觉有股正气与他相冲相抵，后来看见神牛，才知道正气是神牛所有。为了赶走神牛，道士便e妖术，在神牛喝水的泉边放下了三个葫芦法套，将神牛给死死缠住了。神牛动弹不得，使劲儿挣扎。直至筋疲力尽，最终没了气息，化作了这座“神牛峰”。那三个法套也化作北边的三个村子，分别叫东葫芦套、中葫芦套、西葫芦套。至今，在平顺县的地图上，依然可以找到这三个自然村的名字：它们就象是历史的见证，叙述着神牛拉套的美丽传说。而如今，神牛峰也已经成为了天脊山景区一道亮丽的风景线。
八、回音壁：我们面前似喇叭状的山洞洞壁被称作回音壁。大家捡一块小石头，敲击洞的内壁，就会听到回声。声音回荡在山谷之中，清晰透亮，久久不散，堪称奇趣，给人造成一种“天人感应”的神秘气氛。想必是由于特殊的地理位置和声波的作用。几十亿年前，天脊山被海水淹没，沉积了巨厚的碳酸盐岩、石英砂岩，后来由于地壳运动的抬升作用，造就了天脊山的雄峙伟岸，但在这个地方却留下了“小小的神奇”。除了回音壁，洞外1600——2000米的崖壁上，还生长有国家珍稀保护植物——古木兰花。古木兰花平均20年开一次花。花朵开放时傲立枝头，纯白圣洁，毫无杂色，芳香四溢。在窄窄的岩隙间倔强地展示生命的活力和美丽，让人陡生敬仰之感。
九、天脊大佛和拜佛坛： 沿山腰小路向东而行。在天光的的衬托下，可远远看见崇岭叠嶂之间，安然地矗立着一尊坐南朝北、高达上百米的天然坐佛。坐佛头与峰齐，头顶发髻，广额丰颐，神态肃穆端庄，令人肃然起敬。大佛盘腿打坐，静静地俯瞰着世间苍生，佑护着前来游览观光的各方游客，让每一个走进天脊山的人，都会感受到佛光普照，安宁吉祥，并从中获得一份安慰，获得一份力量。面对坐佛，我们心灵得以净化、升华的同时，不由得会感叹自然之力的鬼斧神工，真可谓“峰为一尊佛，佛为一座峰”。坐佛东侧的那座山峰，像是堆放整齐的一叠叠取之不尽的佛家经书所在，故人称“宝经峰”。每年的四月初八是大佛的诞辰日，这里就会聚集来自全国各地的善男信女，朝拜许（还）愿，香火旺盛。“大佛真形似，仙坛亦壮观。”为了满足礼拜坐佛游客的需求，面对天脊大佛，这里特设了造型典雅的拜佛坛。游人到此，遥望坐佛，持香敬拜。祈愿人生平安的有之，盼望升官发财的有之，祷告消灾祛病的有之，祈求荣华富贵的有之。这尊凝聚着天意和人意的天脊坐佛总是能让每位游人各得其所，心想事成。正是：天脊拜佛坛，香客八方来，各求心中事，佛祖巧安排。
十、龟驮天印大家来看对面山峰上的那块巨石。石头的形状好像一只大龟。“龟”背上隐隐约约有三个篆体字：第一个是“玉”字，第二个是“皇”字，第三个是“寿”字。当地人说，这块石头是由玉皇大帝的“敕封玉玺”所化。传说玉皇大帝曾经到此拜佛，受佛祖启引，善心大发，连下多道封寿玉旨，封天下诚心行善者长寿多福。玉皇大帝下旨所用，就是这枚大印。
十一、八戒拜佛站在拜佛台：我们还可以看到坐佛左面山峰的侧面，站着头戴和尚帽，身披袈裟，挺着大肚皮，双手合十，正向着大佛敬拜的猪八戒呢。传说猪八戒在跟随唐僧到西天取经的路上，误认为天脊坐佛所在的地方就是西天佛国，固执地劝说唐僧就此求经别再远行，为此，被孙悟空好一番嘲笑。
