国家五A级云丘山旅游景区的中和文化广场，矗立着伏羲和女娲的人首蛇身交尾图，这樽巨型图腾石雕象征着人类从伏羲女娲开始。 云丘山东有伏羲岭，西有女娲峰，两座山峰相对应。在云丘山景区多处仰视山头，伏羲岭都很像一位男子的头部形象，连喉结都清晰可见，每天清晨，晨曦初照，伏羲的脸部若隐若现，太阳渐渐升上山头，万道金光照在伏羲岭上，伏羲的脸部清晰可见。
相传，伏羲是中华儿女的先祖，远古大地处于洪荒混浊时期，只有伏羲女娲兄妹二人，他们住在昆仑山上（云丘山古称昆仑山）。那时地上没有其他人，他们受神灵点化，欲结为夫妻，又觉得很羞耻。于是兄妹二人相约登上昆仑山祷告上天：天若要我们结合，那就让兄妹俩各自在山头上滚一扇磨盘，如果滚到沟底，两扇磨盘能合拢在一起，两人就可结合，如果合不到一起，两人就不可结合。
兄妹俩相约站在两个山头上，燃起两堆柴，各自滚动一扇磨盘，磨盘滚下山到了现在中和文化广场这个位置，果真合在了一起，两座山上的烟也合在了一起，从此，伏羲女娲结为夫妻，繁衍人类，大地上才有了生生不息的人类。这就是"天作之合”成语的典故，后来伏羲站的山岭慢慢地变成了一个男人头的样子，女娲站的山峰变成了一个女人身的样子，云丘山当地的老百姓称为伏羲岭和女娲峰。
传说，伏羲和女娲不仅创造了人类，也教给人类智慧，传说伏羲创造了八卦，并演绎出八八六十四卦，对天时的测算是一项伟大的成就，对农业发展很大的指导意义。
传说，真武大帝的前世是治水大禹的父亲鲧，鲧在云丘山祖师顶修炼二十多年，尚未得道成仙，因思念父母欲回家侍奉，途径现在五龙宫磨针殿之处，看到了一位老妇人拿着一根碗口粗的铁棍在石头上蹭磨，十分好奇。鲧问：您老人家在磨什么？老妇人告他，孙女明年要出嫁，将它磨成一枚绣花针给孙女做嫁衣。鲧问：这么粗的一根铁棍，您何时把它磨成绣花针。老妇人说，只要功夫深，铁棍磨成针。
一天早上，一位妙龄少女以柔情百态取悦鲧，要为他梳头，鲧心想，我苦修多年未成正果，不能被女色所惑，前功尽弃。于是坚决地不让女子靠近梳头，并让女子离开，连声说"走！走"。女子还是不走，非要给鲧梳头，鲧气急之下，拔出他的宝剑吓唬说：不走就剌你。女子转身出门，跑到悬崖边纵身跳了下去。
五龙宫共为五层。入山门为灵官殿，供奉的是道教护法镇山神将王灵官。一层为主殿真武顶，二层为财神殿和关帝殿，三层为五龙捧圣殿，四层为吕祖殿，供奉的道教八仙之一吕洞宾，五层为三清殿，供奉着道教的最高神一一三清四御。
云丘山传说故事之三
塔尔坡的来历
文/刘奇康
云丘山景区的塔尔坡古村，依山傍水，坐北朝南，坐落在道教圣地玉莲洞下的山坡上。这里古树茂密，山泉清冽，绿树成荫，背风向阳，鸟语花香，空气清新，是景区的一大亮点。
塔尔坡原名塔耳坡，传说道教的始祖老子李耳曾经在这里住过，又因该村地处玉莲洞石塔（太上老君炼丹炉）下方，因此，道士们出于对石塔的敬仰和对老子（李耳）的尊重，将这个地方起名为塔耳坡。至今已有两千五百多年的历史，中华民国21年前的时候，这里是道士们起居修炼的地方。
为什么现在又叫塔尔坡呢，这里面也有个传说故事。
据传，南宋末年的时候，蒙古人入侵，占领了中原地带，一位蒙古将领带兵来到云丘山塔耳坡，问道士这地方叫什么名字，道士们说叫塔耳坡，蒙古将领认为不符合蒙古人的语言习惯，便把“耳”改成了"尔"，从此塔耳坡就成了塔尔坡。
塔尔坡古村落2014年被国家住建部评定为“国家级传统村落"。目前已被打造为"华夏年轮，乡土文脉”非遗活态民俗博物馆，游客在古村里免费欣赏的节目有：花鼓表演、民俗歌曲、云丘山皮影、云丘山武术表演，尤为精彩的是中和文化传统婚俗表演，还可以体验蒸花馍、打铁、捣辣椒、做豆腐、骑毛驴、坐花挢和农耕文明。数十个古院落各有不同的文化主题，形成了一院一品的特色。
在塔尔坡古村游玩，不但可以品尝到云丘水席、农家饭，还有敬爷油糕、抹嘴凉粉、勾魂羊汤、云丘饸饹等当地特色小吃。也可以选购到古法豆腐、花馍纪念品、铁制小工艺、木制工艺品、粗线棉麻制品、翅果油等特色纪念品，更能品尝到神泉水泡的农家大碗茶。
云丘山传说故事之四
仙桃山与金蟾山的来历
文/刘奇康
云丘山景区塔尔坡古村落的西南方，有一座石嘴山，人们称它为仙桃山，仙桃山下的三个小山头人们称为金蟾山。
金蟾山地势险要，易守难攻，四面绝壁的山梁上仅有一条通道，可谓一夫当关，万夫莫开。这块险要充满仙气的宝地，曾经是道士们静心修炼的场所。
在云丘山一带，仙桃山和金蟾山的来历有一个美丽的传说故事。
传说上古时期，后羿为求长生不死，便向西王母讨要了长生不死药，他的妻子嫦娥偷吃后，不由自主的奔向月宫，同后羿不能见面。为了能与后羿团圆，嫦娥多次向西王母请罪，一直没被西王母原谅。
到了西汉时期，一次，西王母在瑶池举办蟠桃寿宴，各路神仙都去为西王母祝寿。西王母从众仙那里知道了汉武帝开疆拓土，文治武功，天下太平的事儿，非常赞赏汉武帝，便将三千年才结一次果的蟠桃赐给汉武帝，并派嫦娥护送，嫦娥将蟠桃送到人间，路过云丘山，看到这里的美景后舍不得离开，便化身蟾蜍留了下来，后来蟾蜍化身为金蟾山，蟠桃变成了仙桃山，一直停到了现在。
金蟾山因地势险峻风景秀丽和特殊的地理位置，元朝时期便成为道教龙门派弟子修身养性的地方，一直到清末民初还有道士在这里居住。
现在的金蟾山上除有人工构筑的石墙石屋尚存外，还有一块一丈见方的石面平坦的天然巨石，见证了曾是道家修炼之地的说法。
云丘山传说故事之五
田财主的故事
文/刘奇康
云丘山景区的塔尔坡古村完整的保存着一个财主院，财主姓田名大发。据说，田财主是靠磨豆腐发家的，有了点积蓄后，建了个四合院，有北、西、南房和东边的饭厦，院里还有一个藏宝的地窑。关于田财主，云丘山流传着这样一个故事。
