由《宽心谣》想起的故事
作者：闵兆军
日出东海落西山，
愁也一天，喜也一天；
遇事不钻牛角尖，
人也舒坦，心也舒坦；
打起行囊走天下，
山也转转，水也转转……
这是近日又一次看到的宽心谣，说是出自赵朴初。这是早在二十多年前我就听到过的，个别字句稍有变动，而句式韵律还是一模一样的。
于是我就想起了那段往事，我和李相儒先生真实的故事。
1999年秋，我44岁。因欠债还债，向单位领导请假去了苏州，在市人民路上的一个保健品商店租了一节柜台卖长白山地产药材。人民路由北向南穿过苏州市中心，这里有沧浪亭和苏州医学院，比较繁华。我在路东，马路对面是苏州文化古玩市场。
一天，有一个人来到我的柜台前，他自称是甘肃天水人，五十多岁，大高个儿，申字脸，大眼睛，面色红润，笑容可掬，儒雅又健谈，十分友善的样子。从他的名片上看到，他叫李相儒，书法家，集六体于一炉，自成一家。
他一见面就夸我玻璃柜台上的隶书招牌字如何如何好，出自汉隶的哪家哪家，还告诉我他就在对面的文化市场写字卖字。给我留下了不错的印象。
后来我几次去看他写字，他也经常来我店里聊天。我是以一个学生的姿态和他交往，他也是当仁不让了，也是因为他比我大一些吧。
有一次李相儒和一个叫好人（或郝仁）的中年人一起来了，说是老乡，他就寄宿在好人家。好人沉稳老练，像个干大事的人。
李相儒是用先声夺人的手段把我的胃口吊起来的。他说，我是融六体为一炉，自创一体。还有，人家写字都是面对纸写，我是侧着身写！
叫我愈发感到新奇。
一天上午，我找机会来到了文化市场找到了他。
他临时借用快餐店的一张桌子，如同学生桌，一米多长，窄窄的。到了上午十一点前有人吃饭时就得还给人家。他写的作品是条幅，只能顺着小桌铺纸，提笔从桌子的侧面侧身写，边写边倒退，写完一行再上两步写下一行。哦，他那独特的写法居然是这样创造的！
他的字确实与众不同，结构近于行楷，而笔意取法隶篆，线条借石门颂之风，涩笔徐进，如盘虬卧龙一般，很有张力，字字如老辣生姜！一些部首（如口，框）化方为圆，是篆书的写法。整体感觉刚柔并济，古朴大气而不失秀美灵动。虽然他自说是融六体（楷、行、草、隶、篆、金文）为一炉自成一派有自诩之嫌，但事实也不为过，它摆脱了晋唐以后各种书体的束缚，又带着这些书体的气息进行了新的创造，字形介于楷隶之间，又与魏晋秦汉书风血脉相连。字里行间有着灵庙碑，二爨（chuan川），石门铭和四山摩崖的影子，却都似是而非。这不就是在取法高古，遍临百家之后，脱胎换骨的集大成之作吗！
他在两棵树之间拉了一根绳子，一幅又一幅的“李体”字就挂了上去，内容自然都是唐诗宋词格言警句啥的，招来了一些观看的人。苏州人有文化，我店里的营业员都能写一手漂亮的行书，每到腊月，市文化馆都组织书法爱好者在最繁华的观前街为市民写春联，其中也有十来岁的小姑娘，我曾见过她们挥毫书写，红纸黑字，刹是精彩，四周挤满了围观的人群。
话说回来，这时候有两个老头儿过来看李相儒的字。他们对着一首诗边看边读，突然其中一个人问李相儒，你这幅字是怎么读的？李相儒说，这是很常见的一首诗啊，那人说请你给我读一读，李不知道其中的原委，还以为那人有不认识的字，就读起来：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏……啊呀呀，这……他突然紧张起来，一把扯下了那幅字，揉成一团扔掉了，一脸的尴尬 。原来是少写了一个字，李相儒那原来就红的脸更红了，一直红到了脖子根。那两个人都笑了笑，说这也没有什么，没有什么的啊，就笑着，背着手离去了。李相儒看着那人离去的身影，半天无语。之后他喃喃地说了句：苏州人……我也曾向他请教欧楷竖勾的写法 ，我说，这个勾我已经问过好几个人了，他们的回答我都不满意，我也看过当代名家孟繁禧，康庄，康殷，康雍康氏三兄弟的字，都不敢认可他们的写法。无锡书法艺专的教材中有辛济仁老师的文字说明，但没有机会当面讨教于他。于是，他在我的恳请之下就不太情愿地提起了笔，写了一个竖勾。我一看，他的楷书还真不行，根本没有《九成宫》的爽劲和风骨。我又一次失望了。
我曾礼节性的向他要字，他说行。那天我特意带了一点抚松产的参片作为酬谢，他有点不屑，随手往那一丢。说我送你一个“勤”字吧，学书离不开这个勤字。我想，不能多写几个字吗，却没有说出口，只是说好吧。