十二、桃花山庄天脊山峡谷与河南林州开发的桃花谷，实际是同一条峡谷，以桃源飞瀑的断崖为界，下游叫桃花谷，上游叫桃花源。从桃花谷经联姻洞到天脊山的游人，把天脊山称为世外桃源。传说，桃花仙子与周公斗法，深知自己功力不足，于是躲到太行山修行，在这里洒下了很多山桃花种子。为了让桃树生长旺盛，还在沟谷上游点下几处泉眼，常年流水不断，从而形成了桃花源。后来，潞子婴儿国公主曾长期住在这里，因地而名，人称桃花公主。桃花公主长期喂养桃花源中一只小龟。那只小龟长大后，回归大海。后听说桃花公主死讯，从大海逆流而上，到了桃花源，为报桃花公主喂养36年之恩，小龟为桃花公主守孝36年。再回大海时，被一农夫勘破天机，从此化作一块石头永留天脊山。桃花山庄就在我们的左手方向。天脊山漫山遍野桃花开，即使冬季也不凋谢。而桃花山庄更是四季皆春。三月桃花相映红，春意扑满怀，九月秋风爽，山桃迎佳宾。游人日赏山中美景、夜宿桃花山庄，别有一番韵味。世界那么大，人生那么短，我们却有太多的牵绊。而桃花山庄却远离尘世喧嚣，可以作为我们心底的一方家园，任由心境随花而落，随水而逝。山庄的台阶共二百级。代表着一年四季12个月，人生中的108个烦恼。沿着桃花山庄的台阶向上走时，不要回头，一口气登上去，回过头来感觉一切烦恼都消失了！累了，困了，再到桃花潭边洗一洗，顿时觉得浑身轻松，如果运气好的话，兴许还能交上桃花运呢！
十三、情人坡与爱情林：情人坡长满了花草树木，风景秀美。为什么叫作“情人坡”呢？相传明朝嘉靖年间，平顺青羊里石埠头村人陈卿从恶霸手里救下了美貌的民女马姑娘，二人一见钟情。为了躲避恶人追赶，陈卿带马姑娘翻山越岭来到天脊山。走投无路之时遇到了一对好心的老夫妇收留了他们，并认成义子义女。老夫妇还选了黄道吉日，给陈卿和马姑娘在大佛脚下拜堂成了亲，日子过得和和美美。人们都说，陈卿与马姑娘的婚姻是得到了佛祖的护佑。为感谢菩萨成全，陈卿夫妻俩经常到这里拜佛、植树。当地其它人家听闻此事，也常到此地祈愿、栽树，慢慢就形成了一片树林。于是，便有了这片“情人坡上的爱情林”。后人把这里作为了相爱男女幽会的地方，所以起名为情人坡。有情人只要在这里的石头上刻上两个人的名字，并把石头挂在树上，爱情就会像树一样郁郁葱葱，历久弥坚。林是爱情林，树是连心树。树上挂的这些牌子，是2008年百对新人留下的。有兴趣的朋友如果把自己和爱人的名字留在这里，神灵就会保佑你们的爱情长长久久。
十四、星笼月苑出现在我们大家面前的这片别致的院落是农家小院，也是景区内一幅美丽的画卷。孟浩然《来阁黎新亭作》诗中“地偏香界远，心净水亭开。傍险山查立，寻幽石径回。瑞花长自下，灵药岂须栽。碧网交红树，清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚，闲鸟诵经来。弃象玄应悟，忘言理必该。静中何所得，吟咏也徒哉。”的意境就呈现在我们面前，确实给人一种“此中有真意，欲辨已忘言”的感觉。院中春来梨花白，夏日柳成荫；院外石头嶙峋，犹如天然盆景。院东杏树花开婀娜，花香四溢；院外池中游鱼嬉戏，鸟儿凌空啼鸣。垂钓碧溪，与清风为伴，岂不乐哉！