田财主头脑灵活又能吃苦，他靠卖豆腐赚了不少银两，但为人吝啬，处事抠门，村里人有困难向他借钱，一般不给，因此，全村大多数人不与他和好。
一天，他上院的邻居孩子生病急需用钱，在村里借了一圈都没有借够，无奈之下只好向田财主开囗。谁知田财主不但不借，还说了许多挖苦邻居的话。结果邻居的孩子因为没有足够的钱治疗夭折了，全家人非常生气，就想报复田财主。邻居想到自家的东房和田财主家的窑洞上下相连，土层也相隔不厚，便叫上了山上的土匪，从自家墙角打洞进到田财主的藏银洞库里，土匪偷走了田财主所有的藏银。
过了几天，田财主才发现银子被偷了，又发现窑洞顶掩盖的洞是通到上院邻居家的，便跑到邻居家质问，邻居说是山上的土匪偷的，自己不敢惹土匪，也不敢说这件事。
田财主听说是土匪盗走了银子，也不敢去找土匪理论讨银子，气急攻心生了大病。生病后村里人又给他出主意，说久病不好是因为大门前女娲庙的问题，田财主便雇人把女娲庙拆了。
结果女娲庙拆了没多久，田财主的两个儿子便相继去世了，田财主更是病上加病，无奈便请了玉莲洞的道长到家里做法会，道长给田财主说了一句话：不需做法会，多做善事好事就能逢凶化吉。
一语点醒梦中人，从此以后，田财主像变了一个人，他主动帮助村里的困难户，还时常扶贫救弱，受到了村里人的好评，他的豆腐生意也越来越红火，十里八村的乡亲都乐意买他的豆腐。大家念及田财主老年无子，便帮他找来新绛县泉掌村的秦不闹过继给他顶门立户，并且约定好秦不闹生的长子要姓田，秦不闹全心全意地接过田财主做的豆腐生意，对田财主也非常孝顺，后来，秦不闹生了两男一女三个孩子，长子起名田芦锁，次子起名秦双锁，女儿起名秦关女，兄妹三人都人丁兴旺，儿孙们更是事业有成。
至今，保存完好的塔尔坡古村落的田财主院已成为游客的游览观光之地，田财主的故事也被当地人一代一代的传说着。
云丘山传说故事之六
玉皇大帝的传说
文/刘奇康
云丘山景区的玉皇顶位于山的最高峰，海拔1629米。玉皇顶始建于宋元时期，建筑为三叠式，最高处为玉皇阁，阁内供奉的玉皇大帝。
道教认为，玉皇大帝是诸天之帝、圣尊之主，三界万神的最高神，拥有最大的神权，他统领天、地、人三界，管理万物的兴衰，人的吉凶祸福，是古代神话传说中的主要人物，在民间妇孺皆知。
传说，玉皇大帝是云丘山下张家庄人，名叫张友人，又称张百忍，是天帝之子传世之人。
话说自盘古开天辟地以来，天地间一切祥和。后来不知什么原因，诸神开始争斗，三界大乱，太白金星因此下凡寻找德才兼备之人来做三界大帝。太白金星化身为乞丐四处寻找，辗转来到了云丘山下的张家庄，发现张友人把庄内治理的路不拾遗，夜不闭户，村民之间非常和睦。张友人自己为人和善慈悲，深得村里人的爱戴。因此太白金星把张友人带回天宫，赋予治理三界的重任，张友人上天庭后，果然将天、地、人三界治理的井井有条，受到了仙神的拥护，他还不时地到人间救苦救难，民间便奉他为玉皇大帝。因此，千百年来被称
为道教神话中众神佛的领袖，成为万神世界的最高统治者。
站在云丘山玉皇顶上，居高临下，白云在脚下漫游，山风掀动着衣袂，极目远眺，一览神龙岭风光。旭日东升的时候，霞光万道，真如天界一般。
神石的传说
文/刘奇康
云丘山景区的圣母谷里，美景如画，泉水奔流，瀑布如帘，鸟语花香，鱼鸭戏水，是个人间仙境。
圣母谷的入口处横亘着一块巨石，人称神石，很是引人注目，但凡进入圣母谷的游客，都要在神石前驻足观望，惊叹，留影，足见云丘山之奇妙。
关于神石，云丘山一带有这样一个传说故事。
传说，春秋战国时期，晋文公在去探望他舅舅的途中，路过云丘山时，发现横在眼前的马壁峪因山洪暴发挡住了去路，隐隐约约还听到身后的鸟峪沟也传来山洪隆隆的声音，一行人被困在两峪交汇之处，进退两难。晋文公十分焦急。
这时，随从中有一人建议晋文公：云丘山是仙山，是西王母居住的地方，可以向西王母祈祷庇佑，也许能得到帮助。晋文公觉得有理，当下双膝跪地，诚心诚意地向西王母祷告，不一会儿，晋文公隐约看到远处一位圣母腾云驾雾而来，在山顶一挥衣袖便消失不见了。突然，山顶传来轰隆隆的巨响，紧接着掉落了一块巨大的石头，直向晋文公一行滚落而来，然后稳稳当当的停在一行人的眼前，晋文公喜出望外，当即带领随从踏石而过，终于如愿以偿看望了舅舅。
晋文公感叹说道，此定是西王母显灵助我，保佑我，此乃神石。至此，神石一直留在了圣母谷谷口。
云丘山传说故事之八玉鹿回头、老君炼丹炉的传说
文/刘奇康
云丘山景区的玉莲洞旁边的崖壁上有一块形似鹿头的石头，被人们称为“玉鹿回头”，在"玉鹿回头"的下方有一形似葫芦的石塔，人们称为“老君爷炼丹炉”，这二处自然景观为游客所喜爱，它的奇特之处也为世人所惊叹。
玉鹿回头和老君爷炼丹炉的来历有这样一个动人的传说。
当年，太上老君下凡到人间，看见人们生病却无法与病魔抗衡，于是起了侧隐之心，但又不敢违犯天条，于是就让他的徒儿玉鹿童子把炼丹炉偷偷的搬到云丘山玉莲洞，开始利用这里优美的自然环境和丰富的自然资源来炼制仙丹治病救人。
有一天，玉皇大帝召开紧急会议，太上老君接到通知后不敢怠慢，立即赶往天庭参加会议。临行前嘱咐徒儿玉鹿童子，要继续抓紧时间炼制仙丹，并且把炼好的仙丹藏好，不能让孙猴子再偷走仙丹。玉鹿童子答应了，并向师傅保证会妥善保管仙丹。
太上老君走后，玉鹿童子为了防止孙猴子真的来偷仙丹，他就把自己和炼丹炉都变成了石头，偷偷的在玉莲洞开始炼丹，等着师傅回来。
