发财梦破的侥幸

                       褚师

二伯金襄已经作古一个甲子有余 ，他作了一辈子发财梦，有着一辈子的奋斗发家史，也有一串子惹人发笑 的守财故事······

二伯是俺山乡农村第一个弃农经商而发财的典型。俺那山旮旯 ，山是 穷山，水是恶水山石突兀，荆莽遍野，土地贫瘠 。山峦低缓处，先辈植有大片大片的黑栗墩，是放养山蚕的好坡道，故这里被称为中原柞蚕之乡。养蚕缫丝，成为山民唯一的生财之道。谷雨开始，天气渐暖，栗墩绽芽。毛茸茸 的蚁蚕从圆溜溜的蚕卵中破壳而出。蚕农们头顶竹编 的大顶筐 ，小心翼翼的将蚁蚕分撒在柔嫩的栗墩幼芽上，聆听着 春蚕咀嚼嫩叶的沙沙声 ，和着天空翔飞的布谷鸟的声声啼转 ，做起了两个月后小满 时节新茧挂满枝头的丰收梦。二伯素有经济头脑，谙知靠薄地山田，累个半死也难以解决一家温饱，他从村上迁徙到蚕坡成片的山麓租居下来，引进缫丝技术，一下子发展了数个缫丝锅台 。每到 麦黄摘茧时节 ，二伯忙的脚不落地，走路总是一溜小跑。买茧、支箔、贮藏、晾茧，以备一年之内缫丝活路不停歇。他煞费心机雇来缫丝的能工巧手，保证工效 和质量。巧手女工们工钱 微薄 ，但荒春粮断，仍欣然前来。山茧内的蚕蛹，蛹汁细腻甘甜，清香悠悠，富含多种维生素，二伯将锅中黑中透黄的蚕蛹，或炒或蒸 ，二次加工，香喷喷、油浸浸，让饥肠辘辘的姑娘们馋涎欲滴，解了口瘾。每支缫丝框转的更欢 ，起早贪黑亦无怨言。二伯为姑娘们打下手:每天天不亮就一路小跑 到井台上担水，一口气连担二十担不歇息。拾柴、劈柴、添火、烫茧，总是忙到夜色沉沉。二伯严把质量关，优质蚕茧 樔出 优等山丝。及至镇上丝行，几乎都是 上好等级 ，他手下樔成 的山丝，细腻、匀称、原生态的乳白，二伯的腰包一天天鼓起来了。

二伯是远近 闻名的守财奴、吝啬翁中的奇葩。他家的农具、家具、生活用具古旧、老气，数十年不曾更换、不曾新置。锄锨耧犁磨钝得形同月牙 ，也舍不得丢弃；一家大小的衣物补了又补 ，补丁摞补丁，不顾别人的嘲笑；一年四季稀粥度日，不曾蒸过 馒头。每每到30里外的镇上出售山丝，他总是双手捧着蓬松的豆腐渣馍 ，边走边吃，迎来了沿途父老的嘲弄和同情：“二叔 ，把你那喷香的豆腐渣拿来，换上 俺的花卷馍让俺尝尝 ！”人们嬉笑着夺走了豆腐渣，执意把花卷馍塞到他的怀中。

麦熟前夕草长莺飞的暮春，一年一次的庙会，是山民门的文化盛宴，也是购置农具家什的物资交流大会。每至 赶会时节，饥荒之中的山民总要到油馍锅前、胡辣汤棚前坐定，美滋滋的畅享 一顿美味，观赏几场河南梆子、高台曲子。中午时分，二伯却默默的到会场外的陡坡堰档边，来个倒栽葱，两腿向上、头颅朝下良久 ，让腹中那点残食反流到肠胃上部，缓解自己饥肠辘辘的极度饥饿感 。这是二伯独自发明的倒立忍饥疗法。他认为：来会上闲逛掏钱称上几斤油条、喝上一碗胡辣汤，就是最大的浪费和败家，哪胜过买上一分一厘土地更有价值呢？

二伯是山村最先悟出文化知识重要、读书向学尊贵的清醒者。他感到：“遗子黄金宝，不如 本经”，书中自由黄金屋，书中自有车如簇，读书启智，读书明理，官宦人家，哪一家不是尊师重教、兴办学堂，才让子孙跳出农门、步入仕宦的呢？他节衣缩食，把独生儿子送进 私塾 ，严加训教，儿子接受新文化的熏陶，成为当时社会白皮红心（追随地下共产党）的进步青年；“想读书，上南都；想逃学，上南河。”他慷慨筹资，他费尽周折 ，将长孙送入地方名校南都中学 。他以孙子就读南都、品学兼优而骄傲，为子孙聪明伶俐、发奋向上而充实。此后，他将女儿嫁给当地的医术高超、医德方正、济世救人的乡村医生；将聪慧的长孙女嫁给县邑师范的校长之子，将诗书传家的儒雅之风引入历代躬耕的农家茅舍，可谓为子孙计之久远。

二伯是富而不骄、贵而不纵，永远谦和的平实 人。腰包鼓了，田产多了，二伯勤劳清苦之风未能丢弃，节衣缩食、勤俭持家之风未曾丢弃，人们把他富而且仁、平易谦和的他奉为乡贤楷模来敬重。在以财富多寡划定阶级成分 的阶级斗争年代，翻身农民没有查到他半夜鸡叫 的刻薄、剥削雇工的罪孽，富裕中农的二伯差一点成为黑五类，侥幸差一点成为专政对象，并没有受到暴风骤雨的无情冲击；辛劳一世的二伯寿终正寝；独子淡然厄运，宠辱不惊，寿至 耄耋而终 ，成为乡村不多 的长寿星；子孙甥男数人成为教书育人的人民教师；两个外孙位至省市人民银行的高管，打破了富不过三代的黄金魔咒。九泉之下的二伯，也许还沉浸于发财致富的幽梦之中 ；他若重生于改革开放的新时代，在勤劳致富光荣的大潮中，不知能否重新燃起他勤俭致富的梦盼？