十五、连心峰和同心锁现在大家顺着我手指的方向看到的这座山峰叫连心峰。它高耸于天脊山景区谷地的中央，因峰壁上部突兀分立，而峰身下部孑然独立、同体心连而得名。连心峰的由来还有一段壮烈凄美的爱情故事呢。明朝嘉靖年间，平顺青羊里石埠头村人陈卿在一次给潞王府送粮途中，遇到了当地恶霸王家少爷一伙正强抢民女马姑娘。陈卿路见不平，上前一顿拳脚将歹人打跑，救下了马姑娘。二人一见钟情。为了躲避恶人追赶，陈卿带马姑娘回到了老家。但很快被王家少爷发现，他买通官府，带官兵捉拿。陈卿和马姑娘二人只好投奔河南林州亲戚。他们翻山越岭来到天脊山，天已全黑了。山高路险，他们又渴又饿。正在走投无路之时，突然看到远处有一处房子透着亮光，他们就找寻了过去。敲开房门，一对老夫妇迎了出来。陈卿说明来意，好心的老夫妇留他们暂住一宿。第二天，陈卿二人起身准备告别，老夫妇极力挽留。并说自己无儿无女，见陈卿二人很投缘，想将他们认为义子义女。陈卿想此处山高沟深，外人不易找到，又见老夫妇面目和善，便一口答应了。老夫妇非常高兴，选了黄道吉日，给陈卿和马姑娘在大佛脚下拜堂成了亲。甜蜜的爱情生活由此开始。然而，一年后王家少爷听到了风声，带人追赶到此地。陈卿拼死与王家家丁展开搏斗，王家少爷被打死，老夫妇也不幸遇难。陈卿带着妻子逃到同心峰，他们发誓今生今世永不分离。王家家丁追至同心峰，马姑娘不愿再连累丈夫，便跳崖自尽；而陈卿也因寡不敌众，被王家捉拿。在返回县城途中陈卿逃脱。嘉靖三年（1524年），陈卿因不满官府鱼肉百姓，为报杀妻、杀父之仇，来到青羊山组织起义，声震太行。神奇的是马姑娘跳崖的地方变成了两颗紧紧连在一起的石头心，而后人为纪念陈卿夫妇的爱情，就把这座山峰叫做连心峰，后又在北峰上安置了两把寓意天长地久、永结同心的大锁。连心峰不仅自古有信佛之人登峰挂锁以许善愿，而且峰顶风光奇丽。登临连心峰顶，可见丛峰林立，层出无穷。到过广西桂林的人，可联想到桂林山水；到过北海湾越南海域的人，会联想到海上桂林；有人说眼前看到的便是太行桂林。在峰顶，可观峰林，观云海，观日出，观日落，风光无限。这里更是摄影爱好者的天堂，也是游客拍照留影的宝地， 2008年这里举办了首届百对新人天脊浪漫游，认领爱情树，同植连理林，攀登坎坷路，共结同心锁。让大山作证，使爱情永恒。两心相依，永不分开。 大家也可以在此求得一把锁，然后登上对面的连心峰，亲手将锁挂在连心峰上，许下生活的美好愿望。
十七、恐龙谷历史学家把地球的生命史分为四个年代，有谁能告诉大家是哪四个年代吗？对了，就是前寒武纪时期、古生代、中生代、新生代。前寒武纪时期是自地球诞生到6亿年前的这段时间，生命体主要是是些低等的菌藻类植物；古生代是爬行动物和类似哺乳动物的动物出现的时代；中生代被我们称为恐龙时代，恐龙在第一纪三叠纪出现，侏罗纪达到鼎盛，而在白垩纪及6500万年前就神秘消失了，使之成为千古之谜。