玉鹿童子和炼丹炉变成了石头后，一直没有恢复原样，至今隐身在玉莲洞那里。据说，这里非常有灵气，千百年来，当地流传着一句话说，丹炉边上走一走，至少能活九十九，说的就是炼丹炉的灵气。
云丘山中和文化"中和节”
文/刘奇康
云丘山中和文化"中和节”，2011年5月23日被列入国家级非物质文化遗产保护名录。
云丘山中和文化起源于上古时期，她的周围是中华民族人类文明和文化的发源地，内涵为人与人中和、人与大自然中和、天人合一。
云丘山地处吕梁山最南端，黄河和汾河的夹角地带。据碑文记载，云丘山是上古时期的昆仑山，人们出于对大自然的敬畏和对神灵的崇拜，自发的朝山拜顶，踏青欢乐，祈福还旗，这就是中和文化的起源。
云丘山的中和可以追溯到发生在运城解州盐池的蚩尤大战，据说人员伤亡惨重，血流成河，男丁的大量伤亡他使千百万个家庭失去了依靠，家庭为了再有男丁，婆婆带着儿媳妇在春暖花开时节，到云丘山寻找男人，有相遇的男女，不问姓名，同居几日，婆婆和儿媳妇回到家中，多半能生儿育女，当时成为"野合"。随着社会文明的进步发展，每年春天成为云丘山一带未婚的男女青年相亲确定姻缘的地方。
经过漫长的发展演变，云丘山形成了古老的鞭杆挑花篮的民俗，每年仲春，未婚男女青年来到云丘山，男持鞭杆女提花篮，女青年挂花篮等男青年来挑，如挑下花篮，两人一见钟情，情投意合即可婚配，如有一方看不上对方，则重挂花篮，等两情相悦者再挑。云丘山的挑花篮成为男女相亲寻找终身伴侣的形式，一直沿续至今。
唐朝时期，公元789年，唐德宗李适下诏，将每年的农历二月初一到三月初一定为中和节，至此，这一节日正式得到官方明确认可。
在二月二中和节这一天，皇帝和文武百官下田耕地，第一犁由皇帝开犁，举办大规模的春祭活动。后来，随着社会的发展，这一活动中断，到现在人们记忆的就是农历二月二为中和节。
唯有云丘山中和文化中和节从没有中断过，中和节期间，各地的老百姓从四面八方汇集到云丘山，肩扛旗杆，手持高香，虔诚朝拜，朝山祈福的人达数万之众。云丘山中和文化节逐渐演变成为当地老百姓最重要的祈福庙会。
中和节人们有五个祈求，一是祈求风调雨顺，五谷丰登；二是祈求神灵庇佑，国泰民安；三是祈求美好姻缘，如意婚配；四是祈求子孙绵延，后继有人；五是祈求福禄寿喜，吉星高照。
为了弘扬传统文化，传承非物质文化遗产。2010年以来，云丘山景区在中和节期间，举办规模弘大的祭天大典、祭祀风伯雨师、有花鼓表演、威风锣鼓、戏剧助兴、祈福法会、社火等各种非物质文化遗产的表演活动，让四面八方的游客欣赏到中和文化旅游节的盛况，体检到朝山拜顶和踏青的欢乐，了解优秀传统文化魅力，认识到传统文化的意义。
云丘山传说故事之十
神使羊差的故事
文/刘奇康
云丘山景区的祖师顶，位于神龙岭第二高峰，它上接玉皇顶，下连三天门。祖师顶供奉的披头祖师爷真武大帝，真武大帝是镇守北方的神仙，相传真武是太上老君的八十二次变换之身，是二十八宿中北方七宿的总称。
真武原叫玄武，因位置在北方所以称玄，因其有鳞甲，所以称武。玄武信仰的兴盛、地位的提高是宋代的事，公元1008年至1016年间，为了避宋圣祖赵玄朗名讳，玄武才改称真武，历代皇帝都借助他的神威来"保祁佑圣，护国定乱”，以使社稷万代永继，历来天子子民对真武大帝虔诚供奉，顶礼膜拜，以祈求平安、祛病、消灾。
祖师顶始建于宋元时期，现存碑碣五块，柱础石六块，内容为历代修建捐资记录。如此宏伟的高山建筑，在近千年前的时代，建筑物料如何运上山顶，云丘山一带有这样一个传说。
当地人们传说，祖师顶始建那年，下雨天很多，雨天路滑，加上山路崎岖不平，人工很难把材料运到山顶。
有一天大清早，当工匠们来到工地上时，没有看到一个运送砖瓦的人，却看见工地上堆满了砖瓦石块。谁也不知道这是怎么一回事，人们都非常奇怪，更神奇的是，天天都是这样。过了几天，有人发现山下村里羊圈里的羊都是浑身湿湿的，像是岀过一身大汗一样，于是就留心观察。原来在夜深人静的时候，羊群就自动出了圈门，成群结队朝山上走，强壮的大羊驮石块，差不多的驮砖，小些的羊驮瓦，羊群有秩序的在山路上行走，整夜都忙个不停，直到天快亮了才各自回到圈舍中。
凡间的羊怎能主动为建祖师顶搬运物料，人们都认为是祖师爷显灵安排的，这就叫神使羊差。
祖师顶历经数十年建成，神使羊差的故事也流传了下来。
2021／3／20日
云丘山传说故事之十一
圣母崖的来历
文／刘奇康
云丘山是上古时期的昆仑山，传说是西王母居住的地方，云丘山当地人把西王母称为云丘圣母。
传说，当地有个小伙子上山去砍柴，爬到悬崖上边时，看到有位仙女从悬崖上飘逸而下，飞到悬崖底的水池里去洗澡。小伙子回村后，把他亲眼看到的情况说给村里人。村里有几个小伙子听说后，感到很神奇，他们便相约一同到山上去看，一连好多天都爬到小伙子看到仙女的地方，终于有一天也看到了相同的情景。
这些小伙子回到村里后，给老人们讲述了他们的奇遇，老人们说，那就是西王母，她每次上下山的时候，都要经过这个悬崖。
后来人们就把这个山崖称为圣母崖。
西王母是保护妇女婚育、长寿的女神，她居住的洞被称为圣母洞，千百年来，久婚不育的夫妇会来到洞前，取洞中的一点石粉喂下去，祈祷西王母能给自己带来好运气，并保佑多子多福。
庄子《逍遥游》中有云：“藐姑射之山，汾水之阳，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙…＂传说这里的神人便是西王母。
可见，西王母在云丘山居住修炼的传言不虚。
云丘山传说故事之十二
圣母谷葫芦潭的来历
文／刘奇康
