读方良的《逸仙散文》有感

作者：方绪南

方良把他的《逸仙散文》集的清样转发在《潇湘原创之家》文学平台上，赢来一致祝贺。这本散文集中，有23篇精品力作在他没有整理成集之前，在潇湘平台推出过，我都读过，并留言转发过。每次读他散文新作我总是一副贪吃的相，沉浸在简约的文字、丰富的意境、熟悉的乡场上，抑或是汨罗江上倒映的青山绿水之中。

对《逸仙散文》的阅读我是认真的，有很多感慨，想写下来，但写读后感是我的短板，真怕自己漫无边际夸夸其谈，因此不敢轻易下笔。就只能再次老老实实利用空闲，在自己琐事的隙缝中，又重读那熟悉的文字，认真地领会每一篇文章的主旨，品味精彩篇目。

方良和我同居一个方姓聚居的区域，我原籍金坪乡店头塅里。现合并成木金乡（木瓜公社与金坪公社合并）。有句习谚：店头莫问“方”，木瓜莫问“余”。意思是：店头绝大多数的人姓方，木瓜绝大多数的人姓余。方良的祖籍就是店头北部的丁家湾。

作为一名为生活营营苟苟的贱民我，我热爱我的故乡，但我回不去了，现在与方良先生同居在同一个镇——长寿镇。我现在喜欢上了长寿街，我这个小市民适合在这里居住，直接了当地说这里的生活成本并不高，适合我后半生浑浑噩噩混日子，不像方良，一跑跑到南方大都市去了定居，在那里享受优雅的物质和精神生活，但恕我直言：他的梦境，他的精神、灵魂总游离在长寿街这生他养他的故乡，于是组成他文字的元素，却是故乡的点点滴滴——人和事，景与情，恨与爱。他置身于现在的这座城市里生活、工作，他的精神是丰盈、饱满的，是阳光、温暖的，是积极、昂扬的，但也有些许的寄人篱下，南漂人的感觉。哪怕作为一名外来务工的人，他乐意为那座城市当一名“打工仔”，贡献自己的毕生精力。当沿着他的文字走进汨罗江畔、若英园、夜合山、仙姑岩，追逐汨罗江之魂，观石牛寨丹霞地貌，忆祖母的三寸金莲，想起自己的初恋。我才感到自己不够格做平江上乡人，多少有些愧对这生我养我的地方。谢谢家兄弟！他的《逸仙散文》集让我对自己生活的长寿从文学、文化的视角有了一个新的认知。尽管我人微言轻，但我站在普通市民、普通读者的立场来看，《逸仙散文》集，跳跃的是一颗赤子之心，是方良用一腔热血奉献给自己的故乡长寿人民的一份珍贵礼物，这是我在一遍遍通读《逸仙散文》集之后，归纳出的我个人的浅见。我想这也是《逸仙散文》集结出版的意义所在，只要你有幸读到《逸仙散文》集，我相信它会或多或少为我们的生活、工作提供一个文化或精神的参照物，通过它的参照，让我们生发出对脚下这片土地的热爱、眷恋，并迸发出为之无悔前行的力量。

譬如说，意老子大结局。在方良的笔下，展现的是拙朴的农民，为生产力的发展，背晒黄天的劳作，但总是饥肠辘辘，吃饱，或者荤腥搭配好，成了人的梦想，甚至饥不择食。于是主人公差点丧命。最后还是死于斗人牛的犄角之下。这个悲剧性故事被作者载录下来，无非是宝贵的文化遗产，可有原型的后辈人却跑来对作者问罪，还想对簿公堂。我与对方的代理人交涉几次，针对当前的时代背景，晓之以理动之以情的控辩与说教，才平息一场险些打起官司的纠纷。

我只是想说：今天富起来的人不应该忘本，忘本就意味着背叛。我沿着方良的文字在石龙烟雨西湖的小舟上，做了一次文化的回望。平江人都说：平江有一座回头山，外出的子孙脑耽眈。在外的游子总被无形的线，牵着往回走。《巴陵的传说》《君山与湘湘妃竹》是我们小时候爱听的神奇传说故事，也是最初的历史启蒙教育，这也是这根线上的两个历史的元素，也是指北针，于是作者顺着这个方向，去寻找魂牵梦绕的可爱爷爷；去回访营养不良的偷钱买粉笔的少年，这类故事折射出底层的人追求文化，渴求知识的一个缩影。

作者的视觉也是够辽远的。在西沙，环视四周是浩瀚的海，作者就是置身于无边的空间，，正是这种家国情怀和气场深深地吸引了我，让我徜徉在作者意境充盈的文字中。

《逸仙散文》集的出版，是方良先生追求完美文学之梦的一个硕果，也是长寿人的骄傲！值得我们品读，值得我们收藏。

作者简介

方绪南，注册法律工作者，岳阳市作家协会会员，有小说，散文，诗歌在全国各地报刊杂志发表。