新生代是以人类为代表的哺乳动物和开花植物时代，可以说地球是所有生命的载体。我们一路沿山谷走来，途中可看到藤蔓缠绕的树林，枯树横倒的河滩，两岸陡峭的峡谷，水草丛生的小溪，巨石纵横的滴水开阔的树林草地等景观。潭水边和丛林里饮水觅食的三角龙，山崖边追逐争斗的恐爪龙，高大的树林里若隐若现的巨大梁龙和翼龙，身形硕大、桀骜不驯的霸王龙等十几种恐龙，他们神态各异，形象逼真，整个山谷营造了侏罗纪时代的恐龙生活的场景，透着远古的侏罗纪时代气息。穿越侏罗纪世界，解读地球生灵的兴衰演变，这就是恐龙谷显示的学游价值。
十八、鸽子崖从地质构造地貌特征来讲，这里是典型的喀斯特地貌，密布着钟乳石。那为什么起名叫鸽子崖呢？原因有两个，一是因为这里是山的阳面。白天日照充足，距离水源较近，而山崖上的小石洞很干燥，适合野鸽子的栖息，因此成群的野鸽子把安乐窝儿定在了这里。现在也时常可以捡到野鸽子的羽毛，幸运的话，甚至可以捡到野鸽子的蛋。二是在很久以前，葫芦套有一个少年，自幼父母双亡，靠吃百家饭、穿百家衣长大。少年以打柴为生，一日来到到山崖间玩，看到崖壁顶上有三只灰鸽子飞来飞去，他不知不觉就看得入了迷，直到肚子饿了才想起来回家。可回到村里一看，村里的一个人也不认识，原来认识的人都已经故去，并且自己家的房子也变得富丽堂皇。所以当地人代代相传，说山崖间的三只鸽子代表着日月星辰。看到三只鸽子可以安享富贵，看到四只鸽子富可敌国，看到五只鸽子世代为官，看到六只鸽子可以称王为君。各位朋友，您可以试试看自己能见到几只鸽子。
十九、 琴台阁位于景区的最东端的琴台阁，在丛林中若隐若现，远远望去，绿树红亭，景色怡人。登上亭台，南眺中原大地，天门洞开，瀑布飞悬，心随景动，景牵人心。一幅多么壮阔、巍峨的太行雄奇画面！无数仁人志士、文人墨客在此吟诗作赋，书写生活境遇，表达人生志向。而今天，大家在此“指点江山，挥斥方遒”，是不是也产生了别样的情怀呢？
二十、步云天桥及玻璃天桥：我们时时期待甩掉城市的喧嚣，背上自己的自由，来一场说走就走的旅行。现代人缺的不是时间，不是金钱，不是伙伴，而是一颗勇敢的心。今天，我们来到了步云天桥和玻璃天桥，就是要体验一次放飞的心情。这两架桥都是专为游客观瀑而架设的。步云天桥属铁索平拉构造，长200余米，宽2.5米，桥面距下部谷底近400米。在步云观瀑桥上可一览天脊龙瀑之全貌，并可收获一份高空行走的潇洒。因此对于勇敢者来说，自然是不走一趟非好汉喽。玻璃天桥长200米，宽3米。桥面全部采用透明玻璃铺设，桥面距谷底相对高度也近400米，整个工程无钢筋混泥土桥墩。晴天时蓝天和白云的倒影，铺满了整条栈道，让人对脚下的透明战战兢兢之余，更乐享于踏云而行的快感。而云雾天气时，玻璃栈道则在雾中若隐若现，天上人间的美景更是让人惊叹不已。这两座桥考验的是游客的胆识，但是，对于高血压、恐高症患者和小孩、老人最好要有人陪同上桥。