云丘山景区的圣母谷山势耸立，由八座山体组成，相传八仙路过此地，看到如此美景不忍离开，八座山峰代表八仙仙体。
沿谷口而上，圣母谷清新雅静，泉水奔流，如入仙境。谷内形似葫芦的泉水池名曰葫芦潭，别有一番美景。
葫芦潭传说是八仙之一的铁拐李随身携带的葫芦幻化而成。
相传，早年间，八仙前往东海时路过云丘山，看到这里充满仙气，认为是风水宝地，于是降落云端停下来休息，他们想喝水解渴，在圣母谷找来找去，不见水源。因为那年是个大旱之年，山泉枯竭。其中一位仙人指着铁拐李问，你那葫芦里还有水吗，铁拐李说没有了，另一位神仙说，那怎么办呀，大家都想喝水。铁拐李想了想，劈开自己的葫芦，试着在地上挖了一下，顿时泉水涌岀，仙道们一顿饱饮，欢快而去。
从此，圣母谷就留下了形似葫芦形状的泉水池，也就是现在看到的葫芦潭。
千年文化耀云丘
一一山西云丘山辛丑年中和文化旅游节巡礼
文／刘奇康
中和节是云丘山在中华大地独享的节日，中和文化是国内独一无二的文化，这已经是不争的事实了。
千百年来，每逢节日，四面八方前往山西云丘山朝山拜顶的人山人海，摩肩接踵，山上山下的人流汾汾涌向祖师顶、玉皇顶、五龙宫、八宝宫……去祈福、去拜神、去祭祀。整个云丘
山上红旗列列，人涌如潮，山下五彩滨纷，张灯结彩，车辆川流不息，一片节日的欢乐。
2021辛丑年山西省乡宁县云丘山中和文化（中和节）节日更是盛况空前。
史料记载，云丘山中和节起源于上古时期，鼎盛于唐代，流行于宋、元、明、清，真正传承数千年而延续至今者唯有山西云丘山，正因为此，云丘山中和节在2009年被山西省确定为＂非物质文化遗产及非物质文化遗产示范地”，2011年5月入载国家非物质文化遗产名录。
三月的云丘山，风和日丽，雨后天晴，传承千年之久的中和节拉开帷幕，整个景区被辛勤的员工装扮的焕然一新，每一条道路都清洁干净，每一个站点都有微笑的问候和热情周到的服务。节会在农历二月十四日起会，十六日闭会，为期三天。
农历二月十五日，是中和文化旅游节的正会，天刚微亮，成群结队的游人香客便来往穿梭于景区，他们肩扛红旗，身背茗香，争着去祭祀拜神，焚香祈祷。
尤为隆重热烈的当然是在宽广的中和广场举行的祭祀大典，在宏亮的乡音浓重的主持人有序指挥下，祭祀大典拉开大幕。
由道锣、长号、威风锣鼓组成的五方旗方队仪仗队首先入场。五方旗源自于我国古代的四象，代表着对上古星宿的崇拜，威风锣鼓产生于上古的晋南大地，铿锵有力的威风锣鼓是春雷的象征，在阵阵鼓声中，祈求着一年风调雨顺，五谷丰登。
随后入场的是36人组成的天罡旗队，它对应的是三十六天罡，中华道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星；其次是献供队，献供队由唢呐队相拥而进，欢快的唢呐声代表着人们的心声，代表着人们对上苍的敬畏与虔诚。
供品由三牲（五谷、油食、果实），三水（黄河水、汾河水、云丘山泉水），二酒（黄酒、汾酒）组成。
紧接着是代表12个月份和12属相的各色彩旗、代表24节气的旗手队和代表着风雨雷电的旗帜。
最后是庞大群众方队，这支浩荡的队伍寄托了人们的美好心愿。
祭祀大典隆重而热烈，庄严而有序，其主要环节莫过于乡宁县云丘山旅游开发有限责任公司董事长张连水先生的祭天活动，在陪祭人的陪同下，敬香三拜九叩后诵读祭天文，祭天之时，全场肃然，张连水董事长朗声诵颂曰：
时光匆匆飞驶，神州面貌变易。
回望鼠年庚子，抗击疫情胜利。
更喜云丘山里，国际专家云集。
大河论坛广议，共商全球大计。
中国增添活力，世界命运一体。
建成五A景区，云丘丰富魅力。
共创名牌效益，同仁全体努力。
更赖神佑天赐，方有如愿机遇。
辛丑发展继续，再请天神给力。
消除全球病疫，温馨普照环宇。
神州再谱新曲，开好十四新局。
播惠云丘景区，蓬勃发展文旅。
游客纷沓而至，人人欢喜满意。
山水悦目多趣，文化陶冶情致。
游客交口赞誉，名扬世界各地。
拉动乡宁经济，树立临汾旗帜。
更上层楼百尺，前程辉煌无比！
此时的中和广场，天空飞龙欢腾，场内彩旗招展，锣鼓喧天，唢呐声声入耳，好一片欢快，好一片欢乐，好一片祥和。真是歌舞升平，气象万千。
单是长约两个小时的祭天大典，足以使人们惊叹中和文化节日的空前盛况和中和文化的博大精深，足见中和文化的源远流长。
同日，乡宁县云丘山旅游开发有限责任公司在中和广场举办的文化节开幕盛典更令人耳目一新，对云丘山景区美好的发展前景充满了希望。
在隆重而盛大的开幕仪式上，乡宁县云丘山旅游开发有限责任公司总经理张恒山先生，现场介绍了云丘山景区的发展，并对观众表达了诚挚的谢意，描绘了十四五开局之年云丘山景区的宏伟发展蓝图。
中和文化节期间，云丘山景区举办的社火表演，更是彰显了传统的云丘山文化。
社火，是我国民间一种庆祝盛典的狂欢活动，这种古老的民间艺术形式，在云丘山由来已久，＂社”是指在祭祀或节日里迎神赛会上的各种杂戏杂耍的表演，＂火＂具有红火热闹的意思。
社火表演在盛会前一天下午举行，有威风锣鼓、舞龙舞狮、花鼓表演等，社火表演按预先划定的路线进行，所过之处，锣鼓喧天，人声鼎沸，气氛热烈。
看吧，欣赏锣鼓表演，使你能感受到历史的沧桑和时代的演变，感受到人类永不退缩的精神，使你心情激荡，豪气陡增；
欣赏舞龙舞狮寓意着风调雨顺，五谷丰登，祥瑞纳福；
欣赏花鼓表演，表现了农耕时代老百姓的信仰和追求，他们自娱自乐，自我陶醉。
真可谓，艺术奇葩竞相绽放，民间社火相应生辉。
漫步在云丘山景区，无不为景区工作人员的热情周到的服务而感动，无不为这盛大而热烈的场面而心潮澎湃。
