薪 火
文/杜先锋
大年初一，堂侄隔空给我拜年的同时，发来一个视频。堂哥家宽廠的客厅里，一家人祖孙四代欢聚在一起，正在隆重举行拜年仪式。大堂侄(长子)主持，大堂侄的儿子(长孙)负责现场组织，录像，拍照，燃放鞭炮。先是全家人祭拜先祖；接着，子辈以下拜堂哥堂嫂；再由孙、曾孙辈拜子辈；最后，曾孙辈再拜孙辈，层层敬拜，全都行跪拜礼。平辈之间则互相拱手作揖。接受跪拜礼的长辈向晚辈一一发放红包、压岁钱。活动既庄重又充满喜庆气氛。
必须明确一下，这是发生在现代化都市的故事。
视频里的画面，令我顿生感慨，浮想联翩。如今，随着经济，社会等不断的发展和变化，这些传统的礼仪已经鲜为人见了(更不要说在大都市里了)，甚至被视为腐朽的繁文缛节，束缚前进的枷锁。可是堂兄为什么对此依然一如既往地情有独钟？由此，我在思考一个问题，堂哥是凭借一种什么神奇力量把这么一个大家庭治理的这般井然，凝聚的这般紧密，拿捏的这般祥和？
礼仪是律己，进而是一种规范，是表现了对他人的尊重，古人云，“不学礼，无以立”，文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。堂哥没有太多的文化，甚至连初中都没读完，就进城当了集体企业的学徒工。但他传承了祖辈尚学重礼的血脉，为人谦和礼让，乐意助人，一事当前，先替别人打算，然后才考虑自己。车间的脏活累活他全部包揽。师傅和同事们都夸他是“毫不利己，专门利人”的实诚人。工友着急回老家给孩子看病，他把自行车借给其用，自己靠双脚跋涉百里回家休班。他勤奋好学，工作扎实卖力，技术技能噌噌地提升，很自然地在同事中脱颖而出，从班组长，到车间主任，风生水起，仕途顺达，很年轻就成了厂级干部。作为儿子，他对父母百般孝顺。自己舍不得买菜吃，专吃粗粮，把钱和细粮省下拿回家给乡下父母买营养品，吃得，穿得，用得，面面俱到。每逢休班、放假，都要骑自行车回家里，帮年迈的老人干农活，收拾家务，梳头洗脚。老人生病时他寸步不离地守候在床边，端茶，送水，喂饭，无微不致，耐心到了极致。作为丈夫，他与堂嫂举案齐眉，琴瑟和呜，相敬如宾。对于孩子，既疼爱有加又严格要求，丝毫也不娇惯放纵。严格要求他们文明礼貌，乐于助人，热爱劳动，勤奋学习。他的言传身教，如春风化雨，润物无声。家庭里成员之间长幼有序，温良恭俭让，春风和煦。连新入家门的儿孙媳妇们、女婿们，也深深地被感染、同化，溶入到大家庭其乐融融的氛围中，自觉践行尊老爱幼之礼，奉行衔环报恩之道。
优秀传统礼仪文化是在长期的历史发展中形成和发展起来，是中华民族的血脉，是我们的精神之源，是区别于其他民族的标志。如果丧失了它，无异于将自己推向灭种的边缘。由堂哥霁风朗月的四世同堂，勾起了我对圣贤先哲们的景仰。从孔孟的“恭而无礼则劳，勇而无礼则乱，直而无礼则绞，”到“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。”从诸葛孔明、刘备的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”……古人的君子之德离不开个“礼”字，这样的思想在他们大脑中根深蒂固，溢于言表，世代传承，故而使得我中华民族成为绵延千古的文明礼仪之邦。现如今，埃及、印度等无数古文明都随着时光流失而流逝，而中国的文明却因为一贯礼尚往来，以德服人，在经历过无数困苦和磨难之后一代一代的延续了下来，礼仪在这其中起到了不可磨灭的作用。也可以这样理解，有大汶口文化、泰山文化，泰安方称为泰安；有肥桃文化、左丘明文化、汶阳田文化，肥城才称为美丽桃都，君子之邑。