二十一、天脊飞瀑天脊飞瀑位于羊老岩村北河谷最北端，悬挂于346米的绝壁上，绝壁之下便是河南省的地界。由于落差特大，瀑布在下落过程中变幻出了各种姿态，不同段位是不同的姿色和情态，风情万种，引人入胜，素有“南有黄果树、北有天脊瀑”的美誉。站在悬空观光台上往下看，一股巨大的泉水，从几百米的悬崖上一头栽下来。仰望那泉水，就像天河从重霄里倾泻下来一般。刚开始，那泉水还是连贯的瀑布，白白亮亮；在飞落的过程中，那瀑布出现了分裂，有的落速突然加快，从瀑布中游离出来，变成了一颗颗明亮的巨大的水滴；有的忽然凝聚在了一块，从上到下变成了一个巨大的水柱；还有的被风吹开又吹薄，变成了一块块旋转飞动着的手帕；还有的既不是水滴，也不是水柱，更不是手帕，而是撕扯成了飞飞扬扬的棉絮……总而言之，山太高了，风太大了，水太没筋骨了，落到后来，瀑布没有了，大水滴和水柱没有了，手帕和棉絮也不知了去向，都如风化了一般不见踪影。再看，瀑布下边的岩石上，有一股巨大的水流源源涌出，哗哗作响，流进了深不见底的桃花潭内。原来高空瀑布都化作了倾盆大雨，喧哮着落将下来。几百平米的桃花潭蕴不住这么多水，就又溢了出来，那水便唱着歌，撒着欢向山外流去……据佛经记载，佛祖释迦牟尼刚出生时，天空有两股银链似的净水悬下，为其沐浴。由此，我们再看天脊飞瀑，她确乎也有银链子般的身姿。有人说，天脊坐佛是为观瀑而来的。如此说法，也似乎是有些道理的。
二二、观瀑亭现在我们所处的位置就是建于绝壁悬崖处的观瀑亭，它是为了便于游客观赏落差346米的天脊飞瀑所设。观瀑亭飞翘于绝壁之外两丈有余，凌空400余米，当站立在此，手扶栏杆极目远眺，俯仰于天地之间，确实有一种触目惊心之感。不过，为了细看天脊大瀑的丰姿芳容，勇敢地去领略一下站在观瀑亭内的惊心动魄，并且留下几幅“勇敢者”的照片，还是很值得的。“飞流直下三千尺”的磅礴气势，真的令人有“疑是银河落九天”的感慨。
二三、灵音洞我们现在看到的这处山洞叫灵音洞，可为什么起名灵音洞呢？一是因为这里风来洞鸣，如歌如诉，声音灵动；二是如果遇到难办之事时或者有什么愿望的话，就到漆黑的山洞中向山神祈求，就能诸事皆顺。因此，十里八村的人常常到此膜拜。虽然这是一种迷信说法，但据说很灵验。灵音洞又称联姻洞，在开凿之前实际是一条狭长的隧道。传说春秋时期，名医扁鹊在桃花山庄为桃花公主治病，上山采药时发现了一条隧道。后来扁鹊与桃花公主相恋，被晋国国君驱逐出境。后来扁鹊从回音壁听到桃花公主的呼唤赶回来，就通过这条隧道与公主约会。感动于扁鹊和公主的爱情，后来人们就把这个洞叫做了联姻洞。在没有开凿这个山洞之前，山西省平顺与河南省林州两地百姓探亲访友都要翻山越岭，既不安全又浪费时间，为了便于通行，也为了当地经济的发展，羊老岩全体村民利用农闲时间，耗时两年，采用全人工的方式开凿了这个山洞。山洞全长83米，宽2.7米，高2米有余，是游客穿过山崖，绕道远观天脊飞瀑必由之路，更是山上山下居民日常往来的捷径。
