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与你形影相随
尹玉峰
寓言中的哲学家在奴隶市场买下面目丑陋的奴隶伊索后，凭借伊索的聪明才智成了希腊的名人。
一日，这个哲学家和武士喝酒喝高了，说他能够将大海喝干。夸下这种海口，就如同我们今天常常在互联网上见到的“厉害了”、“吓尿了”一样的低能用语。武士不信，两人就以全部家产打赌，相约第二天去海边由哲学家喝干大海。
第二天，哲学家酒醒，见雅典全城民众涌到海边，嚷嚷着要见证这“世纪之赌”。慌乱中的哲学家跪在伊索面前，请求脱身之计。
伊索说他可以帮哲学家解脱困境，但必须让他成为自由人。哲学家知道伊索离开后，他的名人身份难以为继，拒绝了伊索的条件，却异想天开地许诺让他美丽的妻子做伊索的情人。
伊索回答说：“那你去将大海喝干吧！”哲学家无奈，答应了伊索成为自由人的要求。伊索对他说：“你去告诉海边的民众，你打赌的是喝干海水。在你喝干大海前，武士必须先将流入大海的河水截住。”
这则寓言在新浪博客有位叫叶志江的博主解释的很好：“社会就像雅典海边的大海，既有海水，但也混有各种污泥浊水。治理社会不易正是因为难以分离污泥浊水，那些自称有治国妙计的人往往如夸口能喝干大海的哲学家，倒头来还得让人先清理污泥浊水。”
泥汤齐下应欢送，雾雨濛濛。浊入尘中。四处惊雷卷大风。夜阑人静春花放，迎向晨钟。云羽腾空。隐隐青山舞巨龙。尹玉峰《杨下采桑 • 雾雨濛濛》
如果雾雨濛濛，就让哲学擦亮你的眼睛，给你的人生加点料。世界上的学问很多，学好了都各有用处。有些学问如果你不感兴趣，不想去学，可能一辈子和你也没有多大关系，哲学可不一样。
学一点哲学大有好处，学好了受益终生。你不去找它，它也要缠着你，与你形影相随，很难摆脱其影响。比如说，遇到困境厄运，是奋力拼搏、改变处境，还是自甘认命、任凭摆布，这里面就有哲学思想特别是人生哲学在左右影响着你。
但是，这些年唯心史观的“鸡汤文”很虚伪且油腻，包括某些根本就不想全心全意为人民服务的领导讲话稿，通篇形而上学，蒙三唬四，更是无耻无比。他们进化了，无论如何破败，也不会“跪在伊索面前，请求脱身之计＂。
这些年的鸡汤文，乍一看，全是正能量，通篇人间大智慧；横着看，竖着看，端详字缝看，那“欺哄”二字，被厚厚的草莓、酸苹果、奶油、巧克力诸物，覆盖得无踪无影。
当你遭受不公、遇到困难的时候，“鸡汤文"不会引导你如何认识世界和改造世界。而却欺哄你，要用恒心去等待，想方设法成为人上人；成功就在那最后三厘米，成功就是咸鱼翻身王宝强；成功就是你吃三个包子之后，再吃一个包子……唯心主义者，都是牛皮匠，不负责任地胡吹海吹。
吹牛皮者遮红日，大地闻悲泣。暮云风卷裹危言，醒世编钟轰响正当前。偏安一枕应惊顾，却是心旁骛。远山藏虎笑黔驴，任尔三招两式自欢娱。尹玉峰《虞美人 • 醒世编钟》
“狐狸在养鸡场的山崖边立了块碑，上面写道：‘不勇敢地飞下去，你怎么知道自己原来也是一只搏击长空的鹰’！从此以后，狐狸每天都能在崖底吃到那些摔死的鸡！＂
这个故事告诉我们：不要被那些励志的“心灵鸡汤”所左右，更不要被别人的成功经验所蒙蔽，要认清自己，清醒地做自己，踏踏实实做事，否则就会死得很惨。因为，你看到的大多都是表面，世界这么大，靠谱最重要！
人类之所以自称是宇宙的精灵，是地球万物的统治者；皆因为人类具有”感、悟、 知、实” 的功能。 “感”就是人的意识思维功能，每个人具有这种本能；它还包容有悟、有知、有实。既然"感"到了，也能"悟"到；并进一步知、识、辩、认，而付诸实现。 感悟属於唯心功能，而知实就是唯物功能一一这就涉及到哲学范畴了。
哲学是世界观、方法论。毛主席说:“让哲学从哲学家的书本中解放出来，变为群众手里的尖锐武器＂看看，老人家多么信任广大人民群众，他号召我们通过哲学思考，树立正确的人生观，进一步认识世界和改造世界。
哲学是用来提高自己和别人坐而论道比高下的，不是“厉害了"、“吓尿啦"等低能用语的表达方式。现实生存依旧是丛林法则。在生存战场上，明知要输了，还会在乎规则吗？举目是输则求变。如何求变？《孙子兵法》道：“先为不可胜，以待敌之可胜”。意思是说，先规划自己，让自己成为不可战胜的；然后等待敌人可以被战胜的时机，一举歼灭。
一切在变，但是信仰、理想，不可以变。有识之士在理想和现实中艰难行进，呼号呐喊，就是不愿意看到“金钱至上”、“唯利是图”、“为富不仁”、“笑贫不笑娼”的恶劣社会状态。这个道理很明白：一个没有信仰、没有理想的民族是最危险的民族。如果每个国家，每个族群，都失去信仰和理想的时候，人类的灭顶之灾也就大功告成了。丢掉信仰和理想，假到真时真亦假，白骨精成了真善美的化身，那敢同恶鬼争高下的孙悟空就一定会被当成假恶丑打下去了。
从前还有个哲学家问他的学生如何除掉旷野里的杂草，有说用铲子铲的，有说用火烧的，有说撒石灰的，有说连根拔的……哲学家未作回答，只吩咐学生一年以后再来此地相聚。过了一年，众学生来到这片旷野，看到的不再是丛生的杂草，而是一片生机勃勃的庄稼。
这个哲学家是要学生明白的其实就是祛邪必先扶正的道理。传统中医也讲：正气内存，邪不相干。“是气所磅礴，凛然万古存"。雨果曾说：“人类的心灵需要理想甚于需要物质。”
不扶正，怎么能祛邪？不树红，怎么能除黑？不树立崇高信仰、怀揣伟大理想，怎么能抵制邪门歪道？当别人载歌载舞的时候，能看到危机；当别人暗无天日的时候，应提供帮助，这就是有信仰有理想的人。国家需要这样的人!
