“ 水  ”之 说

文/傅博

主播/殷钰

       水是世间一种液体物质，温度升高时便化雾升云，温度低于零下时就结成冰，变为固体物质，水是人类生活中的必需品。

        水看似无形确有形，它因地而宜，不拒形式的存在，不同的表现方法，从而形成各种形状。看似无味确有味，它也可以无味道，也可呈现出各种味道。看似无色确有色，能被染成各种颜色，看似纯洁也易污浊，能容多种东西，能纳好多元素，所谓流水不腐，户枢不蠹。峣峣者易折，皎皎者易污。说明水是可以洁净无染。也可藏垢混沌。这是水的一个最明显的特征。看似柔软滴水能够穿石，在零度以下形成坚冰确也坚硬。

        四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激，是它疯狂的一面。它上天入地，腾云驾雾，从天空掉下来可谓雨、雪、冻雨，冰苞，从地内冒出来为湧泉、甘泉。天旱时称之谓甘淋。天涝雨多泛滥成灾时称之谓恶水。水可灭火，亦可助火。它无处不在，无处不有，且变化无穷。它无需任何条件存在整个世间任何一处。它存在于世间一切生命之中，无它无命，是万物生命之源。失去它，就失去五彩缤纷的山川。失去它，也就失去喧嚣的世界。它服务于世界没有高低贵溅之分，它可拯救世界，也可摧毁一切。

        水可以于微小的微粒子存在。水能相互融合聚液成裘，从而平静的躺在水库、湖泊、池塘里。或形成小溪，自由自在潺潺流淌。或聚成大河、大江汹涌奔腾形成极大的冲击力，发威造成自然灾害。也可由及其微小的粒子汇聚成大洋大海，在水聚集的地方形成一定阻力，水能载舟，也可履舟，大型舰船也概莫能外。

       人类自古以来，从未间断过与水的斗争。从远古三皇五帝时期大禹治水，到春秋时期的京杭大运河的开凿通航和四川都江堰的修建。从新中国建立后毛主席提出“兴修水利＂在祖国大地上兴修水利设施和建设多项工程，例如“根治海河＂＂根治淮河＂及修建大、中、小型水库到长江葛州坝特大水库的修建。从红旗渠、柏坡渠到南水北调等水利工程建设，说明通过人类的精心治理，水可以听从指挥，服从与人类，为人类所利用。由于人类生产活动规模的扩大和影响，原生态遭到破坏，水资源也出现了严重溃乏的局面，为了人类的生存，我们要珍惜利用好每一滴水。

       为什么人们常说“上善若水＂。老子道德经中曰：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。

        水的涵养性、包容性、水的应变性、适应性、水的活跃性、延展性、水的奉献性远远超越人类。人类若有水的涵养性、包容性，世界是和谐的。人类若有水的应变性、适应性，世界是安定的。人类若有水的应变性、适应性，世界是繁荣的。人类若有水的延展性、奉献性世界充是阳光的。人类应具备水的各种性质，让世界更加繁延、昌盛、美好。

         愚，崇拜水，崇拜它的存在形式和力量，崇拜它的耐力和韧性。“若水＂是我的左右铭，于水为镜，可自洁。于水为准，好做人。于水为标，可前行。

2020.5.20

                作者：傅博

 作者简历：傅 博笔名：若水，河北省平山县下槐镇西黄埿西沟村人，中共党员，1949年5月23日生。1970年12月 高中毕业，务农。1975年12月到平山县农业机械公 司工作，1992年至1994在平山县两河乡任副乡长。 1994年调石家庄市工商局，任工商学会副秘书长至 2009年退休。曾任石家庄市“工商行政管理”杂志编辑，退休后主编平山县下槐镇西黄泥村誌一书。爱好文学，经常写一些诗词、杂文等。現为河北省文学艺木研究会会员。