二四、云崖（螺旋）栈道出灵音洞，在高达数百米的悬崖绝壁、云雾深处，有一被称之为“华北第一栈”的壮丽景观，称之“云崖（螺旋）栈道”。“云崖栈道”古称正梯，也名桃园梯。因桃园梯南边有花园梯，北边有虹梯，位居二梯之间，故名正梯。整个栈道分两个部分，一条是呈“之”字形，在高达数百米绝壁上由人工开凿而成。拾阶而下可至崖底，进而通往桃花洞。此栈道全长400米，共2000多个台阶；另一条由“之”字拐弯处，经过石屋，平伸远去沿山崖身前延伸。栈道离地面垂直高度400多米，全长500米。梯级栈道最宽处2米有余，最窄处1米余，现有护栏，安全方便。游人从此路上山，凭栏眺望，可览太行天脊雄姿，可观山下旖旎景色，可览脚底云海翻腾，山上山下，万般景致，尽收眼底，但此栈道是单行，由此向前上山可观日出，看河南中原大地，鲁班豁，国际滑雪基地，然后顺路到水帘洞避暑。 关于桃花梯美景，古人还留下了很多诗句。明嘉靖御史中丞吴定曾有诗《桃源梯支公碑碣》：“武陵曾到神仙宅，又过桃源隐士家。天路有人皆种树，春山无处不飞花。六峰连袂开屏幛，二水双翻灿锦霞。空谷蛩音通上界，乘风时见五云车。”清顺治河北新城县丞牛倬也写诗《次前韵》：“桃源道有神仙宅，闻喜支公云惠家。一径通天施鬼斧，半崖悬塌玩山花。烹茶风送岩头瀑，服食时餐谷口霞。羽士幽栖浑百岁，世人漫自说推车。”都是惊叹于大自然的鬼斧神工和天脊山人间仙境般的景色呢！
二五、 正梯隘正梯隘，又名鲁班壑、梯头隘等。位于羊老岩村东，因与正梯（即桃园梯）栈道连接而名。正梯隘地势险要，海拔1172米，横宽110米， 200余米高的绝壁耸立两侧，直插云际，有“一夫当关，万夫莫开”之势；中间一条夹缝迂回盘旋。传说当年鲁班到此，要下太行入中州传授木工技艺，因无路可走，便抡起神斧，轰然劈开一条路径，逶迤而下通入中州。故此，正梯隘又名鲁班壑。正梯隘下段属河南林县地域，上段属平顺县所辖，因此，平顺人也称梯头隘。
二六、天门洞开天门，指的是天脊山的东大门。站在琴台阁向东望去，只见山峰雄峙，壁立千仞，高达万丈，雄伟壮观。两座大山，分列两侧，就像大山之两扇门，耸立于天地之间，给人以“天门打开”的感觉。站在高处远眺山下，能把山路蜿蜒、绿树小村尽收眼底。到了雨水旺季，悬流飞瀑，飞流直下，似银河从天而降。朝观日出，暮送晚霞，时而有彩虹出现，高悬于碧空蓝天，整个景区，郁郁葱葱，云雾缭绕，置身其中，如仙境一般，真可谓“天门洞开一望首，悬流飞瀑万物秀。”
二七、仙足登天（王莽脚印）在云崖栈道正前方的崖壁上，三只硕大的脚印朝向一个方向迈去，能清晰地看到足趾，甚至还能看见足掌的纹路，这就是玉莽追刘秀时留下的大脚印。在太行山上很多地方都流传着“王莽赶刘秀”的故事，如老马岭、大峡谷、王莽岭、十八盘、隐身洞等，天脊山也不例外。看着这些硕大的脚印，尤其是最后的一脚尤为用力，可见王莽想把刘秀抓住的急切心情。
二八、官人峰出了灵音洞，沿栈道向东百余米，转身来向西面山峰望去，会发现高高隆起且弯曲的山背上，自然勾勒出一幅轮廓清晰的图画。一老者立于山头，身披朝服，头戴官帽，眼睛瞪得大大的，胡子翘得高高的，正在与自家的小狗戏耍。他把碗中的美食置于高高的肩头，神情备至，惟妙惟肖；而小狗乖乖的跟随在老人的身后，昂首摇尾，乞求能得到主人的恩赐，一副憨态可掬的模样。两位仆人，侍立一旁，一副惟命是从之态。多么有趣的一幅官人戏犬图啊。