他用他的李体写了一个“勤”，有足球大小。左半部平稳敦厚，右边的力字出人意料地写成字母“P”，把撇变成了一长竖，倒也新奇，这个字就动起来了。
后来我把它贴在了上中学的儿子的房间里。
我还见到过有个家长领着孩子来求他给指导书法，说到隶书时记得他说，不管学什么，学就要学最好的，你就学《石门颂》，它是隶书里面最好的。俨然是居高临下，一副权威的样子。那个家长半信半疑地点头答应着。当时我想，他胆挺大，敢说话。应该说但凡艺术没有最好，只能说各有千秋，更不能有门第之见，如果他把自己的见解和才艺谦卑地融入苏州人的文化河流，取其营养丰富自己不是更好吗？
最后一次见面我们聊得挺开心。清楚地记得他背诵了一段民谣，就是前面赵朴初的《宽心谣》，内容几乎一模一样，我问他，这是你编的吗？他点头说是。我对他又增加了几分敬意。
他看似一介布衣，或许是一个乡村民办教师，或许和我一样面临下岗，也是为了养家糊口，为了爱好与追求，毅然走出了这一步！难得他能这样豁达和乐观，这是清贫中的潇洒人生！
宽心谣是谁编的已经不重要，当时我正处于常年的压抑和沉闷之中，也是他的乐观开朗给了我一些积极的影响。
过了这么多年，和李相儒相处的一幕幕仍然记忆犹新。他的豁达与执拗，自尊与自负，率真与倔强，热情与狭隘，一个真实的，鲜活的李相儒，叫我不能忘怀。最难忘的是他对着我背诵宽心谣的样子以及我开怀的笑……再以后我就看到了网络上的宽心谣，我想，是赵朴初抄的李相儒的还是李相儒抄了赵朴初的？今天我又一次看到宽心谣，就写了这些文字，也是为了纪念李相儒先生和那段时光。
我怀念李相儒先生。
怀念苏州，怀念在苏州的日子。虎丘山的神秘，十全街的深邃，沧浪亭中米芾、林则徐的手迹石刻和亭子上的那副楹联……更怀念勤劳朴实，正直善良又文明睿智的苏州人。
正是：
明月清风本无价，
近水远山皆有情。
作者简介：
闵兆军，男，1955年11月生，大专学历。原抚松县石油公司干部，后买断南漂。爱好诗文写作，书画，音乐等。其书法，诗文作品曽在省，市，县级报刊发表。 遇事不钻牛角尖，
人也舒坦，心也舒坦；
打起行囊走天下，
山也转转，水也转转……
这是近日又一次看到的宽心谣，说是出自赵朴初。这是早在二十多年前我就听到过的，个别字句稍有变动，而句式韵律还是一模一样的。
于是我就想起了那段往事，我和李相儒先生真实的故事。
1999年秋，我44岁。因欠债还债，向单位领导请假去了苏州，在市人民路上的一个保健品商店租了一节柜台卖长白山地产药材。人民路由北向南穿过苏州市中心，这里有沧浪亭和苏州医学院，比较繁华。我在路东，马路对面是苏州文化古玩市场。
一天，有一个人来到我的柜台前，他自称是甘肃天水人，五十多岁，大高个儿，申字脸，大眼睛，面色红润，笑容可掬，儒雅又健谈，十分友善的样子。从他的名片上看到，他叫李相儒，书法家，集六体于一炉，自成一家。
他一见面就夸我玻璃柜台上的隶书招牌字如何如何好，出自汉隶的哪家哪家，还告诉我他就在对面的文化市场写字卖字。给我留下了不错的印象。
后来我几次去看他写字，他也经常来我店里聊天。我是以一个学生的姿态和他交往，他也是当仁不让了，也是因为他比我大一些吧。
有一次李相儒和一个叫好人（或郝仁）的中年人一起来了，说是老乡，他就寄宿在好人家。好人沉稳老练，像个干大事的人。
李相儒是用先声夺人的手段把我的胃口吊起来的。他说，我是融六体为一炉，自创一体。还有，人家写字都是面对纸写，我是侧着身写！
叫我愈发感到新奇。
一天上午，我找机会来到了文化市场找到了他。
他临时借用快餐店的一张桌子，如同学生桌，一米多长，窄窄的。到了上午十一点前有人吃饭时就得还给人家。他写的作品是条幅，只能顺着小桌铺纸，提笔从桌子的侧面侧身写，边写边倒退，写完一行再上两步写下一行。哦，他那独特的写法居然是这样创造的！
他的字确实与众不同，结构近于行楷，而笔意取法隶篆，线条借石门颂之风，涩笔徐进，如盘虬卧龙一般，很有张力，字字如老辣生姜！一些部首（如口，框）化方为圆，是篆书的写法。整体感觉刚柔并济，古朴大气而不失秀美灵动。虽然他自说是融六体（楷、行、草、隶、篆、金文）为一炉自成一派有自诩之嫌，但事实也不为过，它摆脱了晋唐以后各种书体的束缚，又带着这些书体的气息进行了新的创造，字形介于楷隶之间，又与魏晋秦汉书风血脉相连。字里行间有着灵庙碑，二爨（chuan川），石门铭和四山摩崖的影子，却都似是而非。这不就是在取法高古，遍临百家之后，脱胎换骨的集大成之作吗！