为了办好以＂纳福＂为主题的盛大节日，为了您在＂云丘福地，如愿中和”，云丘山景区还精心组织了插旗许愿拔旗纳福，布施福粥喝出福气，非遗花馍传统魅力等主题活动。
其间重磅推岀的卡通人物鱼娃、朵朵，格外的引人注目，卡通人物首次亮相，显示了云丘山守山人夫妇的人格魅力和坚定信念。
逛千年古村落，赏传统婚俗表演，感受民宿风情，享特色云丘美食，览万年冰洞奇观，听经典传统蒲剧，领略云丘山传统文化，使人心潮澎湃。
节日已去，云丘山仍在，笔者的脑海里久久回荡着那欢快的一幕幕，正是有张连水一班人不懈的努力，执著的追求，云丘山文化才能得以传承和发扬，并且越来越红火。
试看将来云丘山，神州大地美名扬。
中和文化在云丘山必将熠熠生辉。
2021年4月于云丘山
（作者系山西省作协会员，云丘山景区文化专家）
云丘山传说故事之十三
黄金峪的故事
文／刘奇康
云丘山景区板儿上村西北有个约十多里长的大峪名叫黄金峪，峪内树木丛生，山石林立，风景秀丽。黄金峪的来历要从一个美丽的传说故事说起。
传说很久以前，坂儿上村有个叫石头的年青人，父母很早就去世了，是奶奶含辛茹苦把他养大的，长大后他和奶奶相依为命，靠在山上打柴卖柴为生。
有一天，石头上山去打柴，路过他村后山沟里寺上的地方时，看见两位白发长胡子老头在下棋，石头好奇地蹲着看两位老头下棋。一盘棋下完后，一位老头问石头，你知道在这里蹲了多久吗，石头说就蹲了下一盘棋的时间。另外一位老头说，小伙子，我们俩这盘棋下了十八年，石头不信，转过身来看到他的斧头已经生锈，绳索也腐烂了。这时石头相信了，他首先想到了奶奶，肯定已经去世了，所以禁不住嚎啕大哭，越哭越伤心。两位老头问为什么这么伤心，石头说自己从小父母双亡，是奶奶养大的，离开的时候奶奶已经快九十岁了，她老人家应该不在人世，想到再也见不到奶奶，所以哭的很伤心。
两位老头看到石头是个孝顺的孩子，便给了石头一支金笔，嘱咐石头在最困难的时候用笔在石头上点一下，石头就能变成金子，不困难时千万不能用。两位老头交代完，石头再看，不见两位老头的身影。
石头一路哭着向家里走去，途中边走边寻思：两位老人说的是不是真的，他一边走，一边用手中的金笔在石头上乱点，果然点石成金，刹时间，整个山沟里金光灿灿，好不耀眼。
玉皇大帝看见东北方向的上空金光闪闪，十分好奇，仔细一看，他座下的金牛正在沟里往出拉金子。玉皇大帝就用他的法力启动两扇巨大的石门封住了沟口，金子拉不出去了。
石头回到家，奶奶果真去世很久了，他唯一的亲人就剩下舅舅，石头便到不远的小川村去看望舅舅，到了舅舅家一看，家境非常困难，石头又拿岀金笔在舅舅家的院子里点石头，结果石头没有变成金子，而变成了好多金黄的玉米。
后来，人们把寺上的沟叫做黄金峪，一直沿用至今，而下川村的玉米又黄又香又好吃，据说就是因为石头用金笔点出来的原因。
云丘山传说故事之十四
＂子柱“馍的传说
文／刘奇康
云丘山传承千年纯手工制作的花馍种类繁多，大致可分为节气花馍、祭祀花馍、礼仪花馍和红白喜事馍、日常食用馍等四大类，馍的花样和名称计近30种，许多花馍蕴含着人生的哲理，其中的＂子柱”馍就有这样一个传说故事。
＂子柱”馍是云丘山一带乡亲上坟祭祖时必备的一种馍，它的典故来自于帝尧的长子子朱。
传说，子朱从小性情暴躁，他喜欢在洪水泛滥的时候乘船游走，后来大禹治水后大地归于平静，子朱还想游走，便逼着平民百姓在旱地行船，以致天怒人怨，帝尧也非常恼火，于是便造岀了围棋来教育这个不成器的儿子，让子朱通过围棋的对弈达到修身养性的效果。
帝尧传位时没有将帝位传给子朱，觉得子朱治理天下不如虞舜，因而将他封到 丹渊之地为候。
古人多以封地为姓，从此子朱便更名为丹朱。丹朱在丹渊发愤图强，励精图治，将当地治理的非常好，丹渊之地安居乐业，五谷丰登。后世为了感恩于他，就将丹渊改名为长子，现今的山西省长子县就是古代的丹渊。
＂子柱”馍取子朱谐音为名用于祭祖，就是为了让后人记住子朱，寄托了众生对子女的深切厚望。
云丘山传说故事之十五
如愿路的故事
文／刘奇康
云丘山上的如愿路是人们朝拜西王母的一条路，这条路从八宝宫开始，途经王母洞、一线天、土地庙、转运坡、龙椅圈、乾坤湾、蛇头山、鸳鸯桥、郝寨堡、最后到神塔。千百年来来云丘山求子求姻缘的善男信女，都会走这条路祈福或还愿。
传说很久很久以前，西王母曾在云丘山修道，也有人说西王母就是女娲娘娘，是掌管人类生殖和婚姻的女神。云丘山古老的生殖文化便由此而来，整个云丘山有圣母崖、圣母洞、婆婆缝、媳妇缝、姑娘缝、神塔、龟山、蛇山等多处类似生殖的象形山体，多少年来吸引人们不远千里前来祈愿膜拜，求姻缘、求子。
传说，有一年中和节的时候，人们到山上祈福还愿祭拜王母娘娘，走到转运坡时突然电闪雷鸣，大地飞沙走石阻挡了前行的道路。尽管如此，成千上万的善男信女久久不愿返回，西王母深受感动，命令二十一条灵蛇前去解救。灵蛇发现上山的路都已经被乱石树枝堵死了，便一条挨着一条直接盘成二十一道弯路，让人们顺利通过上山朝拜。
二十一条灵蛇分别代表着健康、平安、智慧、财富、安宁、婚姻、事业、学业、亲情、爱情、友情、子嗣、家庭、快乐、尊严、仕途、信仰、宽容、理解、渡劫、前途。所以，人们上山朝拜经过转运坡时，每过一道弯都在心里默念一个愿望，祈求灵蛇将他们的愿望转奏给神明。
久而久之，人们发现，每次在转运坡许的愿都能实现，于是越来越多的人在经过转运坡的时候，都祈福转运，希望得健康、保平安、旺姻缘、旺学业、保婚姻、求子嗣、招财运、强事业、求考试、平心境、避邪秽、避小人、化太岁等。如此默默的念叨，都可以得到神明降福庇佑，消除一切烦恼，全家安宁幸福。
赏心悦目云丘山