二九、三叠瀑沿着灵音洞石梯向上走，可以看到有高山飞瀑景观。此处为阶式崖壁，重崖叠垒。一连三级，水流其上，迭宕为瀑。瀑分上、中、下三级，称为“三叠瀑”。最神奇的是到了冰雪季节，晶莹的瀑布就会凝结为一个大大的“王”字，颇为壮观。夏日来此避暑，进入三层崖下，顿觉凉意沁身，可称得上“楼上楼水帘洞”。人们又把这里叫做梳妆台。与三叠瀑紧紧相连的是一池碧水。瀑布落处，水花四溅，气爽宜人。每月十五午夜之后，月亮不偏不倚正好映在池子中间，因此得名月亮池。传说，每年桃花开的时候，七仙女都要来对面的桃花山庄游玩，累了之后就在这里梳妆，洗浴，下边的月亮池正是他们的镜子。三叠瀑飞金流银，月亮池溅珠喷玉。看到了此情此景，难道不会使您联想到花果山、水帘洞、孙悟空吗？您是否也会有腾空而起、飞入水帘洞内去看看的欲望呢？
三十、鸳鸯石各位游客：从观瀑亭折回，过深涧，在通往翡翠湖的山间小路上，我们看到绿草如茵，百花争艳，蝶飞莺舞，真是景秀令人醉。身前身后，石块垒垒，如堆似砌，形如鸳鸯，窃窃私语，这就是有名的“鸳鸯石”。山上清风拂面，山下涛声悦耳，听飞瀑细语，看碧潭印心，棵棵绿树掩映，块块巨石作证，对对情侣相携，颗颗爱心相映；叙不尽的情话，诉不完的衷肠。情因景而浓烈，景因情而隽永，这里实在是情侣游览天脊山的最佳境地。
三一、三生石 大家面前的这三块大石头，人称“三生石”，即前生石、今生石、来生石。受佛祖庇护，这三块石头很有灵气。当地人中有一种说法：摸摸“前生”，好运一生；摸摸“今生”，荣华一生；摸摸“来生”，幸福一生。是好朋友的人摸了前生石，会唤起前生的缘份。不仅今生来世是好朋友，甚至还可能会成为夫妻。是夫妻的朋友摸摸今后石，上天可以保佑你们今生是夫妻，来世还是夫妻。来生石，保佑大家来生会更好，所有人都可以摸。三块石头都摸一下会让你幸福幸运一生的。
三二、水母泉大家眼前的这汪泉水，叫“水母泉”。传说在远古时期，此处遭遇了百年不见的旱灾。树木不生根，良田不长苗。百姓们苦不堪言，许多人被迫背井离乡。留下来的人万般无奈之下，只能祈祷神灵解救疾苦。就在这时，村庄里来了一位心地里善良，勤劳聪慧的女子。她带领乡民漫山遍野寻找水源，终于发现了此处的泉水。人们引水灌溉，解决了燃眉之急。百姓得救了，这位女子却积劳成疾，一病不起。后人为了纪念她，把她称作“水母娘娘”，还为她塑了像，而这处水泉也就称作“水母泉”了。
三三、明慧大师顶传说，明慧大师顶是明慧大师每天清晨修炼佛法之地。当清晨第一缕阳光照射大地时，这里的群山沐浴在万丈光芒中，如神佛降临，蔚为壮观。明慧大师姓颜，名举，山东临沂人，出身书香门第。自幼出家，在鹤林寺落发为僧。他云游四方，得传心印。后到潞州，在黎城县的松池院心禅观住了两三年，复又云游。他声名远播，四方僧众纷纷来投，他终度20名弟子。时潞州节度使李宾创修了延庆院，慕名邀明慧禅师住持。明慧禅师答应下来，开始在延庆院传经布道。明慧大师云游名山大川时，为天脊之高伟、险峻所震撼、吸引，于是经常到此处打坐诵经。唐乾符四年（公元877年），明慧禅师忽被杀于延庆院。他的死惊动了唐僖宗。乱世之中的唐僖宗下令封其为大师，还勒令建塔赐地。其弟子崇昭奉皇帝之命为明慧大师修建佛塔。因明慧大师生前曾说过平顺的高山绿水是他所依恋之处，所以他的佛塔就建在了今天虹梯关乡虹霓村。