可见，把精典民族文化传承下去是件很有意义事情。堂哥家拜年的视频，也使我想起了小时候家里过年的情景。除夕一大早，父亲便请出家堂，挂在堂房北墙的正中，用火纸折叠成先祖们的牌位，按序排放在八仙桌上，其前面摆上供品，再点燃香烛。然后站在桌前，面对家堂及诸神位，行三奠酒、三拜九叩礼，祭祀列祖列宗。望着家堂上的画像、供桌上的诸神牌位，心中便油然而生景仰之情。父亲还叮嘱我们，供桌的椅子是不能坐的，那是供奉先祖的座位，坐了就是犯上。黄昏时刻，父亲率领男丁们到祖林里扫墓祭祖，请故人们回家过年。每逢做这些事情时，都有浓浓的仪式感，令人产生神秘地遐想。先祖们一定很帅气，很伟岸，很有本事吧！每参加一次活动，都会加深对已故亲人和长辈们的敬慕、感恩之情。至今回忆起来，饶有味道，倍感亲切，分外温暖。虽然己经进入都市工作四十多年了，在我的身上依然渗透着浓浓的家乡味道。
我们村是个有上千年历史的古老村庄，山青，水秀，人好。自古就有尚贤重礼的好风气。人们邻里守望，和睦相处，其乐融融。文革年代有的地方闹得厉害，村里硬是没出现派性斗争，也没有打砸抢行为。对于所谓的“四类分子”等人员，只是象征性开个批斗会，从未有人格侮辱、人身伤害现象。历来文风盛行，尚学重教。古代曾出过进士、举人、贡生、秀才等优秀人物。现代则更多，仅恢复高考第一年就考上6个大学生。年年都有升入重点大学的。南开、复旦等名牌的也不乏其人。现如今，从村里走出的大学生们，已在祖国建设的不同岗位发挥着重要作用，做出了不菲的成绩，有的还成长为党和政府的优秀领导干部。村庄也建设成了生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的社会主义新农村典型。
我们村的发展历史，也印证了明末著名思想家颜的那句话，“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰，事尚礼则事成。” 被誉为清朝四大名臣的曾国藩，把我国传统文化中礼仪规范视作人生之本，立业之基。其经常告诫家人，“仕宦、商贾之家之衰，皆因家教不严、家风不正所致”。他重视家教、家风的严谨态度为人们所叹服。他要求子女们做读书明理的君子，必须勤俭自持，惯于劳苦，既能过富裕安乐的生活，也能过艰苦节俭的日子，并谆谆教诲他们，“凡是当官的人家，由俭朴变成奢侈很容易，但从奢侈返回俭朴就难了”。连新嫁进门的媳妇也不例外，要求她们经常下厨房做饭，纺纱织布，勤于劳动，不要懒惰。由于教子有方，他的子女们都事业有成。其中长子曾纪泽，诗文书画俱佳，学贯中西，是我国历史上有名的外交家，在捍卫民族利益方面功勋卓著。
那天放学时，我接读一年级的外孙回家。途中逗他说“姥爷写了首诗，你要不要听？”，他很高兴地说要听。我便背诵起来，“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨……”还未背诵完，外孙便吵了起来，“姥爷骗人，不是你写的，这是宋朝陆游的《卜算子•咏梅》。我在学校阅览室读过！”惹得路人一阵大笑。我心里则是一阵愉悦。我们很欣尉地看到，各大媒体开辟的《经典咏流传》、《诗词大会》、《平语近人》等栏目在广泛传播优秀传统文化，学校的优秀传统文化进课堂等活动也是风生水起，诵读研学古诗词、文言文等精典作品巳蔚成社会风气，传统文化血液在国人的血脉中汩汩地流淌。文化自信愈来愈成为民族的共识。
客观地看，堂哥既是民族文化的忠实信徒，也是优秀礼教的直接受益者。目前，堂哥堂嫂均已是耄耋之年，依然身子骨硬朗，精神矍铄。全家已有31口人，四世同堂，幸福满满。两个儿子分别是央企、国企的高级管理人员，两个媳妇均为大学教师，女儿是省农科院玉米制种专家，女婿是医学博士，国家心血管领域的领军人物。孙辈里已出了两名211，一名985大学生。堪称我们祖家的骄傲。由衷地感谢他们为国家培养了人才，为社会贡献了正能量。
愿堂哥大家庭的文明薪火世世相传，燎原
新时代。
辛丑年正月
换一换