文／刘奇康
我市文旅系统的前辈，著名作家乔忠延先生喜欢将旅游提炼为一句成语，即＂赏心悦目＂。赏心即心意欢乐，悦目即看着愉快，归纳其意就是看到美好的景物而心情舒畅愉快。倘你游览过云丘山，你就会感受到那的确是一个驰名华夏赏心悦目的景区。
作为2020年12月29日全省唯一被确定的国家五A级旅游景区，云丘山景区至此便挤身于山西省9家获此殊荣的旅游景区之一，此举对于打造山西旅游品牌、推动旅游产业发展无疑具有重要的意义。
导游资料显示：云丘山位于山西省临汾市乡宁县境内，地处黄河与汾河交汇处，吕梁山的最南端。总面积210平方公里，核心景区35平方公里，最高海拔1629米。距候禹高速路稷山出囗15公里，高铁候马西站41公里，运城北站90公里，临汾西站98公里，运城机场93公里，临汾尧都机场120公里。距离洪洞大槐树景区127公里、壶口瀑布景区128公里、解州关帝庙景区128公里，周围景区相连，交通十分便利。
人们何曾能够忘记，素有＂姑射山最秀之峰巅＂、＂河汾第一名胜＂美誉的云丘山在本世纪初还是满目疮痍，荒凉破败，道路崎岖，令人望而却步的所在，那时候看山，山秃，长期无人管护，任意采伐树木者不止；看水，水少且混，植被的减少无法涵养水源，清泉几近干涸；看庙，庙破，风雨侵蚀，人为毁坏，留下的是断垣残壁；看路，路断，从塔尔塔到玉皇顶的羊肠小道时断时续，如同夹在杂草当中的草蛇灰线……2003年以来，立志献身文化旅游产业的张连水先生，执著奉献，开发云丘山，这一干就是十多个年头，四千多个日日夜夜的奋战，终使云丘山面貌焕然一新，成为晋南大地驰名的旅游景区。
而今的云丘山既拥有世界罕见的超大冰洞群，又是世界大河文明旅游论坛永久性会址地以及＂晋南寻根文化”的重要源头。云丘山中和文化＂中和节”在2011年被列入国家级非物质文化遗产名录。
不创品牌，奋斗不止，为了向最高的目标迈进，2017年，以张连水、张恒山父子牵头的乡宁县云丘山旅游开发有限公司下定决心创建国家5A级景区，在省、市、县三级政府和相关部门的大力支持帮助指导下，他们严格按照国家5A级旅游景区评定标准，在硬件设施、服务管理、文化提升等方面进行了优化提升，着重在旅游行业＂吃、住、行、游、娱、购＂上加速提质增效，打造旅游品牌，在旅游交通、游览、安全、卫生、购物、资源和环境、文化挖掘等方便进行了细化。同时，完成了景区生态停车场升级改造、游客中心扩建、星级厕所改造、标识系统提升、智慧化景区建设、动植物文化长廊建设、管理标准化提升等系列工程。云丘山景区的招牌更亮，声誉更响，品牌更高。2020年12月顺利通过5A等级验收，胜利荣鹰国家5A级旅游景区。这对乡宁县、对临汾市、乃至于山西省何尝不是一大幸事。
据了解，云丘山景区有自然景源42处，人文景源77处，其中著名的冰洞群、塔尔坡传统古村、康家坪民宿、云丘山的＂山＂被列为景区四大亮点。
亮点之一：云丘山冰洞群是世界三大冰洞奇观之一，形成于第四纪冰川期，距今已有300多万年的历史，目前发现14个冰洞，对外开放5个冰洞，总长199米，最宽处12米，最高处15米。洞内四壁结冰，高低起伏，奇形异状，冰柱、冰笋、冰钟乳、冰挂、冰石花分布整个空间，冰凌晶莹剔透，在五彩灯光的映照下呈现出梦幻般的景象，堪称冰的童话世界。
云丘山冰洞群在民国版的《乡宁县志》记载：200多年前的清代嘉庆年间对云丘八景之一的石穴藏冰有明确的记录。
亮点之二：塔尔坡古村依山傍水，坐北朝南，坐落在云丘山道观玉莲洞下的山坡上。这里古树茂密，山泉清冽，绿树成荫，背风向阳，鸟语花香，空气清新。
相传，道教的始祖老子（李耳）曾经在这里住过，由于该村在玉莲洞旁边的石塔（即太上老君炼丹炉）下方，道士们出于对石塔的敬仰和老子的尊重，便起名为塔耳坡，至今已有2500多年的历史了。又因南宋末年蒙古人占领了中原地带，一位将领来到塔耳坡，认为塔耳坡不符合蒙古人的语言习惯，便把＂耳＂改成了＂尔＂，塔尔坡一名沿用至今。
眼下，塔尔坡古村已被打造为＂华夏年轮，乡土文脉＂非遗活态民俗博物馆，游客可以欣赏到婚俗娶亲迎亲表演等精彩演出，古村的每个院落各有不同的文化主题，已形成一院一品的特色。
亮点之三：康家坪古村落因明未清初道家思想家、书法家、医学家傅山而得名，相传康家坪原名庄子村，傅山曾在这里修道养身，免费为当地的老百姓就诊，得到了大家的好评，为了感激傅山，人们提出将村名改为＂傅山村”，傅山不愿意用自己的名字命村名，于是大家商议起名为康家坪，＂康”指只要来求医的人都能健康，＂家”代表着傅山这位大医学家，＂坪＂祝愿人们平平安安，寓意为大家都健康平安。
康家坪古村由台湾的大隐建筑规划设计团队，在晋南窑洞的基础上融合现代理念，打造成具有独特建筑风格的民宿村。
亮点之四：云丘山的山由特殊的喀斯特地貌和石山森林环境，形成了各种奇峰异景，真可谓是千峰竞秀。
为了用足用好国家5A级景区的金字招牌，唱响＂中国根.黄河魂”文旅品牌，助力乡宁县委县政府创建全域旅游区域。云丘山景区独居品位的悦目赏心，将以崭新的面貌喜欢八方游客。
云丘山景区之所以悦目，是因为自然风景壮美而秀丽，山脉起伏，蜿蜒如巨龙。尤其是巜乡宁县志》记载的云丘古八景：石穴藏冰、神塔叠翠、天门樵唱、玉莲擎盖、蜡台夜光、伏羲观日、云海神龟、桑榆同株＂，无一不是美不胜收，景区内流水潺潺，云雾缭绕，犹如仙境。