三四、三柱香：从垂钓苑往西走，绕山而上，行至山腰处，仰望南面有一山峰，如三根柱子般并列，称为“三柱香”。相传，当年刘秀被王莽追赶到筋疲力尽，走投无路时，来到了天脊山境内。发现前面悬崖峭壁，荆棘丛生，已是无路可走。正值此时，忽然看见云雾深处有一个山洞，他来不及细想，便慌忙入洞避难。稳了心神，他问身边的一名卫兵：“这是什么地方”？卫兵随口答道“桃花洞”。刘秀心血来潮，便要卫兵到洞外看看桃花开了没有。时值冬季，卫兵明知桃花不会开，但也不敢违命，只好出去查看。回来禀报说跑了半天，根本没有看见一朵桃花。刘秀听了大怒，举刀将这名卫兵砍死。后又命第二个卫兵去看，仍就带回“桃花没有开”的消息。刘秀又将他砍死。刘秀的反常举动，令其他卫兵个个胆战心惊，不知如何是好。有一个卫兵想着这样下去，厄运终究会轮到自己的头上。反正说真话是死，说假话也是死，便出到洞外，谎报说“桃花开了”。刘秀走出山洞，果然看到满山遍野皆是盛开的桃花。顿时喜从心来，大呼“天助我也！”。当天，刘秀就带领随从走出桃花洞，沿通天坡径直往山上走。崖高坡陡，走到了一个叫“行香山”的地方，刘秀命卫兵点燃了三柱香，希望神灵能指引出山的路。香烟袅袅，一行人就顺着香烟飘动的方向前进。坡陡路险，好不容易翻上了山头，刘秀命令队伍停下来休息。执香的卫兵太累了，倒头就睡着了。他手中的三柱香随即变成了三座直立的山峰，耸立在众人面前。刘秀诧异间，明白是有仙人相助。于是起身跪拜，封这里为“三柱香”。如今，附近的一个山村，村名就叫“香炉床”，可见这个传说是有点实证的。
三五、白龙马饮水：你们看这块大石头像什么？像不像一匹正在饮水的马儿？这匹马传说是陪伴唐僧的白龙马呢！白龙马本是西海龙王三太子敖烈，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠，而被西海龙王上天庭告其忤逆。玉帝动怒，要将敖烈斩首。南海观世音菩萨出面求情，并将他收服。敖烈锯角退鳞，幻化为唐僧座下白马，代替原先坐骑去西天取经。白龙马载着唐僧风餐露宿，一路西行。当行至天脊山时，师徒四人身困体乏，口渴难耐。突然发现山间有一汪清泉汩汩流淌，白龙马便低头畅饮。泉水甘冽，白龙马久久不愿离开，就变身为这块大石头偷偷懒呢。
三六、唐僧打坐：面前的这座石峰是不是像极了西天取经的唐僧？传说，唐僧西行至此，听闻天脊大佛正设坛讲经，于是他便留住下来聆听佛法。夜深人静，山风阵阵，徒弟们都安然入睡，但唐僧依然盘腿打坐，专注思考佛理。你们看他头戴僧帽，身披袈裟，神态安然，一副超脱凡俗的模样，不禁激发人们对他不畏艰险、矢志不渝、求取真经精神的佩服。
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