

【张有清文化时政心观】(152)
方方之路
图/来自网络
方方正在步索尔仁尼琴后尘,正在自我与外部设计相结合,企图走出一条方方之路。为什么这样说呢?
一是从方方的自我信仰宣示为西方“人本主义”来看,人本主义是一种为西方价值观张目,为西方价值观服务的思想体系。因而方方具备了这样一种与中国“以人为本”“为人民服务”相对立的思想架构,在这种思想引领下,将逐渐走向国家政治的另一面,从而形成个体自由主义与精致利己主义。走向企图思想启蒙,传播西方思想,高高在上,脱离民众的那一面。这种思想意识信仰的确立,是无法改变的。
二是西方从她的日记她的小说中嗅出了这股气味相投的味道,因而定为加持和奖赏的标本。这有点相见恨晚,于是有了予以精心打磨培植的政治操弄。这个过程将伴随方方一生,这就要看方方是否心领神会了,但从方方表现出的欣喜之情看,已经着了西方之道了。

三是从历史教训看,西方当年培植索尔仁尼琴的手法,隐若用于方方身上:评索氏小说《古拉格群岛》为诺奖,现推方方日记光速出版,评《软埋》文学奖,大有再评诺奖之势。推索氏为俄罗斯的“良心”,给他戴上一顶顶高帽,现吹捧方方为巾帼女杰。索氏被推向苏联的反面,最终出走美国,现在方方西方也在暗中在推,首先会将她树为一面插在中国大陆颜色革命的旗帜,有了这面旗,便可摇旗呐喊,沆瀣一气。
四是西方成功利用了索氏,在文化意识形态领域打了一场漂亮的仗。而方方呢?中国人不能上其当中其计,一为不能中西方之计,政府不应过于出手,让西方在那里为了方方尽情表演就是,让中国人民当观众当评委即可,群众的眼睛是雪亮的,看得清好坏,分得出诡计的。二为如果方方如印度耍蛇人,作蛇身而应节起舞,不时踩踏法制底线而就是不越线,企图刺激忍耐的极限神经,可冷眼旁观,任其表演,评判的工作交给观众即可,任其起舞,只要不啮人放毒便可。一旦中其计助其风,说不定真的变成中国式索尔仁尼琴,这是中国不希望看到而西方非常乐见的了。

所以,方方之路究竟走向何方,中国应从索尔仁尼琴身上吸取教训,防止事情从西方设计的量变而引发质变!
时代大势,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。一切公知及其蝼蚁,必将淹没于历史的洪流之中!(2021年2月27日)

张有清: 男,汉族,江西省宜春中学高级教师。对古诗词,现代诗歌,小说散文,时政评论均有涉猎。诗歌曾入选《南吟北唱》诗集。在《中国诗歌网》《世界诗歌联合会》《华人文艺联盟》《中国现代诗歌文化传媒》《中国现代诗歌文化传媒黑龙江总社》《中国现代诗歌文化传媒山东总社》《江西一道琴棋诗书画总社》《江西云裳文学社》《江西诗声》《宜春诗词》《宜春市曲赋学会》《袁河茶话》《诗艺国际》《兰馨文轩》《蝶舞霓裳诗书画社》《诗意文韵》《诗码头古韵悠长》《都市头条扬歌文学社》《都市头条莲叶之珠文学社》《中国新梦文化传媒》等网络平台发表诗歌五百余首,被诗歌平台专业朗诵者朗诵诗歌散文政论一百余首篇,编发中短篇小说若干篇,发表“文化时政心观”评论一百二十余篇。


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