云丘山景区之所以赏心是因为其历史悠久，文化丰赡。是中华民族农耕的发祥地之一，云丘山古称＂昆仑山”，上古时期帝尧曾命羲和在此观天测时，进而钦定历法；后稷曾在此教民稼穑，指导农业耕种；马壁峪古道既是春秋时期晋国与戎狄的通道，也是李世民进兵收复河东的胜利大道，还是千年畅通的商道、盐道。元、明、清三朝以来，儒、释、道三教在此和谐共生，道教龙门派在云丘山经历了由衷而盛的历史转折，云丘书院培育岀无数英才，道教的五龙宫、八宝宫、玉皇顶、祖师顶、玉莲洞以及佛教的多宝灵岩禅寺，香火旺盛，千年圣灵。唐代所建的秦王庙及秦王庙佛龛距今已1360年，足见其历史悠久。
景区内的11个古村落，有9个被列入国家级传统村落。塔尓坡古村落被誉为非遗文化活态民俗博物馆，数千年的传统婚俗文化得到了世人关注。婚俗表演、皮影戏、塔尔坡花鼓、打铁、传统武术、豆腐、大碗茶、辣椒院、花馍、演艺艺术等更是受到游客喜爱。康家坡民宿，绿树抱古村，小院藏窑洞，石头有韵味，木头有趣味，开窗尝美景，身心沁古韵，古朴典雅，别具匠心，带你回归田居，享受慢生活。
云丘山特色美食有云丘水席、云丘小吃、养生火锅、道家养生膳食等，原材料绿色、有机，巧烹饪，味鲜美，健脾胃，润肠肺，护心肝。特色产品有翅果油、翅果蜜、太太饼、酱腌菜、柿饼、小杂粮，还有＂朵枝”植物染布，都是馈赠亲友的最佳礼品。
云丘山的娱乐体验项目有蹦极塔、滑翔翼、旱地滑雪、高空秋千、空中飞人、滑索等。长219米，高195米，宽2米的玻璃吊桥更是你游览的好去处。
统览景区，云丘山是悦目的景区，也是赏心的景区，云丘山景区是集旅游观光、休闲、度假、养生、养老体验、研学于一体的综合性旅游目的地，也是海内外游客观光旅游之圣地。
正因为如此，云丘山景区的游客量才与日俱增，每年的中和文化中和节更是游人如织，朝山拜顶的游客摩肩接踵，有十多万人，每年的清明节、端午节、国际劳动节、国庆节和暑假期间都能迎来游客的高峰期。
真可谓：人间有仙境，当属云丘山，游览云丘山，将带给你美的享受，愉悦的心情，美好的回忆。
2021年6月5一6日
（作者系山西省作协会员、云丘山景区文化专家）
云丘山传说故事之十六
圣母崖上圣母洞
文／刘奇康
云丘山景区圣母谷深处的圣母崖上有一石洞，进洞沿石阶而上方入洞中。
传说该洞形成至今约八亿余年，远远望去石洞口很像女阴。多少年来，石洞一直受到云丘山一带夫妇的虔诚奉祀。相传云丘山是上古时期的昆仑山，是西王母居住的地方，因此圣母崖也叫王母崖。
西王母是保护妇女、婚育、长寿的女神，此洞便被称为圣母洞，久婚不育的夫妇会来到圣母洞前，取洞中一点石粉喝下，祈祷西王母能给自己带来好运气，并保佑多子多福，同时夫妻双方也会祭拜神塔，象征着阳阳调合，如愿以偿。
每年的中和节，许许多多的青年夫妇都在这里求子，很是灵验，因而被人们奉若神明。
圣母洞中有一股神奇的水，如果这股水常年水流不断，就预示着云丘山一带风调雨顺，人寿年丰，万家欢乐。如果水干涸了，就有可能是一个不好的年份，因此人们经常来这里祈祷，祈求天公作美，五谷丰登，四季平安。
圣母洞外绿树常荫，泉水细流，景色秀丽，是您游览的好去处。
赏心悦目云丘山
文／刘奇康
一位知名作家，文旅部门的老前辈喜欢将旅游提炼为一句成语，即＂赏心悦目＂。赏心即心意欢乐，悦目即看着愉快，归纳其意就是看到美好的景物而心情舒畅愉快。倘你游览过云丘山，你就会感受到那的确是一个驰名华夏赏心悦目的景区。
作为2020年12月29日全省被确定的国家五A级旅游景区，云丘山景区以此挤身于山西省9家获此殊荣的旅游景区之一，此举对于打造山西旅游品牌、推动旅游产业发展无疑具有重要的意义。
导游资料显示：云丘山位于山西省临汾市乡宁县境内，地处黄河与汾河交汇处，吕梁山的最南端。总面积210平方公里，核心景区35平方公里，最高海拔1629米。距候禹高速路稷山出囗15公里，高铁候马西站41公里，运城北站90公里，临汾西站98公里，运城机场93公里，临汾尧都机场120公里。距离洪洞大槐树景区127公里、壶口瀑布景区128公里、解州关帝庙景区128公里，周围景区相连，交通十分便利。
人们何曾能够忘记，素有＂姑射山最秀之峰巅＂、＂河汾第一名胜＂美誉的云丘山在本世纪初还是满目疮痍，荒凉破败，道路崎岖，令人望而却步的所在，那时候看山，山秃，长期无人管护，任意采伐树木者不止；看水，水少且混，植被的减少无法涵养水源，清泉几近干涸；看庙，庙破，风雨侵蚀，人为毁坏，留下的是断垣残壁；看路，路断，从塔尔塔到玉皇顶的羊肠小道时断时续，如同夹在杂草当中的草蛇灰线……2003年以来，立志献身文化旅游产业的张连水先生，执著奉献，开发云丘山，这一干就是十多个年头，四千多个日日夜夜的奋战，终使云丘山面貌焕然一新，成为晋南大地驰名的旅游景区。
而今的云丘山既拥有世界罕见的超大冰洞群，又是世界大河文明旅游论坛永久性会址地以及＂晋南寻根文化”的重要源头。云丘山中和文化＂中和节”在2011年被列入国家级非物质文化遗产名录。
不创品牌，奋斗不止，为了向最高的目标迈进，2017年，以张连水、张恒山父子牵头的乡宁县云丘山旅游开发有限公司下定决心创建国家5A级景区，在省、市、县三级政府和相关部门的大力支持帮助指导下，他们严格按照国家5A级旅游景区评定标准，在硬件设施、服务管理、文化提升等方面进行了优化提升，着重在旅游行业＂吃、住、行、游、娱、购＂上加速提质增效，打造旅游品牌，在旅游交通、游览、安全、卫生、购物、资源和环境、文化挖掘等方便进行了细化。同时，完成了景区生态停车场升级改造、游客中心扩建、星级厕所改造、标识系统提升、智慧化景区建设、动植物文化长廊建设、管理标准化提升等系列工程。云丘山景区的招牌更亮，声誉更响，品牌更高。2020年12月顺利通过5A等级验收，胜利荣膺国家5A级旅游景区。这对乡宁县、对临汾市、乃至于山西省何尝不是一大幸事。