在祖国温暖的怀抱里，我们的心，要与满腮满络长满智慧大森林的马克思的心相通！丹心照汗青，坠露涌心泉，染作圣洁水，大雅不容尘；盛夏盼风爽秋雨化龙鳞，冬花六瓣雪，迎向三月融。
人当学点哲学，树立正确的人生观，人当有理想，草木自芬芳！为了理想而舞！理想临窗，天浪苍苍，壮阔波澜。寻河伯水图，大禹泥裳，世界川江；汹涌澎湃，地球横穿。哀泣大地，起伏胸膛，盖世奇功，伟业宏图展。仰烟波驻眼帘，述理想换得美梦圆。
马克思为实现解放全人类的崇高理想奋斗一生！他积极投身于火热的工人运动，研读无数种著作，学会了洲好几个国家的语言。他不断在图书馆钻研，数十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一层。
化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药的理想。他废寝忘食，四年里做了几百次试验；最后一次试验时，他聚精会神地盯着燃延的导火线，一声巨响，在旁的人们惊叫：“诺贝尔完了!” 诺贝尔却从浓烟中跳出来，面孔乌黑身上还带着血，兴奋地狂呼：“成功了!”
这些杰出的人物正是被一种崇高的理想目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力与忘我的精神。是理想的浪涛激励着他们去勇敢奋斗，并且以勤奋精神与时间赛跑创造出人间奇迹！
爱迪生一生有1000多项发明，这无数次试验的时间，就是从常常连续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。
鲁迅先生为了理想，以“时间就是生命”的格言律己，从事无产阶级文学艺术事业30年，笔耕不辍。巴尔扎克为了理想，用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间；他一生留下为人民深深喜爱的巨著 《人间喜剧》等共94部小说，这些血汗的结晶，正是为理想而活着的光辉记录。
可以想象，为了正确的世界观、方法论而舞的男人，即使伫立在冰天雪地，他的心，依旧徜徉在遥远的春天，那派心不受形役的舒畅和洒脱，连铜都被染绿了；树，走进了血管，就让柳丝做男人的胡须吧，大把大把地交付给春风吹拂！
这是一组组永生不灭的形象啊，用前额抵住俗流，抵住死亡；当俗流和死亡还没来得及降临，另一组组生命的形象诞生了。庸陋的风只有无可奈何地哭，庸陋的风中浪飞的蝴蝶，在男人的眼睛中只是一枚枚轻薄的纸片儿；证得大丈夫的内涵，就是一种深厚、朗丽的情怀一一理想，魅力四射！
“居天下之广屋，立天下之正位，行天下之大道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”。这种大丈夫在社会实践、生产生活中积极乐观，百折不回，勇往直前，富有正义感，敢于承担责任。
用一句成语来形容，那就是“侠骨柔情”——有情有义，有胆有识，有信有誉，正直善良。敢于坚持真理，爱憎分明，具有海纳百川般的胸怀与包容一切的气度。不为功名利禄而卑躬屈膝，不因弱小而欺凌；侠骨中蕴藏着凛然正气，柔情中隐含着体贴入微的细腻。
与这样品德高尚的人共舞，如沐春风，如浴阳光，你会被他的热情乐观所感染，被他的谦谦风范所吸引，你会不知不觉的模仿他，会在潜移默化中影响与改变你的人生观——让你感到安全与可靠；他永远用宽广的胸怀臂膀，为你营造一片遮风挡雨的灿烂理想天空！
中民文化产业集团副总经理
慈善中国书画院 中国书画艺术研究院
两院副院长
都市头条编辑委员会主任尹玉峰散文
丨与你形影相随丨
都市头条 京港澳台世界头条总社发布
都市头条编辑委员会主任尹玉峰 制作
