泥土里长出的布
——为服装设计大师屈汀南先生点赞
作者：陈江
走进屈汀南先生的工作室让我为之一震，那精美的老绣品；那古典紫檀家具的收藏，那苏绣广绣的经典，那一针一线修复的龙袍，那华丽炫目的披风，那琳琅满目的藏书字画，无不彰显着主人的身份。
“越是民族的精髓，越是世界的”广绣传承人屈汀南先生掷地有声的话语让我更加体会到，中华是礼仪之邦，服饰是文化的光芒，汉服、唐装、丝绸、刺绣，那美轮美奂的霓裳，是我们中华民族的辉煌。
屈汀南老师以工匠精神用时尚语言讲述古老非遗故事，为华夏服饰复兴张扬。
1992年，他从广州大学艺术系服装设计专业毕业后，专门研究岭南服饰发展史，收集创新160多种“粤绣”针法，成为广绣传承人。
“我们拿什么给子孙看”，从业23年，汀南老师经常这样想。1999年，联合国教科文组织举办了“雅致中华”第三届二十一世纪生活文化设计国际大赛，汀南老师将“客绣”“广绣”“潮绣”应用到莨纱上，取名《嬗变》的系列作品，一举拿下了“世界民俗文化奖”21世纪设计大赛两个大奖。业界专业人士对他的作品给予了高度评价，认为他将传统的“莨纱广绣”与时尚结合得很好，作品充满激情。 《嬗变》这个作品传达出对“变”的理解。他要用现代观念，为古老的艺术在当今的市场中找到卖点。让古老的手工艺能在现代“活”下来，给子孙后代留下民族最传统的东西。这就是汀南老师的初心。
作为国家非物质文化遗产的莨纱就是民族的精髓，是“泥土里长出来的布”，莨纱是广东顺德特有的丝绸，与普通丝绸质感不同，一件正宗的莨纱成品需经浸莨水、晒莨、洒莨水、封莨水、过乌、水洗、摊雾等60多道工序，“三蒸九煮十八晒”制作工艺难度极高，每一件成品的诞生，无不凝聚着手工匠人对品质追求的精神和大自然的馈赠。 天人合一的莨纱在工匠精神的支持下，如今走上T台，蕴含着民族的元素，传统的古朴，东方的典雅，艺术的回归，让人眼前一亮，让人惊叹不已，让世界对中国刮目相看。通过不断的探索和实践，汀南老师在传统与现实，世界与中国，岭南与塞北之间，找到了极佳的契入点和平衡点。 上世纪90年代，一位来自日本的纺织工程师到顺德学习莨纱生产技术企图移植，最后无果。这就是莨纱的魅力，靠老一辈的经验，自然发酵。这种原材料只能在中国，也只有在华夏。
从屈汀南大师工作室回来，我感慨万千，为老师执着的精神，精湛的技术，工匠的精神，为我们民族服饰的复兴，汀南老师做到了，并且继续走在努力的路上，我心敬佩！
感慨之余作诗一首，以慰吾心。
《我的服饰叫炎黄》
作者：陈江
我心里有一种淡淡的忧伤
什么LV香奈儿什么爱马仕
为什么看不到我们华夏的霓裳
“绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟”
“画罗织扇总如云，细草如泥蔟蝶裙”
今天，我们穿着西装革履
却没有了自己的品牌衣裳
为什么我们穿起最美丽的衣衫
有人却说它属于扶桑
为此我痛定思痛
为此我痛断肝肠
我不愿祖先的智慧无人赞赏
我不愿华夏衣冠去靠他人宣扬
我曾游走四方
我曾梦回大唐
我坐进麦当劳的厅堂
我穿起阿玛尼的时装
我却莫名奇妙的心伤
因为我听到一个声音
它在大声说
你忘记了吗
你的祖先叫炎黄
我们是礼仪之邦
我们是华夏儿郎
2021年3月19日