据了解，云丘山景区有自然景源42处，人文景源77处，其中著名的冰洞群、塔尔坡传统古村、康家坪民宿、云丘山的＂山＂被列为景区四大亮点。
亮点之一：云丘山冰洞群是世界三大冰洞奇观之一，形成于第四纪冰川期，距今已有300多万年的历史，目前发现14个冰洞，对外开放5个冰洞，总长199米，最宽处12米，最高处15米。洞内四壁结冰，高低起伏，奇形异状，冰柱、冰笋、冰钟乳、冰挂、冰石花分布整个空间，冰凌晶莹剔透，在五彩灯光的映照下呈现出梦幻般的景象，堪称冰的童话世界。
云丘山冰洞群在民国版的《乡宁县志》记载：200多年前的清代嘉庆年间对云丘八景之一的石穴藏冰有明确的记录。
亮点之二：塔尔坡古村依山傍水，坐北朝南，坐落在云丘山道观玉莲洞下的山坡上。这里古树茂密，山泉清冽，绿树成荫，背风向阳，鸟语花香，空气清新。
相传，道教的始祖老子（李耳）曾经在这里住过，由于该村在玉莲洞旁边的石塔（即太上老君炼丹炉）下方，道士们出于对石塔的敬仰和老子的尊重，便起名为塔耳坡，至今已有2500多年的历史了。又因南宋末年蒙古人占领了中原地带，一位将领来到塔耳坡，认为塔耳坡不符合蒙古人的语言习惯，便把＂耳＂改成了＂尔＂，塔尔坡一名沿用至今。
眼下，塔尔坡古村已被打造为＂华夏年轮，乡土文脉＂非遗活态民俗博物馆，游客可以欣赏到婚俗娶亲迎亲表演等精彩演出，古村的每个院落各有不同的文化主题，已形成一院一品的特色。
亮点之三：康家坪古村落因明未清初道家思想家、书法家、医学家傅山而得名，相传康家坪原名庄子村，傅山曾在这里修道养身，免费为当地的老百姓就诊，得到了大家的好评，为了感激傅山，人们提出将村名改为＂傅山村”，傅山不愿意用自己的名字命村名，于是大家商议起名为康家坪，＂康”指只要来求医的人都能健康，＂家”代表着傅山这位大医学家，＂坪＂祝愿人们平平安安，寓意为大家都健康平安。
康家坪古村由台湾的大隐建筑规划设计团队，在晋南窑洞的基础上融合现代理念，打造成具有独特建筑风格的民宿村。
亮点之四：云丘山的山由特殊的喀斯特地貌和石山森林环境，形成了各种奇峰异景，真可谓是千峰竞秀。
为了用足用好国家5A级景区的金字招牌，唱响＂中国根.黄河魂”文旅品牌，助力乡宁县委县政府创建全域旅游区域。云丘山景区独居品位的悦目赏心，将以崭新的面貌喜欢八方游客。
云丘山景区之所以悦目，是因为自然风景壮美而秀丽，山脉起伏，蜿蜒如巨龙。尤其是巜乡宁县志》记载的云丘古八景：石穴藏冰、神塔叠翠、天门樵唱、玉莲擎盖、蜡台夜光、伏羲观日、云海神龟、桑榆同株＂，无一不是美不胜收，景区内流水潺潺，云雾缭绕，犹如仙境。
云丘山景区之所以赏心是因为其历史悠久，文化丰赡。是中华民族农耕的发祥地之一，云丘山古称＂昆仑山”，上古时期帝尧曾命羲和在此观天测时，进而钦定历法；后稷曾在此教民稼穑，指导农业耕种；马壁峪古道既是春秋时期晋国与戎狄的通道，也是李世民进兵收复河东的胜利大道，还是千年畅通的商道、盐道。元、明、清三朝以来，儒、释、道三教在此和谐共生，道教龙门派在云丘山经历了由衷而盛的历史转折，云丘书院培育岀无数英才，道教的五龙宫、八宝宫、玉皇顶、祖师顶、玉莲洞以及佛教的多宝灵岩禅寺，香火旺盛，千年圣灵。唐代所建的秦王庙及秦王庙佛龛距今已1360年，足见其历史悠久。
景区内的11个古村落，有9个被列入国家级传统村落。塔尓坡古村落被誉为非遗文化活态民俗博物馆，数千年的传统婚俗文化得到了世人关注。婚俗表演、皮影戏、塔尔坡花鼓、打铁、传统武术、豆腐、大碗茶、辣椒院、花馍、演艺艺术等更是受到游客喜爱。康家坡民宿，绿树抱古村，小院藏窑洞，石头有韵味，木头有趣味，开窗尝美景，身心沁古韵，古朴典雅，别具匠心，带你回归田居，享受慢生活。
云丘山特色美食有云丘水席、云丘小吃、养生火锅、道家养生膳食等，原材料绿色、有机，巧烹饪，味鲜美，健脾胃，润肠肺，护心肝。特色产品有翅果油、翅果蜜、太太饼、酱腌菜、柿饼、小杂粮，还有＂朵枝”植物染布，都是馈赠亲友的最佳礼品。
云丘山的娱乐体验项目有蹦极塔、滑翔翼、旱地滑雪、高空秋千、空中飞人、滑索等。长219米，高195米，宽2米的玻璃吊桥更是你游览的好去处。
统览景区，云丘山是悦目的景区，也是赏心的景区，云丘山景区是集旅游观光、休闲、度假、养生、养老体验、研学于一体的综合性旅游目的地，也是海内外游客观光旅游之圣地。
正因为如此，云丘山景区的游客量才与日俱增，每年的中和文化中和节更是游人如织，朝山拜顶的游客摩肩接踵，有十多万人，每年的清明节、端午节、国际劳动节、国庆节和暑假期间都能迎来游客的高峰期。
全国各地各行各业的游客，凡来云丘山的无不感到如入仙境，对云丘山景区的山美、水美、冰洞美、古村美、民宿美等称赞有加，对云丘山留下很好很深的印象。以致云丘山景区收到了数百赞美的锦旗锦框和信函，这足见云丘山景区环境之美、服务之好、待客至诚。
真可谓：人间有仙境，当属云丘山，游览云丘山，将带给你美的享受，愉悦的心情，美好的回忆。
2021年7一8月
（作者系山西省作协会员、云丘山景区文化专家）
作者简介
刘奇康 男 1968年5月生，山西洪洞县人，中共党员，山西省作家协会会员，洪洞县作协副主席。巜作家前线》系列公众平台签约作家，巜世界汉语文学》金牌作家，山西云丘山景区文化专家。
著有散文集巜杏儿黄了》，主编文学综合文集《永乐颂》、参予主编民俗风情集《云丘山民俗》等。
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