【张有清文化时政心观】(141)

       本质是崇美媚美，再怎么伪装也会露出其狐狸尾巴。公知攻击陈平“赴美是生活，反美是工作”，也无法污蔑他爱国的本质，这与在美国还是在中国无关。

       从近来媚美公知疯狂围攻一众爱国人士来看，他们有几大招式:

       二是兜售要独立思考。在他们看来，什么叫独立思考呢？就是一定要得出中国不好的结论才能算数。遵奉他们宣扬的那套崇拜投降理论才能算数。否则便不是独立思考了。这个所谓的“独立思考”，要看建立在个人角度还是国家角度。建立在个人角度的独立思考，就会变成一个精致的利己主义者。建立在国家角度的独立思考，你就会先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，会为国家民族而忧乐。所以独立思考是广泛性的思考，你既不能抛去客观事实于不顾，也不能因为喜欢所以顺从，因为讨厌而去污蔑。而公知们最终多为走上了精致利己主义的道路，变成了说教者，以自我为中心，其本质是利己而非利他。而建立在国家角度的思考，就会为民为国而忧，会站在国家民族民众的立场上去思考过去现在与未来，这是两种思考本质的不同。所以真正的独立思考是建立在大我基础上的思考，而非小我的精致利己。是遵从客观事实，遵从中外现实国情而得出的客观结论，而非主现臆断。

       四是把民众骂成“乌合之众”。当公知们发现其启蒙达不到效果，甚至不按照他们的套路去独立思考反而予以反击他们时，便把广大人民群众骂成乌合之众。这也是公知们最终走向民众的反面，成为过街老鼠人人喊打的原因。  

       公知们近来除了大肆攻击陈平等网络大V外，还不断兜售其祖师爷胡适出来站台，企图以死人压活人，称胡适是中国传统文人的典型: 代表国家、民族、傲骨、气节、学问、忠诚。打牌有三缺一，胡适是一缺五了，学问算有，其它均缺，为什么这样说呢？他在日本侵华时组织低调俱乐部，曾卖力地贩卖投降文化。1962年闻听胡适死后，蒋介石在当天日记中写道：“晚，闻胡适心脏病暴卒。”1962年3月3日，蒋介石又在日记中写道：胡适之死，在革命事业与民族复兴的建国思想言，乃除了障碍也。胡适是什么“障碍”呢？蒋介石早在1960年10月13日的日记中曾写道:此人实为一个最无品格之文化买办，无以名之，只可名曰“狐仙”，乃为害国家，为害民族文化之蟊贼。如此看来胡适国家民族傲骨气节与忠诚五项皆亏，足可见出公知们推出胡适之用心了，也可见出公知们诋毁爱国人士之用心了。

(2021年2月25日)

张有清: 男，汉族，江西省宜春中学高级教师。对古诗词，现代诗歌，小说散文，时政评论均有涉猎。诗歌曾入选《南吟北唱》诗集。在《中国诗歌网》《世界诗歌联合会》《华人文艺联盟》《中国现代诗歌文化传媒》《中国现代诗歌文化传媒黑龙江总社》《中国现代诗歌文化传媒山东总社》《江西一道琴棋诗书画总社》《江西云裳文学社》《江西诗声》《宜春诗词》《宜春市曲赋学会》《袁河茶话》《诗艺国际》《兰馨文轩》《蝶舞霓裳诗书画社》《诗意文韵》《诗码头古韵悠长》《都市头条扬歌文学社》《都市头条莲叶之珠文学社》《中国新梦文化传媒》等网络平台发表诗歌五百余首，被诗歌平台专业朗诵者朗诵诗歌散文政论一百余首篇，编发中短篇小说若干篇，发表“文化时政心观”评论一百二十余篇。