朗诵.吟诵.吟唱.歌唱，四者的区别
南与北专栏 嵇春声
吟咏是有感情.有节奏优雅的表现，美声是要用耳朵欣赏，用心灵贴近为佳，中华民族的诗歌从古至今，有他的演变，以下是基本界定：
朗诵（读）：用有高低抑扬的腔调念出，将有声语言恰当分段，表达出适当内容的情感。
吟诵：有节奏性的诵读，唐诗上下句对句，相同音节断句，又有压韵，因此重覆性强。
吟唱：有节奏又带音乐性的诵读，宋词元曲的句型是长短句，相较唐诗活泼。元曲的句型更较宋词变化，加上中国南方地方乡音，音色丰富，因此唱腔可以表现。
歌唱：以五线谱表现，是另一套创作过程。
诗歌是文学的主轴，古代的文人当写诗的同时，就会配合吟咏，他们的作品或自我表达，或由美声专家表现，自娱也娱人。
NZ国学诗词艺术协会
南与北专栏 嵇春声
時代性新古典詩詞的解說
嵇春聲 紐西蘭
我們如果將唐詩和宋詞當做詩詞藝術的極品，那麼現代人是不是都只能仿古，就沒辦法有空間進步嗎？因此新古典詩詞的定義應運而生。
寫詩詞重點是1.要有國學修養進而產生人文情懷。2.配合詩詞的格律.句型和中國詩詞音節的特質。3.漂亮文辭修飾和精準的文字描述。
新古典詩詞除了具有傳承上述的特質，另外為了擴大和現代感結合，以採用國語文為底氣的中華新韻為宜，這樣不但可以擴大用字用詞的範圍，現代美麗詞彙更可以容易運用，配合古代的典故，成語，和優美詞彙，更有效的能讓當代人，欣賞現代感的詩詞藝術表達的精髓，以及方便後代子孫對我們這代的采風。
從古到今，語言和文字都一直在逐漸調整，華人也由華夏中原大地向全球發展，因此詩詞的題材更加豐富，拜科技之賜，傳播的範圍和速度不可同日可語，但是好的人文精神需要傳承，從舊有的基礎上向上向前走，民族才會更有活力，文化的表現才能更具深度。
中華民族詩詞藝術從古體詩.古樂府詩，到近體的唐詩.宋詞.元曲是一大轉變。如今21世紀，我們在國語文的基礎上，結合文言文老祖宗的詩詞藝術的規範和精神，一樣可以將其發揮到極致，這是劃時代新古典詩詞藝術的開端，但不是古典詩詞藝術的結束。
NZ國學詩詞藝術協會
南與北專欄 嵇春聲
【诗人简介】嵇春声先生成长在台湾，祖籍江苏，长住新西兰奥克兰，古诗词和现代诗均通，擅长古诗词吟唱，现今担任NZ国学诗词艺术协会创会会长，他是台湾国际媒体俱乐部的创办人（TFCC），也是新西兰资深的专栏作家，和全球诗人艺术家月刊总编辑。
NZ国学诗词艺术协会嵇春声会长
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