他在两棵树之间拉了一根绳子，一幅又一幅的“李体”字就挂了上去，内容自然都是唐诗宋词格言警句啥的，招来了一些观看的人。苏州人有文化，我店里的营业员都能写一手漂亮的行书，每到腊月，市文化馆都组织书法爱好者在最繁华的观前街为市民写春联，其中也有十来岁的小姑娘，我曾见过她们挥毫书写，红纸黑字，刹是精彩，四周挤满了围观的人群。
话说回来，这时候有两个老头儿过来看李相儒的字。他们对着一首诗边看边读，突然其中一个人问李相儒，你这幅字是怎么读的？李相儒说，这是很常见的一首诗啊，那人说请你给我读一读，李不知道其中的原委，还以为那人有不认识的字，就读起来：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏……啊呀呀，这……他突然紧张起来，一把扯下了那幅字，揉成一团扔掉了，一脸的尴尬 。原来是少写了一个字，李相儒那原来就红的脸更红了，一直红到了脖子根。那两个人都笑了笑，说这也没有什么，没有什么的啊，就笑着，背着手离去了。李相儒看着那人离去的身影，半天无语。之后他喃喃地说了句：苏州人……我也曾向他请教欧楷竖勾的写法 ，我说，这个勾我已经问过好几个人了，他们的回答我都不满意，我也看过当代名家孟繁禧，康庄，康殷，康雍康氏三兄弟的字，都不敢认可他们的写法。无锡书法艺专的教材中有辛济仁老师的文字说明，但没有机会当面讨教于他。于是，他在我的恳请之下就不太情愿地提起了笔，写了一个竖勾。我一看，他的楷书还真不行，根本没有《九成宫》的爽劲和风骨。我又一次失望了。
我曾礼节性的向他要字，他说行。那天我特意带了一点抚松产的参片作为酬谢，他有点不屑，随手往那一丢。说我送你一个“勤”字吧，学书离不开这个勤字。我想，不能多写几个字吗，却没有说出口，只是说好吧。
他用他的李体写了一个“勤”，有足球大小。左半部平稳敦厚，右边的力字出人意料地写成字母“P”，把撇变成了一长竖，倒也新奇，这个字就动起来了。
后来我把它贴在了上中学的儿子的房间里。
我还见到过有个家长领着孩子来求他给指导书法，说到隶书时记得他说，不管学什么，学就要学最好的，你就学《石门颂》，它是隶书里面最好的。俨然是居高临下，一副权威的样子。那个家长半信半疑地点头答应着。当时我想，他胆挺大，敢说话。应该说但凡艺术没有最好，只能说各有千秋，更不能有门第之见，如果他把自己的见解和才艺谦卑地融入苏州人的文化河流，取其营养丰富自己不是更好吗？
最后一次见面我们聊得挺开心。清楚地记得他背诵了一段民谣，就是前面赵朴初的《宽心谣》，内容几乎一模一样，我问他，这是你编的吗？他点头说是。我对他又增加了几分敬意。
他看似一介布衣，或许是一个乡村民办教师，或许和我一样面临下岗，也是为了养家糊口，为了爱好与追求，毅然走出了这一步！难得他能这样豁达和乐观，这是清贫中的潇洒人生！
宽心谣是谁编的已经不重要，当时我正处于常年的压抑和沉闷之中，也是他的乐观开朗给了我一些积极的影响。
过了这么多年，和李相儒相处的一幕幕仍然记忆犹新。他的豁达与执拗，自尊与自负，率真与倔强，热情与狭隘，一个真实的，鲜活的李相儒，叫我不能忘怀。最难忘的是他对着我背诵宽心谣的样子以及我开怀的笑……再以后我就看到了网络上的宽心谣，我想，是赵朴初抄的李相儒的还是李相儒抄了赵朴初的？今天我又一次看到宽心谣，就写了这些文字，也是为了纪念李相儒先生和那段时光。
我怀念李相儒先生。
怀念苏州，怀念在苏州的日子。虎丘山的神秘，十全街的深邃，沧浪亭中米芾、林则徐的手迹石刻和亭子上的那副楹联……更怀念勤劳朴实，正直善良又文明睿智的苏州人。
正是：
明月清风本无价，
近水远山皆有情。
作者简介：
闵兆军，男，1955年11月生，大专学历。原抚松县石油公司干部，后买断南漂。爱好诗文写作，书画，音乐等。其书法，诗文作品曽在省，市，县级报刊发表。
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